六曜,又稱孔明六曜星,是中國傳統曆法中的一種注文,用以標示每日的凶吉。後來傳至日本,並於當地流行,在中國則日漸式微。版本於歷代有所轉變,現時的版本分為先勝友引先負佛滅、大安和赤口六種。

在日本眾多的曆法注文中,「六曜」是很有名的一種。一般的日曆手帳(一種隨身的日記本)中,都有標註。它對今日的日本有著廣泛的影響。主要作為冠禮、婚喪及祭祀的參考,如結婚儀式要選擇「大安」,葬禮要避開「友引」等。

計算方法是將舊曆中某日的月份與日期兩數相加,若能被6整除則為「大安」,除以6餘數為1時為「赤口」,餘2、3、4、5時則分別為「先勝」、「友引」、「先負」、「佛滅」。閏月的六曜排列會與前月相同。

歷史

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「六曜」起源於中國。據傳,由諸葛亮首創,稱為「孔明六曜星」,主要用於軍事韜略。實際上,「六曜」是否形成於三國時期尚無定論。另一說認為,「六曜」為唐代李淳風所創。

最早的曆法中,用「六曜」將一個月30天分為5等分,用以區分每一天。類似於現在的星期

公元14世紀的鎌倉時代末期至室町時代,「六曜」傳入日本。隨後,其名稱、順序乃至意義都發生了改變。如今日本所用的「六曜」,從形式上講,源自於19世紀初。

幕末,日本民間逐漸開始在日曆上標註「六曜」。進入明治時代後,標註在曆法上以預言凶吉的注文被視為迷信而遭到政府禁止。僅「六曜」,因未被歸類為迷信而得以保留。從而使其迅速在民間推廣開來,在二戰後更是廣為流傳。日本的六曜在字面的意思如下,1. 先勝:搶先者取勝;2. 友引:引來朋友;3. 先負:搶先者落敗;4. 佛滅:所有功德都消散;5. 大安:萬事平安;6. 赤口:吵架。民間信仰對六曜的應用通常會和這些字面意思相關,例如在友引日舉辦喪禮被認為可能會讓亡者的朋友也被引到黃泉。

「六曜」中規定了凶吉及運勢,許多內容與賭博有關。原本是被賭徒用以決定是否應該下注的。因此,現如今的日本,在國營博彩機構印製的投注彩票上,也會印有「六曜」。

版本

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最初的六曜版本與現時的略有不同,事林廣記》所載六曜[來源請求]為「大安」、「留連」、「速喜」、「赤口」、「小吉」、「空亡」。《大離書》所載為「泰安」、「流連」、「則吉」、「赤口」、「周吉」、「虛亡」。後來在口傳中又變成「大安」、「友引」、「先勝」、「赤口」、「先負」、「佛滅」,之後又被刻意改變次序,變成現時流行的版本[1]

小六壬

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小六壬出自《增補許真君萬全玉匣記》,名為「李淳風六壬時課」,是一種古代靠「掐指」來占卜的方法,源於六曜曆注和六輪兀法(《居家必用事類全集·六輪經兀法》)。

占時將「大安、留連、速喜、赤口、小吉、空亡」分置食指、中指、無名指上,以「月、日、時」輪指數出,得大安、速喜、小吉為吉,其餘為凶。明清時期的白話小說有其蹤跡,如《醒世姻緣傳》:「街上一個打路莊板的瞎子走過。相大舅叫他進來,與狄希陳起課,說是速喜,時下就到」,《隋唐演義》:「叔寶便說個申時。婦人捻指一算,便道:卦名速喜」。

其「大安、留連、速喜、赤口、小吉、空亡」和六壬式十二天將的六神「青龍、玄武、朱雀、白虎、六合、勾陳」對應,可能是稱為六壬時課或小六壬的原因。

參考資料

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