用戶:愛學習的飯桶/語錄/101-200

飯桶未必認同語錄的觀點。

“ 諸貝勒之包衣小子，於幼時閹割後送入貝勒院內，其送子之父母，將享富貴也！倘不從我命，因不閹小子而致諸貝勒院內婦女與他人私通，豈不殺其男子耶？ ” ——努爾哈赤先生

“ 你們每人去崇拜自己的偶像罷！可是你們終於要聽從我，不再以你們的祭獻和偶像來褻瀆我的聖名。 ” ——《厄則克耳》

“ 自皈依佛，當願眾生，體解大道，發無上心；自皈依法，當願眾生，深入經藏，智慧如海；自皈依僧，當願眾生，統理大眾，一切無礙。 ” ——《三皈依文》

“ 一顆種子誠然死，四季寒松到底堅。 ” ——山雨來先生，《七律：悼韓牧》

“ 白眼觀天下, 丹心報國家。 ” ——宋教仁先生贈南社社友

“ 地球所需要的並非新的大陸，而是新人。 ” ——儒勒·凡爾納先生，《海底兩萬里》

“ 古之宦者皆出於刑人，刑餘不可列於士庶，故掌宮寺之事，謂之「婦寺」焉。 ” ——《金史》

“ 宦者去其宗筋，傷其沖脈，血寫不復，皮膚內結，唇口不榮，故須不生。 ” ——《黃帝內經》

“ 按宋制：凡願自宮者，先於兵部報名，自擇旺相吉日閹之。兵部紀其日上奏驗明，待創愈，納之內廷。其後宦者得官，即以閹之日為誕辰。一切星壬算命，竟用此日支幹。 ” ——沈德符先生，《萬曆野獲編》

“ 歧視別人很差勁，議論別人的私隱也很討厭。 ” ——Aoke1989先生

“ 但有一個夢，不會死，記着吧。無論雨怎麼打，自由仍是會開花。但有一個夢，不會死，記着吧。來自你我的心，記着吧。 ” ——《自由花》

“ 智慧高廣山，峰嶺極嚴峻，溪谷深且曠，清泉常流滿，療疾諸藥草，滋茂生其側，若有服之者，常樂無窮已。 ” ——《摩訶摩耶經》

“ 黨的團結是黨的生命，是馬克思列寧主義的基本原則，而破壞黨的團結就是違反馬克思列寧主義的基本原則，就是幫助敵人來危害黨的生命。 ” ——中國共產黨第七屆中央委員會第四次全體會議，《關於增強黨的團結的決議》

“ 人能竭忠以事君，則事無不立；盡誠以事神，則禱無不應。 ” ——馬三寶公公，《天妃之神靈應記》

“ 尊德樂義，則可以囂囂矣。故士窮不失義，達不離道。窮不失義，故士得己焉；達不離道，故民不失望焉。 ” ——《孟子·盡心上》

“ 如果每人都能堅守原則，忠於信義，又如何能將這場文化大革命擴展到全國範圍呢？ ” ——胡美玉女士，《樂在苦中》

“ 無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義。 ” ——武曌女士，《開經偈》

“ 兩頭都要抓緊，學習工作要抓緊，睡眠休息娛樂也要抓緊。 ” ——毛潤之先生

“ 如來已離，三界火宅，寂然閒居，安處林野。今此三界，皆是我有，其中眾生，悉是吾子。而今此處，多諸患難，唯我一人，能為救護。 ” ——《妙法蓮華經》

“ 耶穌說：「我就是道路、真理、生命。若不借着我，沒有人能到父那裏去。」 ” ——《約翰福音》

“ 今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？ ” ——《論語》

“ 一念之敬，上帝臨汝，祥風慶雲所從出也。一念之肆，上帝震怒，妖浸陰沴所從生也。 ” ——湯漢先生奏章，轉引自《宋史》

“ 虛詞失實、巧文亂真，朕甚厭之。 ” ——朱元璋先生

“ 凡異姓人但有歃血定盟焚表結拜弟兄者，照謀叛未行律。為首者擬絞監候為從減一等。 ” ——《大清律例》

“ 外腎受傷與被閹者，不得入耶和華會。 ” ——《申命記》

“ 勢四星在太陽西兆，主刑餘人而用事者也。占以不明為吉，若明則閹宦用權。 ” ——《太平御覽》

“ 反逆案內律應問擬凌遲之犯，其子孫訊明實系不知謀逆情事者，無論已未成丁堩解交內務府閹割，發往新疆等處給官兵為奴。如年在十歲以下者牢固監禁，俟年屆十一歲時再行解交內務府照例辦理。 ” ——《大清律例》

