饕餮紋
饕餮紋[註 1],又稱獸面紋,是中國獨有的一種長條捲曲型紋樣,常見於青銅器;雖然在中國所有朝代中都能找到,但明顯在商朝和西周的前期更加盛行,之後的朝代使用頻率急速減少。
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/50/Liu_Ding.jpg/220px-Liu_Ding.jpg)
名稱
編輯「饕餮紋」一詞乃後世約定俗成,並非商周時代的原名。戰國末年《呂氏春秋·先識》提到:「周鼎著饕餮,有首無身,食人未咽,害及其身。」據此,北宋時的古器物圖錄將青銅器上突出動物頭部的紋飾,稱為「饕餮」。如呂大臨《考古圖》記癸鼎說:「中有獸面,蓋饕餮之象。」自此流行饕餮紋一詞,也有學者主張改稱為獸面紋。[1]
圖像
編輯饕餮紋有濃厚的神秘色彩,是突出動物面部的抽象化圖像,形態猙獰可怖。[2] 其特徵為,有一正面的獸頭,具對稱的雙角、雙眉、雙耳,以及鼻、口、頷等;有的在兩側有長條狀的軀幹、肢、爪和尾等。餘下空間多填以雲雷紋。[3]饕餮上有類似水牛的角、老虎的鼻和鳥的羽毛。[4]佈局一般為:以鼻樑為中線,兩側作對稱排列,成一獸面形象,大眼、有鼻、雙角,通常沒有下唇。也有使用兩個夔紋對稱排列,組成饕餮形象的例子。
學者把商代和周代的饕餮紋分為4型:「獨立獸面紋」、「歧尾獸面紋」、「連體獸面紋」與「分解獸面紋」。獨立獸面紋無體無尾,而分解獸面紋是到殷墟二期才興起的,軀體和尾變化為線條,足、爪則已消失。[5]
饕餮紋這種將左右對稱的側面,組合成正面的圖案的手法,人類學家稱作「分割再現」或「分割描寫」。在古代美洲,運用類似手法的怪獸圖案也很常見,有的與饕餮紋酷似。[6]
來源
編輯有些學者認為,饕餮紋是以動物,如龍、老虎、水牛、羊為原型。[7]有些學者則認為,饕餮紋源自幫助巫師溝通人神的神獸。[8]也有學者認為,饕餮紋源自史前的太陽神圖像,加繪面部及野生動物的器官而成。[9]
發展
編輯饕餮紋最早見於距今五千年前長江下游地區良渚文化的玉器上,但沒有角、軀幹和尾。山東龍山文化也有在玉器上刻上饕餮紋,但實例只有一個。二里頭文化中,有一種特有的青銅牌飾,上亦有饕餮紋。[10]
商代青銅器,尤其是尊、卣、鼎、罍,大部份都有饕餮紋,而且佔器物的最主要部份。[11]與商朝同期的四川三星堆文化,在青銅器尊、罍上也使用饕餮紋,圖像與商代的稍異。[12]周初仍然流行饕餮紋,到西周中期歸於衰落。[13]
意義
編輯「殷人重鬼」,商代饕餮紋有其宗教意義,但具體意義何在,學者眾說紛紜。有些學者認為,饕餮紋上的神獸,幫助巫師溝通天地人神,是巫師的助手。[4]也有學者認為,這些神獸是氏族所祭祀的自然神或遠祖神,是受神之命,降雨並帶來豐收的神祇。[15]也有學者主張,這些神獸就是神本身,饕餮紋就是神的臉。[16]
註釋
編輯參考資料
編輯- ^ 李學勤:《走出疑古時代》,〈良渚文化玉器與饕餮紋的演變〉,頁88-89。
- ^ 中野美代子:《中國的妖怪》,頁28-29。
- ^ 李學勤:〈良渚文化玉器與饕餮紋的演變〉,頁92-93。
- ^ 4.0 4.1 林巳奈夫:〈所謂饕餮紋表現的是甚麼〉,頁136。
- ^ 李學勤:《走出疑古時代》,〈三星堆饕餮紋的分析〉,頁233-236。
- ^ 中野美代子:《中國的妖怪》,頁30-31。
- ^ 中野美代子:《中國的妖怪》,頁29。
- ^ 林巳奈夫:〈所謂饕餮紋表現的是甚麼〉,頁135-136。
- ^ 林巳奈夫:〈所謂饕餮紋表現的是甚麼〉,頁184。
- ^ 李學勤:〈良渚文化玉器與饕餮紋的演變〉,頁92-95。
- ^ 林巳奈夫:〈所謂饕餮紋表現的是甚麼〉,頁138。
- ^ 李學勤:〈三星堆饕餮紋的分析〉,頁253-255。
- ^ 李學勤:〈良渚文化玉器與饕餮紋的演變〉,頁95。
- ^ 人民幣上的神秘圖案[永久失效連結]--網易新聞
- ^ 林巳奈夫:〈所謂饕餮紋表現的是甚麼〉,頁153-154。
- ^ 林巳奈夫:〈所謂饕餮紋表現的是甚麼〉,頁184-186。