張胄玄(?—?),隋朝學者,渤海郡蓚縣人。

生平

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張胄玄博學多通,非常精通術數。冀州刺史趙煚推薦他,隋文帝徵召他授雲騎尉,直太史,參議律歷之事。當時輩多出自他的門下,於是太史令劉暉等人都嫉妒她。張賓修撰的《甲子元歷》以後,廣平人劉孝孫與冀州秀才劉焯都上書指出了新曆的失誤。儀同三司劉暉附會張賓,兩人一起向隋文帝詆毀劉孝孫。張胄玄和劉孝孫共同指責張賓的曆法,於是異議蜂起,長期爭論不休。文帝派人詢問驗證雙方曆法所定日食的情況,尚書右僕射楊素等人上奏說:「太史們根據張賓的曆法所奏報的日食總共有二十五次,基本上都與事實不符;而張胄玄所推定的日食日期,前後全都得到驗證,準確無誤;劉孝孫所推定的日食日期,符合的也超過一半。」於是文帝就召見劉孝孫和張胄玄兩人,親自加以慰問勉勵。劉孝孫請求先處斬劉暉,然後他才能制定新曆,文帝很不高興,就又下令終止了制定新曆的工作。劉孝孫不久就去世了。尚書右僕射楊素、大常卿寺牛弘等人再次向隋文帝推薦張胄玄的曆法,於是文帝令楊素和掌管律歷的官吏討論提出了六十一個問題,都是舊曆法長期以來很難解釋清楚的,讓擁護舊曆法的劉暉等人和張胄玄等人互相辯難解釋。結果劉暉閉口無言,而張胄玄解釋通了五十四個問題,於是文帝就任命張胄玄為員外散騎常侍兼太史令,賞賜給他布帛財物一千餘段,並令他參酌修定新的曆法。劉暉及黨羽八人都被斥逐。改定新曆,說和前歷差一日,內史通事顏敏楚上言:「漢朝時落下閎改《顓頊曆》作《太初曆》,說後事當差一日。八百年當有聖人改定。到現在相去七百一十年,術士舉其成數,聖人的稱謂,就在今天嗎!」文帝大悅,張胄玄漸被親用。張胄玄所作曆法,與古代不同的有三事,其超越古代有獨自特色的有七事。這些都是張胄玄獨到體會,評論者佩服他的精密。大業年間在官任上去世。

延伸閱讀

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 北史·卷089》,出自李延壽北史
 隋書·卷78》,出自魏徵隋書

參考文獻

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  • 隋書》,卷七十八 列傳第四十三