“ 毋因子而殺父，毋因父而殺子。惟依其罪，而殺其人。 ” ——《申命記》

“ 閹豎者，給宮掖之事，供掃除之役。上古皆備此職，但以奴隸畜之，豈及於官次？ ” ——袁楚客先生，《規魏元忠書》

“ 亡者刖之，無所用復亡；盜者截其手，無所用復盜；淫者割其勢，理亦如之。除惡塞源，莫善於此。 ” ——劉頌先生奏章，轉引自《藝文類聚》

“ 王昔遊方命知留事，懼有讒禍割勢自明。 ” ——屈支國某王爺，轉引自《大唐西域記》

“ 這樣孩子，若不替他淨身，如何肯服事我？ ” ——李漁先生，《十二樓》

“ 太監最為下賤，蟲蟻一般之人，如何見大人、侍衛竟不站立？且斜身踞坐，甚無規矩。嗣後俱著恭敬站立。如有仍前不遵者，必重處不饒。 ” ——玄燁先生

“ 良馬千萬無一，若駿者即可得而選。苟要坐下坦穩，免勞控制，唯騸庶幾也。既免蹄齧，不假銜枚，兩軍列陣，萬騎如一。 ” ——《北夢瑣言》

“ 近日，王笠川進士繼賢，少年勵志讀書，以慾念頻熾，去其外腎，遂作宦者狀，聲貌全如婦人。辛丑登第後，諸閹驕於上前，指王名云：「吾曹中已有甲榜，宣力於外者矣。」 ” ——沈德符先生，《萬曆野獲編》

“ 心未一而切求感通，即此求感通之心，便是修道第一大障。況以躁妄格外希望，或致起諸魔事，破壞淨心。 ” ——弘一律師

“ 人奴之生，得無笞罵即足矣，安得封侯事乎？ ” ——衛青將軍

“ 彼言是也，吾儕本刑餘之人，又何怒焉？ ” ——懷恩公公

“ 往昔所有，將會再有；昔日所行，將會再行；太陽之下決無新事。 ” ——《訓道篇》

“ 今天天氣不錯，挺風和日麗的。 ” ——治癒先生

“ 中華民國或許可笑，但有多少人民在他的保護下生長，每天在他的土地上懷抱着夢想。難道這樣就「數典忘祖」？他們忘了誰？ ” ——全無尊嚴先生

“ 六畜去勢，則多肉而不復有子。 ” ——沈括先生，《夢溪筆談》

“ 空如禪師者，不知何許人也。少慕修道，父母抑婚，以刀割其勢，乃止。後成丁，徵庸課，遂以麻蠟裹臂，以火爇之，遂成廢疾。 ” ——張鷟先生，《朝野僉載》

“ 爾太監等系庸愚卑賤之人，凡事惟應遵旨奉行，豈有妄肆議論之理？ ” ——弘曆先生

“ 酒、賭博、偶像、抽籤只是污濁，是魔鬼的勾當，所以你們要遠離它。 ” ——《可蘭經》

“ 你們的困難、你們的痛苦、你們的憂懼，都可以化為甘飴的全燔之祭，獻於天主。 ” ——教宗庇護十二世

“ 忘失菩提心，修諸善法，是名魔業。 ” ——《大方廣佛華嚴經》

“ 君子不以言舉人，不以人廢言。 ” ——孔仲尼先生

“ 陵雖孤恩，漢亦負德。 ” ——《答蘇武書》

“ 閹豎雖微，狎近左右，時有言語，輕而易信，浸潤之譖，為患特深。 ” ——魏徵先生，據《魏鄭公諫錄》

“ 中國有中國之教，西洋有西洋之教，彼西洋之教不必行於中國，亦如中國之教豈能行於西洋。如蘇努之子烏爾陳等愚昧不法之輩，背祖宗，違朝廷，甘蹈刑戮而不恤，豈不怪乎？西洋天主化身之說尤為誕幻，天主既司令於冥冥之中，又何必托體於人世？ ” ——胤禛先生

