盧辯
生平 編輯
盧辯家族數代學習儒學，父親盧靜是北魏太常丞。盧辯少時好學，廣泛通曉經典書籍。正光初年，盧辯被舉薦為秀才，出任太學博士。因為《大戴禮記》沒有注釋，盧辯就為之做注。盧辨的三哥盧景裕是當時的大儒，對盧辯說：「從前我們的祖先侍中盧植給《小戴禮記》做注釋，現在你給《大戴禮記》做注釋，差不多纂集了先輩的著述。」[1][2][3]
魏節閔帝元恭登基後，盧辯被任命為中書舍人。高歡在信都起兵，消滅爾朱氏的軍隊，於是發兵進攻洛陽，魏節閔帝派遣盧辯持節在鄴城慰勞高歡。高歡命令盧辯朝見他奉戴的中興主元朗，盧辯堅守節操不聽從。高歡憤怒的說：「我為正道而舉兵，誅伐群醜，皇帝在此，是誰派你來的？」盧辯高聲應答，守住節操不屈不撓。高歡覺得盧辯非同尋常，放了他不繼續威逼[4][5]。
魏孝武帝元修即位後，任命盧辯為廣平王元贊的師傅。永熙二年二月五日（533年3月15日），平等寺修建完成，魏孝武帝率領百官在寺廟中舉行萬僧會。當日，寺門外有個石像無緣無故低頭後又舉起，如此一整天才停止，魏孝武帝對它頂禮膜拜，對此感到奇怪詭異。盧辯說：「石頭立起，社稷轉移，自古有這樣的情形，陛下有何奇怪。」魏孝武帝於是回到皇宮。七月，侍中斛斯椿勸說魏孝武帝向着長安西進，十月底，東魏的京城遷到鄴城[6][7]。
等到魏孝武帝西入關中，因為事情倉促，盧辯來不及回家，只騎着一匹馬跟隨。有的人問盧辯說：「得以與家人辭別嗎？」盧辯說：「出門為官之道，用大義割斷私人恩情，又有什麼可以辭別的。」魏孝武帝到了長安後，封盧辯為范陽縣公，盧辯歷任給事黃門侍郎，兼任著作郞，又加幽州大中正。宇文泰因為盧辯通曉儒家學術，對他十分禮遇，朝廷商議國家大事，常常召盧辯來諮詢。盧辯升任太子少保，兼任國子祭酒。趙青雀發動叛亂時，西魏太子元欽出外居住在渭水以北，盧辯當時跟隨陪同，也不告訴家人。盧辯堅持平素志向果敢決斷，都有如此類。不久盧辯被授任太常卿、太子少傅，轉任少師，西魏太子元欽和諸王等人都對他行入學敬師的束修之禮，拜盧辯為師學習，盧辯爵位升為范陽郡公[8][9]。
自從魏孝武帝西遷，朝廷禮儀湮沒失落，這時朝廷的典章制度、不同等級的車馬服飾、樂器音樂、日晷刻漏渾天儀，西魏朝廷都命令盧辯根據不同時期的具體情況，採取適當措施來處置。盧辯與辛彥之、薛憕、檀翥參定[10][11][12]，所制全部合乎規範法度，大多遵循古代禮儀。盧辯生性記憶力強能暗中記住事情，能決斷大事，凡是創建的制度，對待它們堅信不疑。盧辯又加驃騎大將軍、開府儀同三司，屢次升任至尚書令。北周六官建立後，盧辯出任師氏中大夫[13][14]。
周明帝宇文毓即位後，盧辯升任小宗伯，進號大將軍。周明帝曾與公卿前往盧辯住宅，儒士以此為榮。盧辯後外任宜州刺史，因為患病沒有赴任。盧辯去世後，諡號憲[15]，附祭在宇文泰宗廟中。兒子盧慎繼承爵位，官至復州刺史。隋朝開皇初年，因為盧辯是前朝有名望德行之人，追封盧辯為沈國公[16]。
當初，宇文泰想要推行《周官》禮制，命令蘇綽專門掌管這件事，不久蘇綽去世，宇文泰就命令盧辯完成它。盧辯於是領導崔宣猷、裴政、薛寘等人依照周禮建立六官，變革漢、魏的制度。魏恭帝三年正月丁丑，開始推行六官制度[17][18][19][20][21][22][23][24]。
著作 編輯
家族 編輯
高祖 編輯
祖父 編輯
- 盧輔，北魏幽州別駕
父親 編輯
- 盧靜，北魏太常丞
兄弟 編輯
子女 編輯
延伸閱讀 編輯
[編]
參考資料 編輯
- ^ 《周書·卷二十四·列傳第十六》：盧辯字景宣，范陽涿人。累世儒學。父靖，太常丞。
