然明
然明（？—？），然氏，名明，一說鬷氏，名蔑，字然明[1]，春秋時期鄭國的大夫，曾祖父鄭穆公，祖父子然，父親子革。
| 然明 | |
|---|---|
| 本名 | 姓：姬 氏：然 名：明 |
| 國籍 | 鄭 |
| 別名 | 鬷蔑 |
| 活躍時期 | 春秋 |
| 知名於 | 鄭國大夫 |
| 父母 | 父：子革 |
前549年，晉國程鄭被任命為下軍佐。當時六卿執政的格局已經形成，程鄭作為國君寵臣獲得高位很不安。鄭國行人公孫揮到晉國聘問，程鄭問如何才能降級，公孫揮不能回答，告訴然明，然明認為程鄭這種人問這樣的問題，不是將死，就是就要逃亡。[2]
前548年，程鄭去世，子產開始了解然明。子產向然明詢問有關施政的方針，然明回答說：「把百姓看成像兒子一樣。見到不仁的人，就誅戮他，好像老鷹追趕鳥雀。」子產很高興，把這些話告訴游吉（子太叔），而且說：「以前我見到的只是然明的面貌，現在我了解到他內心甚有見識。」[3]
前544年，良霄（伯有）和公孫黑（子皙）不和，由於眾大夫的調解，他們於十二月初七在良霄家裏結盟。裨諶說《詩經》云：「君子屢盟，亂是用長。」（君子多次結盟，動亂因此滋長。）他認為禍亂不會停止。然明問：「政權將會落到哪一家手中？」裨諶屬望於子產。[4]
前542年，鄭國人在鄉校里遊玩聚會，議論國家政事。然明對子產說：「毀了鄉校怎麼樣？」子產說：「為什麼？人們早晚事情完了到那裏遊玩，來議論政事的好壞。他們認為好的，我就推行它；他們所討厭的，我就改掉它。這是我的老師，為什麼要毀掉它？我聽說用忠於為善，能減少怨恨，沒有聽說用擺出權威能防止怨恨。靠權威難道不能很快制止議論？但是就像防止河水一樣：大水來了，傷人必然很多，我不能挽救。不如把水稍稍放掉一點加以疏通，不如讓我聽到這些話而作為藥石。」然明說：「我從今以後知道您確實是可以成就大事的。小人實在沒有才能。如果終於這樣做下去，哪裏只會對二三位大臣有利？這確實有利於鄭國。」[5]
參考文獻註釋
編輯- ^ 古代漢語·上冊（第一分冊）. 中華書局. 1962: 40. CSBN 10018·339.
- ^ 《春秋左氏傳·襄公二十四年》：晉侯嬖程鄭，使佐下軍。鄭行人公孫揮如晉聘。程鄭問焉，曰：「敢問降階何由？」子羽不能對。歸以語然明，然明曰：「是將死矣。不然將亡。貴而知懼，懼而思降，乃得其階，下人而已，又何問焉？且夫既登而求降階者，知人也，不在程鄭。其有亡釁乎？不然，其有惑疾，將死而憂也。」
- ^ 《春秋左氏傳·襄公二十五年》：程鄭卒。子產始知然明，問為政焉。對曰：「視民如子。見不仁者誅之，如鷹鸇之逐鳥雀也。」子產喜，以語子大叔，且曰：「他日吾見蔑之面而已，今吾見其心矣。」
- ^ 《春秋左氏傳·襄公二十九年》：十二月己巳，鄭大夫盟於伯有氏。裨諶曰：「是盟也，其與幾何？《詩》曰：『君子屢盟，亂是用長。』今是長亂之道也。禍未歇也，必三年而後能紓。」然明曰：「政將焉往？」裨諶曰：「善之代不善，天命也，其焉辟子產？舉不逾等，則位班也。擇善而舉，則世隆也。天又除之，奪伯有魄，子西即世，將焉辟之？天禍鄭久矣，其必使子產息之，乃猶可以戾。不然，將亡矣。」
- ^ 《春秋左氏傳·襄公三十一年》：鄭人游於鄉校，以論執政。然明謂子產曰：「毀鄉校，何如？」子產曰：「何為？夫人朝夕退而游焉，以議執政之善否。其所善者，吾則行之。其所惡者，吾則改之。是吾師也，若之何毀之？我聞忠善以損怨，不聞作威以防怨。豈不遽止，然猶防川，大決所犯，傷人必多，吾不克救也。不如小決使道。不如吾聞而藥之也。」然明曰：「蔑也今而後知吾子之信可事也。小人實不才，若果行此，其鄭國實賴之，豈唯二三臣？」