“ 在中國基督徒領袖中，有幾個對中國文化有真正造詣的學者？ ” ——余日章先生

“ 爾昔為罪之仆，不服於義。昔之所行，今日恥之，其效維何，終則死亡。今爾得釋於罪，為上帝仆，其效成聖，終則永生。 ” ——《羅馬書》

“ 上天不弔，國家多難，逆臣乘間，盜據皇宮。 ” ——韋皋先生，《誓將士文》

“ 九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。 ” ——龔自珍先生

“ 我是主席的一條狗，主席要我咬誰就咬誰。 ” ——李雲鶴女士

“ 依我看來，SOPA比起GFW來可以說是有過之而無不及。 ” ——ZZArch先生

“ 從此美國人也有GFW了。 ” ——Dingruogu先生談SOPA法案

“ 叛逆案內犯該凌遲者，其子孫解交內務府，閹割發塞外，給官兵為奴。既不戕無知之命，又不留悖逆之裔。 ” ——吳熾昌先生，《客窗閒話》

“ 讀書不成，只為家貧。但因貧困而無受教育機會的人，在中國何止千百億萬？ ” ——方志敏先生，《我從事革命鬥爭的略述》

“ 堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和「三個代表」重要思想為指導，深入貫徹落實科學發展觀！ ” ——《中共中央辦公廳、國務院辦公廳關於印發〈慶祝中華人民共和國成立60周年口號〉的通知》

“ 肥皂是一種表面活性劑，其實所有的洗滌劑都是表面活性劑，可以降低液體的表面張力，因此使得污染物容易脫離織物。表面張力低所以覺得滑（摩擦力低）。 ” ——方洪漸先生

“ 民主如美國，在麥卡錫主義盛行時社會可曾有不同意見，那些標榜中立的媒體又何嘗不是搖旗吶喊。 ” ——黑眼睛先生

“ 我希望未來的歷史學家回憶人類的文明史時會這麼寫：正如亞歷山大城的圖書館一樣，維基代表着一種精神，那就是人類對浩瀚無止境的知識的貢獻和追求。 ” ——Magnae Virtutis ex Vicipaedia先生

“ 所有難題的有效解決，有賴於對話、溝通、理解，本着雙贏的目的，尋找妥協；而封鎖、對立、仇恨都不是解決之道。當然，適當的抗爭、不放棄原則，也都是必須的，因為這是平等對話與真誠理解得以進行的保障。 ” ——roc先生

“ 不管風吹浪打，勝似閒庭信步。 ” ——毛潤之先生，《水調歌頭·游泳》

“ 學習雷鋒好榜樣，忠於革命忠於黨。愛憎分明不忘本，立場堅定鬥志強。 ” ——洪源先生，《學習雷鋒好榜樣》

“ 復若人以酒與他貞良婦女，令其醉已，心亂不正，不守梵行，然後共淫。彼人以是惡業因緣，身壞命終，墮於惡處叫喚地獄生殺殺處，受大苦惱。所謂苦者，熱炎鐵鈎拔其男根，拔已復生。拔已復生，新生濡嫩，而復更拔。 ” ——《正法念處經》

“ 質疑與自己相左的觀點這沒什麼，這本來就是人的天性，更重要的是永遠不要對自己心中的觀點確信不疑，永遠不要以為自己已經真理在握了！這才是最重要的，只有這樣才可能做到對其他觀點的包容。 ” ——3dball先生