- ^ 《周書·卷二十四·列傳第十六》：辯少好學，博通經籍，舉秀才，為太學博士。以大戴禮未有解估，辯乃注之。其兄景裕為當時碩儒，謂辯曰：「昔侍中注小戴，今爾注大戴，庶纂前修矣。」
- ^ 《北史·卷三十·列傳第十八》：辯字景宣，少好學，博通經籍。正光初，舉秀才，為太學博士。以大戴禮未有解詁，辯乃注之。其兄景裕為當時碩儒，謂辯曰：「昔侍中注小戴，今汝注大戴，庶纂前修矣。」
- ^ 《北史·卷三十·列傳第十八》：節閔帝立，除中書舍人。屬齊神武起兵信都，既破爾朱氏，遂鼓行指洛。節閔遣辯持節勞之於鄴。神武令辯見其所奉中興主，辯抗節不從。神武怒曰：「我舉大義，誅群醜，車駕在此，誰遣爾來？」辯抗言酬答，守節不撓。神武異之，捨而不逼。
- ^ 《資治通鑑·卷第一百五十五·梁紀十一》：節閔帝使中書舍人盧辯勞歡於鄴，歡使之見安定王，辯抗辭不從，歡不能奪，乃舍之。辯，同之兄子也。
- ^ 《北史·卷三十·列傳第十八》：孝武即位，以辯為廣平王贊師。永熙二年，平等浮屠成，孝武會萬僧於寺。石佛低舉其頭，終日乃止。帝禮拜之。辯曰：「石立社移，自古有此，陛下何怪。」
- ^ 《洛陽伽藍記·卷二·城東》：永熙元年，平陽王入纂大業，始造五層塔一所。平陽王，武穆王少子。詔中書侍郎魏收等為寺碑文。至二年二月五日土木畢功，帝率百僚作萬僧會。其日寺門外有石像，無故自動，低頭復舉，竟日乃止。帝躬來禮拜，怪其詭異。中書舍人盧景宣曰：「石立社移，上古有此，陛下何怪也？」帝乃還宮。七月中，帝為侍中斛斯椿所使，奔於長安。至十月終，而京師遷鄴焉。
- ^ 《周書·卷二十四·列傳第十六》：及帝入關，事起倉卒，辯不及至家，單馬而從。或問辯曰：「得辭家不？」辯曰：「門外之治，以義斷恩，復何辭也。」孝武至長安，授給事黃門侍郎，領著作。太祖以辯有儒術，甚禮之，朝廷大議，常召顧問。趙青雀之亂，魏太子出居渭北。辯時隨從，亦不告家人。其執志敢決，皆此類也。尋除太常卿、太子少傅。魏太子及諸王等，皆行束脩之禮，受業於辯。進爵范陽公，轉少師。
- ^ 《北史·卷三十·列傳第十八》：及帝入關，事起倉卒，辯不及至家，單馬而從。或問辯曰：「得辭家不？」辯曰：「門外之道，以義斷恩，復何辭也。」孝武至長安，封范陽縣公。歷位給事黃門侍郎，領著作，加本州大中正。周文帝以辯有儒術，甚禮之，朝廷大議，常召顧問。遷太子少保，領國子祭酒。趙青雀之亂，魏太子出居渭北，辯時隨從，亦不告家人。其執志敢決，皆此類也。尋除太常卿、太子少傅，轉少師，魏太子及諸王等皆行束修之禮，受業於辯，進爵范陽郡公。
- ^ 《隋書·卷七十五·列傳第四十》：及周閔帝受禪，彥之與少宗伯盧辯專掌儀制。
- ^ 《周書·卷三十八·列傳第三十》：大統初，儀制多闕。太祖令憕與盧辯、檀翥等參定之。
- ^ 《北史·卷三十六·列傳第二十四》：大統初，儀制多闕，周文令憕與盧辯、檀翥等參定之。
- ^ 《周書·卷二十四·列傳第十六》：自魏末離亂，孝武西遷，朝章禮度，演墜咸盡。辯因時制宜，皆合軌度。性疆記默契，能斷大事。凡所創製，處之不疑。累遷尚書右僕射。世宗即位，進位大將軍。帝嘗與諸公幸其第，儒者榮之。出為宜州刺史。薨，配食太祖廟庭。子慎。
- ^ 《北史·卷三十·列傳第十八》：自孝武西遷，朝儀演墜，於時朝廷憲章、乘輿法服、金石律呂、晷刻渾儀，皆令辯因時制宜。皆合軌度，多依古禮。性強記默識，能斷大事，凡所創製，處之不疑。加驃騎大將軍、開府儀同三司，累遷尚書令。及建六官，為師氏中大夫。
- ^ 15.0 15.1 趙汗青 袁明 鄭旭東, 《陕西西咸新区空港新城隋卢诠墓发掘简报》, 《文博》 (06期), 2023年, (06期): 11–24
