张天然
张天然（1889年8月15日—1947年9月29日）本名奎生，字光璧，道号天然，又号天然子[1]，又称弓长祖，山东济宁人，一贯道祭祀仪轨及教义重要奠定者，尊称师尊，又尊其夫人孙慧明为“第十八代祖师”（张为弓长祖，孙为子系祖）。他是济公活佛分灵倒装降世，故又称济公老师，且于他逝世后证得果位天然古佛[2]。
| 张奎生 | |
|---|---|
 张天然 | |
| 字 | 光璧 |
| 出生 | 1889年8月15日 大清山东省兖沂曹济道济宁直隶州南乡双刘店村 |
| 逝世 | 1947年9月29日（58岁） 中国四川省 |
| 墓地 |  中国浙江省杭州市西湖区南屏山 |
| 国籍 | 大清 中华民国 中华民国 |
| 职业 | 一贯道第十八代祖师 |
早年 编辑
张天然于清德宗光绪十五年夏历七月十九日（即1889年8月15日）出生于山东济宁南乡双刘店的一户小康之家。自幼时接受思想教育，21岁时(宣统二年)曾经随姑夫离开家乡出外到南京与上海，担任过清军的低阶军官。民国5年（1916年）拜第十七代祖路中一为师，为路中一的代传人，张天然四处传教，经考拔后成为保恩级的八大弟子（郝宝山、褚敬福、梁兆功、赵怀中、陈礼月、郑振昌、聂锡钧、张天然）之一。八大弟子之中，以张天然的年纪最轻。路中一逝世于1925年，逝世之后，道务由他的妹妹路中节继续掌道六年。
民国19年（1930年）7月10日（夏历六月十五日）在单县的八卦炉会揭示“圣训”中（扶鸾），弓长师尊与子系师母同奉老母命，开始三曹大开普渡（按一贯道的说法，三曹为人、鬼、仙，亦即一贯道能渡人、渡鬼、渡仙），师尊师母同被尊为“道统”中的第十八代祖师；但此事却不受路中一其余七位弟子 (郝宝山、褚敬福、梁兆功、赵怀中、陈礼月、郑振昌、聂锡钧)的承认，最终只有张天然派的一贯道发展流传。
正式传道 编辑
1930年，张天然以山东济南的“佛坛”“崇华坛”为基地，开始传道，首位徒弟叫做宿子臻。1932年又建立东南西北四座佛坛，渡化了不少信众，这些信众成了他日后传道的徒弟。一贯道在这段时期迅速散布华北。
1934年，其又在天津开新坛作为新基地，并于1937年在该地设立总坛，两年后颁布一贯道重要经典《暂定佛规》，在其内载入师父路中一的生日、忌日。
1947年农历八月十五日中秋，逝世于四川成都一贯道总坛[2]，遗体由一贯道点传师、司法院法规委员王伊文，商请时任司法院院长居正协助，租飞机运至上海，并于杭州下葬[3]。墓筑于杭州西湖畔。
张天然逝世后，一贯道分裂为三派: 一派以张天然大夫人刘率真和儿子张英誉为首，教内称“师兄派”；一派以张天然二夫人孙慧明为首，称“师母派”；山西一贯道坛主薛洪自成一派，目前全球一贯道，仅存由孙慧明派的有流传，其余两派于文化大革命期间失传。
身后 编辑
1949年中华人民共和国成立后，中国共产党发动镇反运动，对民间宗教多列为“反动教门”并进行取缔。1949年，张天然之妻刘率贞(张天然妻室:刘率贞、孙慧明及朱氏三人)在山东青岛被捕。同年4月，孙慧明在天道弟子保护下，由四川转赴英属香港避难，9月则冒险以参加“归国华侨参观团”，秘密巡视天津、北京、济南、南京、上海天道弟子遭迫害情形，并宣布道内放弃神像，不设佛坛，以躲避查缉。
参考资料 编辑
参考书籍 编辑
- 弓长师尊著，暂订佛规。
- 林立仁. 十五代祖北海老人全書. 正一善书. 1993. ISBN 666870736X.
- 一贯道三晋总领郝宝山颁发，领袖办道指南。民国三十一年。
- 一贯道三晋总领郝宝山颁发，一贯布道大纲。民国三十二年。
- 飞鸾－中国民间教派面面观。焦大卫（David K.Jordan）·欧大年（Daniel L.Overmyer）合著，周育民译。中文大学出版社。1986，ISBN 962-201-948-x
- 台湾本土宗教研究新视野和新思维。张珣·江灿腾合编。南天书局。2003，ISBN 957-638-615-2
- 范立煜著，天道麟爪－真相。出版者：白阳圣火孔孟学苑。2004
- 林万传编著，先天大道系统研究，靝巨书局印行。1986