“ 讀毛主席的書，聽毛主席的話，照毛主席的指示辦事，做毛主席的好戰士。 ” ——林彪將軍

“ 宮者守內，人道既絕，於事便也。 ” ——杜佑先生，《通典》

“ 你必須儘可能少依賴別人，不管別人是多有經驗，力量有多大。 ” ——林彪將軍

“ 人的理念要一致，看事情不能只看對自己有利的那半套，然後忽略對自己不利的另外一半。 ” ——泅水大象先生

“ 梵蒂岡的國旗很複雜，不過值得慶幸的是那個國家的生育率大概不會很高，所以沒有教小孩畫國旗的困擾。 ” ——Toytoy先生

“ 禍哉惡人，必遘凶殃，將依其手所為而受報也！ ” ——《以賽亞書》

“ 且謝天父，使我儕堪與諸聖徒，同得光明之業。彼已拯我脫夫幽暗之權，遷於愛子之國，我儕由之得贖，即罪得赦也。 ” ——《歌羅西書》

“ 若屬基督，則為亞伯拉罕裔，依所許而為嗣子矣。 ” ——《加拉太書》

“ 妖怪在人類還沒有出現的時候，就已經存在了。或許現在仍存在着妖怪，只是我們不知道妖怪躲在什麼地方罷了。 ” ——武良茂先生

“ 知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉！ ” ——《黍離》

“ 中國人沒有理由使用一項國外的服務維基百科，而使用國內產品是件很自然的事情。 ” ——張以緯先生

“ 吾人當學習先賢之信望愛聖德，做基督勇兵，則庶幾聖教可廣揚矣！ ” ——修公爵先生，《南滿天主聖教先賢》

“ 民眾是盲目和愚蠢的。 ” ——阿道夫·希特拉先生

“ 世界上又有哪一國在掃蕩了革命的障礙以後，不需要革命的武力來保障革命的基礎？ ” ——蔣中正先生

“ 宴坐世間觀此理，維摩雖病有神通。 ” ——王安石先生，《讀〈維摩經〉有感》

“ 敢同惡鬼爭高下，不向霸王讓寸分。 ” ——薄熙來先生在重慶市政法系統2010新春團拜會上的講話

“ 有些事情本無對錯，只是事有輕重緩急，真希望在上位者能有點遠見呀！ ” ——泅水大象先生談正名運動

“ 向天主奉獻一顆純潔的良心，在自己的內心祭台上向他呈上我們敬禮的無玷祭品，難道不是司祭的職務嗎？ ” ——教宗良一世，《講道集》

“ 所有的信徒，無論什麼地位和環境，都被天主召叫，各按自己的途徑，修德成聖，效法全善的天父。 ” ——《天主教教理》第825條

“ 在基督徒的繪畫中，傳統上以鴿子形象來表示聖神。 ” ——《天主教教理》第701條

“ 一個人有可能在水洗以外，從基督的苦難取得聖事的效果，那就是當他藉着為基督承受苦難而相似基督時。 ” ——聖多瑪斯先生

“ 信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？ ” ——司馬遷先生評《離騷》

“ 共產黨人不屑於隱瞞自己的觀點和意圖。 ” ——《共產黨宣言》

“ 敬禮天主，主要是用信德、望德和愛德。 ” ——奧勒留·奧古斯丁主教

“ 以信德去誦念信經，就是與天主，父、子、聖神共融，也是與整個的教會共融，她傳給了我們信仰，而我們則在她的懷裏信從。 ” ——《天主教教理》第197條

“ 時間是可怕的，會在不知不覺中消磨人的一切。 ” ——水木周平先生，《破繭》

“ 基督教所賴以建立起來的基礎，只是「無知」二字而已。 ” ——幸德秋水先生，《基督抹煞論》

“ 不管是否願意，都會有天主教和新教合二為一的那一天。 ” ——歌德先生

“ 天主，我的祭獻就是這痛悔的精神；天主，你從不輕看痛悔和謙卑的赤心。 ” ——《聖詠》第51首

“ 傻笑也是一種氣質、風度！ ” ——Voice Charm先生

“ 台灣目前合法的政黨有218個，能在2012年中華民國立法委員選舉獲得席次的僅有國民黨、民進黨、台聯、親民黨及無黨團結聯盟5個政黨而已；若再加上各縣市議員選舉獲得席次的新黨與勞動黨，有議席的總共才7個政黨，其他的都幾無影響力可言。 ” ——Kolyma先生