- ^ 《北史·卷三十·列傳第十八》：明帝即位，遷小宗伯，進位大將軍。帝嘗與諸公幸其第，儒者榮之。出為宜州刺史，以患不之部。卒，諡曰獻，配食文帝廟庭。子慎嗣，位復州刺史。慎弟詮，性超捷，善騎射，位儀同三司。隋開皇初，以辯前代名德，追封沈國公。
- ^ 《北史·卷三十·列傳第十八》：初，周文欲行周官，命蘇綽專掌其事。未幾而綽卒，乃令辯成之。於是依周禮建六官，革漢、魏之法。以魏恭帝三年，始命行之。六卿之外，置太師、太傅、太保各一人，是曰三孤。時未建東宮，其太子官員，改創未畢。尋又改典命為大司禮，置中大夫。自茲厥後，世有損益。武成元年，增御正四人，位上大夫。保定四年，改宗伯為納言，禮部為司宗，大司禮為禮部，大司樂為樂部。五年，左右武伯各置大夫一人。以建德元年，改置宿衛官員。二年，省六府諸司中大夫以下官，府置四司，以下大夫為官之長，上士貳之。是歲，又增改東宮官員。三年，初置太子諫議大夫，員四人，文學十人；皇弟、皇子友，員各二人，學士六人。四年，又改置宿衛官員。其司武、司衛之類，皆後所增改。太子正宮尹之屬，亦後所創置。而典章散滅，弗可復知。宣帝嗣位，事不師古，官員班品，隨情變革。至如初置四輔官，及六府諸司復置中大夫，並御正、內史增置上大夫等，則今載於外史。餘則朝出夕改，莫能詳錄。
- ^ 《周書·卷二·帝紀第二》：三年春正月丁丑，初行周禮，建六官。以太祖為太師、大冢宰，柱國李弼為太傅，大司徒趙貴為太保，大宗伯獨孤信為大司馬，于謹為大司寇，侯莫陳崇為大司空。初，太祖以漢魏官繁，思革前弊。大統中，乃命蘇綽、盧辯依周制改創其事，尋亦置六卿官，然為撰次未成，眾務猶歸台閣。至是始畢，乃命行之。
- ^ 《北史·卷九·周本紀上第九》：三年正月丁丑，初行周禮，建六官，魏帝進帝位太師、大冢宰。帝以漢、魏官繁，思革前弊，大統中，乃令蘇綽、盧辯依周制改創其事，尋亦置六卿官，然為撰次未成，眾務猶歸台閣。
- ^ 《周書·卷三十五·列傳第二十七》：與盧辯等剏修六官。
- ^ 《北史·卷三十二·列傳第二十》：與盧辯等創修六官。
- ^ 《隋書·卷六十六·列傳第三十一》：周文帝聞其忠，授員外散騎侍郎，引事相府。命與盧辯依周禮建六卿，設公卿大夫士，並撰次朝儀，車服器用，多遵古禮，革漢、魏之法，事並施行。
- ^ 《周書·卷三十八·列傳第三十》：朝廷方改物剏制，欲行周禮，乃令寘與小宗伯盧辯斟酌古今，共詳定之。
- ^ 《北史·卷三十六·列傳第二十四》：朝廷方改物創製，欲行周禮，乃令寘與小宗伯盧辯斟酌古今，共詳定之。
- ^ 《隋書·卷三十四·志第二十九·經籍三》：稱謂五卷後周大將軍盧辯 撰
- ^ 《新唐書·卷五十九·志第四十九·藝文三》：盧辯稱謂五卷
- ^ 《隋書·卷三十四·志第二十九·經籍三》：墳典三十卷 盧辯撰。
- ^ 《舊唐書·卷四十七·志第二十七·經籍下》：墳典三十卷盧辯撰。
- ^ 《新唐書·卷五十九·志第四十九·藝文三》：盧辯墳典三十卷
- ^ 30.0 30.1 吳鋼主編. 《全唐文补遗 千唐志斋新藏专辑》. 西安: 三秦出版社. 2006: 125–126. ISBN 7-80736-085-2 （中文（繁體））.
- ^ 《太平廣記·卷六六·女仙十一》：唐永真年，南海貢奇女盧眉娘，年十四歲。眉娘生，眉如線且長，故有是名。本北祖帝師之裔，自大定中流落嶺表。後漢盧景裕、景祚、景宣、景融兄弟四人皆為皇王之師，因號帝師。
- ^ 趙汗青 鄭旭東 馬倩娜, 《隋卢诠墓志考释》, 《文博》 (06期), 2023年, (06期): 78–84