張溥

明代文學家,復社領導人

張溥(1602年—1641年),乾度,後改字天如侯在[1],改號西銘直隸太倉州(屬今江蘇太倉市)人。明代文學家、學者,復社領導人。

張溥
蘇州滄浪亭五百名賢像之張溥石刻像
蘇州滄浪亭五百名賢像之張溥石刻像
大明翰林院庶吉士
籍貫直隸太倉州
字號字乾度,改字天如,號西銘
出生萬曆三十年(1602年)
逝世崇禎十四年(1641年)
出身
  • 崇禎三年庚午科應天鄉試舉人
  • 崇禎四年辛未科同進士出身

生平

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張溥幼年好讀書,所讀書必手抄寫一遍,朗誦過後焚燒,如此者五六遍才止,右手握筆管的指掌都磨出了老繭。冬天手指受凍皸裂,每日用熱水洗手數次,後來將幼時讀書的書房命名為「七録齋」,即來緣於此。與同邑張采同學齊名,時稱「婁東二張」。

崇禎元年(1628年)兩張以選貢入京考試,張采成進士,兩人名聲大振於都下。二年(1629年),張溥歸鄉,與郡中名士結為文社,以復古學為名,稱為復社,成員有張采、楊廷樞楊彝顧夢麟朱隗吳昌時等十一人,後來遍及全國,超過三千人,平時以文會友,兼又評議時政,「一城出觀,無不知有復社者」。崇禎三年(1630年)張溥和吳偉業楊廷樞吳昌時陳子龍等同時中舉。崇禎四年(1631年),又與吳偉業中進士。張溥得授庶吉士。以葬親乞假歸里。

崇禎十年(1637年),禮部員外郎吳昌時與張溥一起推舉周延儒復出。[2]

同鄉監生陸文聲要求入社被拒,因向朝廷告發張溥等結黨亂天下,福建人周之夔曾經擔任蘇州府推官,因事被免職,懷疑是張溥所為,聽聞陸文聲舉報復社,也彈劾張溥等人把持計典,復社等人恣橫之狀,章表送到巡撫張國維手中,張國維言周之夔去官並不關張溥之事,提學倪元珙也出面維護復社,俱遭到崇禎皇帝下旨斥責。

吳昌時對張溥下毒,張當夜就腹部劇痛而死,年四十。[3][4],無子嗣,學者私諡仁孝先生黃道周為之作墓志銘

家族

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伯父張輔之,官至南京工部尚書。

著作

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張溥一生著作宏豐,編述三千餘卷,著作有《七錄齋集》。輯有《漢魏六朝百三家集》。天啟六年(1626年),寫《五人墓碑記》收入《古文觀止》。另著有《萬寶全書》,記述了當時博奕娛樂(如象棋棋譜、中式骨牌)的概況。

參考文獻

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  1. ^ 《崇禎四年辛未科三百五十名進士履歷》:張溥,侯在,易三房,己酉三月二十三日生。太倉人,庚午二十,會八名,三甲一名。禮部政,改庶吉士。曾祖鯨,贈工部尚書。祖仲,贈工部尚書。父異之,太學生。
  2. ^ 明史·周延儒傳》:「至是歸,失勢,心內慚。而體仁益橫,越五年始去。去而張至發、薛國觀相繼當國,與楊嗣昌等並以娼嫉稱。一時正人鄭三俊、劉宗周、黃道周等皆得罪。溥等憂之,說延儒曰:『公若再相,易前轍,可重得賢聲。』延儒以為然。」杜登春《社事始末》說張溥:「竊竊自疑,非起復宜興,終是孤立之局。與錢牧齋、項水心、徐勿齋、馬素修諸先生謀於虎丘之石佛寺。」杜登春《社事始末》記張溥「遣干仆王成貽七札,入選君吳來之先生昌時邸中。吳先生者,一時手操朝柄,呼吸通帝座之人也。輦轂番子,密佈內外,線索難通。王成以七札熟讀,一字一割,雜敗絮中。至吳帳,為蓑衣裱法,得達群要。時是辛巳二月。」《明季北略》卷十九:「宜興再召,通內而贄幣帛者,馮涿州也;奔走而為線索者,太倉張溥、嘉興吳昌時也。擘畫兩年,綸綍始下。時為崇禎十四年之二月六日。陛見,相得甚歡。」
  3. ^ 《中國歷代人名大辭典》:張溥,明蘇州府太倉人,字天如,號西銘。幼即嗜學,讀書每反復手抄,因以「七錄」為齋名。天啟四年,同創應社。與同里張采共學齊名,號婁東二張。崇禎元年以選貢生入都,歸,於次年集郡中名士,創立復社,並與應社合而為一。三年,與吳偉業同中舉人,並於南京開復社大會。四年中進士,改庶吉士。以葬親乞假歸。六年,復社蘇州虎丘之會,到者數千人。於是復社之聲氣通朝右。同里監生陸文聲與張采有隙,求入社不許,乃詣闕告「溥、采為主盟,倡復社,亂天下」。嚴旨窮究,及周延儒再相,事始得解,而溥已卒。詩文敏捷,對客揮毫,俄頃立就。有《七錄齋集》,又輯有《漢魏六朝百三家集》。
  4. ^ 《復社紀事》:「先生十日屬疾,卒於家。千里內外皆會哭,私諡曰『仁學』先生。崇禎十四年辛巳五月也。」周同谷的《霜猿集》寫張溥之死,有「故人昨夜魂游岱,相國方言好做官」的詩句,詩後有註:「張西銘(張溥)訃音至,延儒驚起曰:『天如奈何遽死!』既而曰:『天如死,吾方好做官』。客曰:『庶常(張溥)吾道干城,公何出此言?』延儒乃出一冊示客曰:『此者天如所欲殺之人也,我如何能殺盡?』」 《明季北略》卷十九:「昌時與張溥同為畫策建功人。淮安道上張溥破腹,昌時以一劑送入九泉。忌延儒密室有兩人也,其忍心如此。」