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马拉道

马拉道（阿美语：Malatao／Malataw／Maladau／Maratoo[3]:281；噶玛兰语：Maladaw／Matalel；撒奇莱雅语：Malataw；日语：マラタウ），阿美族的神祇，为其信仰中纯善的代表，天上的真神。

马拉道
至高主宰神
其他名称战神、月神、太阳神、狩猎之神、守护神
阿美语Malatao、Malataw
Maladau、Maladaw
Maratoo、Matalel
体系起源八神、南势群四主神、至高双圣神
住处西方天、天宫
部属与从神星兵[a]
符号与象征烈阳
颜色白色
地区与教派泛阿美族、阿美亚族
代表节日众祭仪
个人信息
配偶茹妮
子女
父母
手足茹妮
对应其他神话的
对应噶玛兰族神话的马拉道
对应撒奇莱雅族神话的玛拉涛
对应排湾族神话的阿道

职责 编辑

较普遍的说法认为马拉道是战神与狩猎之神，当青年们在竞技、狩猎，或是男子孤行遇见危机时，都会呼喊祂的名字来保佑自身安全[4]。征战前夕也必须以虔诚的心祭拜，以求神灵庇佑勇士全胜而归，除此之外，平常除非逼不得已，否则是不能呼叫马拉道的名字的。且在部分阿美族部落中，马拉道还被升格成太阳神（如花莲嘉里村）[5][d]。

秀姑峦阿美群

  • 马拉道为Mama的化身[6]:22，而月亮象征着父亲，所以他也掌管着月神的植物、土地、矿物、水汽云岚等职责[7]以及一切与生活起居相关的事务，是家族与个人[8]:163的守护神，当部落被当成一个家的单位时，祂也会变成“部落”的守护神（如都兰部落）[9]，与茹妮（Dongi）为一对夫妻，并孕育出吉萨儿(Cidal)与普拉斯(Fulad)[10]。
    • 在奇密社的版本中马拉道是一组社的神的统称，居住于天上天[8]:25。
      • 奇密分社版本中则是位于西方天的狩猎之神[8]:84。

海岸阿美群

  • 马拉道是日月星辰的统称[8]:223。

南势阿美群

  • 马拉道为复数词的战争精灵[11]:27。

马兰阿美群

恒春阿美群


马拉道（Malatao）进一步被升格为至高圣神，是万神之源、宇宙的主宰、阿美族的守护神，为统治万物的神；与创造万物的茹妮（Logi）共同主宰宇宙的运作和生生不息的生命[12][13]，因此大多数的祭仪都会祭祀祂。在基督教传入后，马拉道和茹妮（Dongi）也被对应为天主和圣母[14]。

词意 编辑

‘Malataw’在阿美族的词语中是个古语，原意已不可考，但一般认为大致上跟至高神、真神、主神拖不了关系。另外在部分部落中，Malataw也是“天神”的总称[15]。

颜色 编辑

阿美族服饰基本六色当中的白色，便是象征着农神马拉道（Malataw）[16]。

其他 编辑

马拉道长居在西方，因为其地位的崇高性，祂往往是第一位在丰年祭中被祭祀的神灵[15]，并且有专属的祭祀舞蹈[17]。而在花莲的空军基地，F-16战隼战斗机机身上的太阳图腾即是马拉道的象征[5]。

参见 编辑

参考文献 编辑

引用
  1. ^ 杜而未. 《老子的月神宗教》. 台湾学生书局. 1978-01-01 [2022-11-02]. ISBN 9786661504101. （原始内容存档于2022-11-02）. 
  2. ^ Da lu za zhi she，《大陆杂志语文丛书》第5卷，大陆杂志社，1963
  3. ^ 费德廉、罗效德 编译. 《看見十九世紀臺灣-十四位西方旅行者的福爾摩沙故事》. 国立台湾历史博物馆筹备处. 2006-12 [2021-11-25]. ISBN 9789868241664. （原始内容存档于2022-01-04）. 
  4. ^ 林素珍; 黄宣卫. 阿美族的宗教信仰變遷 (PDF). 《原住民族文献》. 2016, (26): 5. 
  5. ^ 5.0 5.1 花蓮縣嘉里國民小學噗通阿美團隊. [2018-06-16]. （原始内容存档于2011-05-19）. 
  6. ^ 李丽君. 應用原住民圖騰於繪畫創作及文化創意產品之研究 (PDF). 国立台东大学. 美术产业学系. [2016-06]. [失效链接]
  7. ^ 台灣原住民族文化知識網. [2018-06-16]. （原始内容存档于2017-05-11）. 
  8. ^ 8.0 8.1 8.2 8.3 中央研究院民族学研究所. 《蕃族調查報告書第二冊：阿美族奇密社、太巴塱社、馬太鞍社、海岸蕃》. 中央研究院民族学研究所. 2009-06 [2022-04-18]. ISBN 9789860183054. （原始内容存档于2021-02-07）. 
  9. ^ 台灣原住民數位博物館. 
  10. ^ Malataw. wordpress.com. 
  11. ^ 中央研究院民族学研究所. 《蕃族調查報告書第一冊：阿美族南勢蕃、阿美族馬蘭社、南族卑南社》. 中央研究院民族学研究所. 2007-06 [2022-04-18]. ISBN 9789860094756. （原始内容存档于2021-06-02）. 
  12. ^ 吴明义. 第三屆新台灣史研習營台灣原住民的祭儀文化 (PDF). [2018-06-16]. （原始内容存档 (PDF)于2018-06-20）. 
  13. ^ 古野清人. 《臺灣原住民的祭儀生活》. 常民文化出版社. 2000-05-10 [2022-04-18]. ISBN 9789578491601. （原始内容存档于2022-04-18）. 
  14. ^ 陈文德,〈胆曼阿美族的宗教变迁：以接受天主教为例〉,《中央研究院民族学研究所集刊》,1999
  15. ^ 15.0 15.1 郑秋英,太巴塱部落宗教信仰变迁研究,国立联合大学,2019-11-19
  16. ^ 原住民族语高级教材─文化篇（上）
  17. ^ 2017【祭戰神—Malataw】花蓮高工原住民舞蹈隊. [2018-07-04]. 
注释
  1. ^ 台湾阿美族神话,以Maladau（月）神有许多兵（星）[1]:76。
  2. ^ 杜而未认为马拉道（Maladau）就是月神普拉斯（Bolad）[2]。
  3. ^ 在一些版本中，吉萨儿为马拉道之母。
  4. ^ 马拉道在阿美族的社会中为战神与猎神的象征，并且随着信仰演变或其特殊身份而衍伸出包含至高神、主宰神、守护神、太阳神或是月神等职责。
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