張溥
明代文學家，復社領導人
張溥（1602年—1641年），字乾度，後改字天如，號侯在[1]，改號西銘，直隸太倉州（屬今江蘇太倉市）人。明代文學家、學者，復社領導人。
| 張溥 | ||
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 蘇州滄浪亭五百名賢像之張溥石刻像 | ||
大明翰林院庶吉士
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| 籍貫 | 直隸太倉州 | |
| 字號 | 字乾度，改字天如，號西銘 | |
| 出生 | 萬曆三十年（1602年） | |
| 逝世 | 崇禎十四年（1641年） | |
| 出身 | ||
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生平 編輯
張溥幼年好讀書，所讀書必手抄寫一遍，朗誦過後焚燒，如此者五六遍才止，右手握筆管的指掌都磨出了老繭。冬天手指受凍皸裂，每日用熱水洗手數次，後來將幼時讀書的書房命名為「七録齋」，即來緣於此。與同邑張采同學齊名，時稱「婁東二張」。
崇禎元年（1628年）兩張以選貢入京考試，張采成進士，兩人名聲大振於都下。二年（1629年），張溥歸鄉，與郡中名士結為文社，以復古學為名，稱為復社，成員有張采、楊廷樞、楊彝、顧夢麟、朱隗、吳昌時等十一人，後來遍及全國，超過三千人，平時以文會友，兼又評議時政，「一城出觀，無不知有復社者」。崇禎三年（1630年）張溥和吳偉業、楊廷樞、吳昌時、陳子龍等同時中舉。崇禎四年（1631年），又與吳偉業中進士。張溥得授庶吉士。以葬親乞假歸里。
崇禎十年（1637年），禮部員外郎吳昌時與張溥一起推舉周延儒復出。[2]
同鄉監生陸文聲要求入社被拒，因向朝廷告發張溥等結黨亂天下，福建人周之夔曾經擔任蘇州府推官，因事被免職，懷疑是張溥所為，聽聞陸文聲舉報復社，也彈劾張溥等人把持計典，復社等人恣橫之狀，章表送到巡撫張國維手中，張國維言周之夔去官並不關張溥之事，提學倪元珙也出面維護復社，俱遭到崇禎皇帝下旨斥責。
家族 編輯
伯父張輔之，官至南京工部尚書。
著作 編輯
張溥一生著作宏豐，編述三千餘卷，著作有《七錄齋集》。輯有《漢魏六朝百三家集》。天啟六年（1626年），寫《五人墓碑記》收入《古文觀止》。另著有《萬寶全書》，記述了當時博奕娛樂（如象棋棋譜、中式骨牌）的概況。
參考文獻 編輯
| 維基文庫中該作者的作品： 張溥 |
- ^ 《崇禎四年辛未科三百五十名進士履歷》：張溥，侯在，易三房，己酉三月二十三日生。太倉人，庚午二十，會八名，三甲一名。禮部政，改庶吉士。曾祖鯨，贈工部尚書。祖仲，贈工部尚書。父異之，太學生。
- ^ 《明史·周延儒傳》：「至是歸，失勢，心內慚。而體仁益橫，越五年始去。去而張至發、薛國觀相繼當國，與楊嗣昌等並以娼嫉稱。一時正人鄭三俊、劉宗周、黃道周等皆得罪。溥等憂之，說延儒曰：『公若再相，易前轍，可重得賢聲。』延儒以為然。」杜登春《社事始末》說張溥：「竊竊自疑，非起復宜興，終是孤立之局。與錢牧齋、項水心、徐勿齋、馬素修諸先生謀於虎丘之石佛寺。」杜登春《社事始末》記張溥「遣干仆王成貽七札，入選君吳來之先生昌時邸中。吳先生者，一時手操朝柄，呼吸通帝座之人也。輦轂番子，密佈內外，線索難通。王成以七札熟讀，一字一割，雜敗絮中。至吳帳，為蓑衣裱法，得達群要。時是辛巳二月。」《明季北略》卷十九：「宜興再召，通內而贄幣帛者，馮涿州也；奔走而為線索者，太倉張溥、嘉興吳昌時也。擘畫兩年，綸綍始下。時為崇禎十四年之二月六日。陛見，相得甚歡。」
- ^ 《中國歷代人名大辭典》：張溥，明蘇州府太倉人，字天如，號西銘。幼即嗜學，讀書每反復手抄，因以「七錄」為齋名。天啟四年，同創應社。與同里張采共學齊名，號婁東二張。崇禎元年以選貢生入都，歸，於次年集郡中名士，創立復社，並與應社合而為一。三年，與吳偉業同中舉人，並於南京開復社大會。四年中進士，改庶吉士。以葬親乞假歸。六年，復社蘇州虎丘之會，到者數千人。於是復社之聲氣通朝右。同里監生陸文聲與張采有隙，求入社不許，乃詣闕告「溥、采為主盟，倡復社，亂天下」。嚴旨窮究，及周延儒再相，事始得解，而溥已卒。詩文敏捷，對客揮毫，俄頃立就。有《七錄齋集》，又輯有《漢魏六朝百三家集》。
- ^ 《復社紀事》：「先生十日屬疾，卒於家。千里內外皆會哭，私諡曰『仁學』先生。崇禎十四年辛巳五月也。」周同谷的《霜猿集》寫張溥之死，有「故人昨夜魂游岱，相國方言好做官」的詩句，詩後有註：「張西銘（張溥）訃音至，延儒驚起曰：『天如奈何遽死！』既而曰：『天如死，吾方好做官』。客曰：『庶常（張溥）吾道干城，公何出此言？』延儒乃出一冊示客曰：『此者天如所欲殺之人也，我如何能殺盡？』」 《明季北略》卷十九：「昌時與張溥同為畫策建功人。淮安道上張溥破腹，昌時以一劑送入九泉。忌延儒密室有兩人也，其忍心如此。」