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坐标22°45′26″N 121°09′18″E / 22.757240°N 121.154940°E / 22.757240; 121.154940

台東天后宮,又稱埤南天后宮,是位於臺灣臺東縣臺東市媽祖廟,為臺灣清治時期最末立的官廟,亦以舉辦元宵繞境與炮炸寒單爺聞名。

台東天后宮
臺東市天后宮全景
臺東市天后宮全景
基本資訊
所在地 中華民國 中華民國臺灣臺東縣臺東市中華路一段222號[1][2]
創建年份  大清光緒十七年(1891年)
主神 媽祖
例祭 農曆三月廿三[2]

目录

沿革编辑

清治時期编辑

 
埤南天后宮碑記

大庄事件平定後,張兆連為感恩媽祖庇佑讓當時軍隊挖井找到水源於光緒十五年(1889年)捐俸建廟,並發動部屬及地方士紳共襄盛舉。張兆連還在事發地挖的井取名「靈泉井」,立碑石在旁。廟於光緒十七年(1891年)三月落成,落成後光緒皇帝賜頒「靈昭誠佑」匾額一幅。高爵、劉春元、陳炳熙同撰〈埤南天后宮碑記〉。[1][3][4]

 
埤南天后宮碑記

由當時據守台東的清代官兵出資興建,因此石碑上贊助官兵有姓元、洋、以、捐等滿人音譯的姓氏[5]。當時廟址為現在的東禪寺[3][6]。臺灣的媽祖廟有五間官廟,此廟是清朝認證的最後一間,也是東台灣唯一的官廟[1][3][7][8]

原在埤南寶桑庄之東海濱、光緒七年(1881年)同知袁聞柝所建的昭忠祠,在光緒九年(1893年)遭颱風吹倒,暫移祠中神主於此廟之旁,後來重建天后宮時置昭忠祠於右護室[1]


日治時期编辑

1930年強烈地震引起龜裂,遂有遷建之議。由吳金(吳錦麟[4])捐出原為菜園[9]的一千六百餘坪土地,並由林捨、陳冬路、賴金木、張宜春、林江寧等人,向全臺各地信徒籌募經費,歷時三年,於1933年落成。當時未立下契約與任何文件,導致後來土地問題。首任主持人張之遠因年邁退休,地方士紳公推賴金木主持廟務。[1][3]

1941年,皇民化運動。一次,警務課長井野邊招集臺東市紳此媽祖廟開會,主張廢除台東所有寺廟,改成神社。首先被問的原住民南醫師贊同。第二位身為基督徒的陳姓市紳亦贊同。第三位「台東三賴」之一的賴金木說廟宇是眾人所有,應問眾人,被井野邊責罵。第四位吳金玉則答至少保留天后宮與海山寺,因為是民眾的信仰中心,而且戰爭方殷,為安定人心,廢廟不宜。於是,兩寺廟皆得以保存。[4][10][11]

戰後時期编辑

1945年,賴金木等士紳發起募捐將廟宇重予整修,於1948年3月完工[1][3]

國民黨政府來臺後,廟方一千多坪土地被登錄為縣有地[12]。直到1979年,宮務安定後,委員會才發現土地竟被登記在台東縣政府名下,想更正時已晚[3]

此外,軍方為養傷殘官兵,遂借廟設置國軍臨時教養院,部分空間借予榮民暫住,香火頓挫[3]。軍方借地時,約定10年續約1次,1957年契約書第2條載明:「將來反攻大陸成功,甲方 (軍方)不需要繼續使用時,所以地上建物無條件贈送乙方 (天后宮)使用。」,因此導致爭紛,廟方遂後來在石壁上刻寫這段歷史,刻「影響宮務甚鉅」以表抗議[9][13][14][15]

1970年代末,廟方委員會發起募捐,募集兩百多萬元[9],在台東市勝利街二十四巷興建十八棟民房,遷置廟中暫住之榮民,榮獲省府林洋港頒給「熱心公益」匾額。其後並完成前門巨型牌樓壹座,康樂台貳座,大殿左右增建晨鐘、暮鼓二樓,香火復盛,信徒日增。[3][4]

2003年12月31日列入臺東縣文化資產[1],後來未按專業古蹟維護修建,導致無法列為國家古蹟[15]

2014、2015年,廟方還在為討回德東營區等土地,與軍方對簿公堂[9][14][13][15]

臺東天后宮
  中華民國臺灣)文化資產
 

登錄等級 縣定古蹟
登錄類別 寺廟
登錄公告日期 2003年12月31日
位置   中華民國臺灣臺東縣臺東市中華路一段222號[1][2]
建成年代   大清光緒十七年(1891年)

祭祀编辑

供奉神祇编辑

主神媽祖分靈的根源,一說是福建湄洲島。另一說則依《台南大天后宮志》為光緒十五年張兆連對大天后宮獻「靈助平蠻」匾時,分靈至台東興建天后宮,以謝媽祖湧泉救命之恩。大天后促進為交流,還贈有複製「靈助平蠻」匾給台東天后宮,於2010年11月20日揭幕。[16]

胡傳日記、《台東州采訪冊》史料中,胡傳將天后宮寫成天妃宮,每逢朔望會至此廟、觀音祠、土地祠、與昭忠祠參拜[6]。昭忠祠正中央為開山撫番殉難軍民的神位,左祀文將軍為袁聞柝,右祀武將軍為張兆連[2][3][4]

2009年,為「擴展年輕人市場」增加收入,廟內開始供奉月下老人。當時廟方將一本學生作業簿,切割成適合大小,捲塞入月老左手充當姻緣簿,露出「先總統蔣公遺」及半個「訓」字正好露在外面。直到香客反應為何月下老人是拿蔣公遺訓?廟方才換成紅色姻緣簿。 [5]

還有供奉註生娘娘文昌帝君觀世音菩薩福德正神城隍爺[3]

清醮祭典编辑

自1953年掌理廟務的林錦泉,於1962年11月舉行平安醮,為每逢虎年就舉辦清醮祭典[3]

自1962年開始,每隔十二年建醮。建醮期間,台東市民強迫吃素七天,禁屠豬雞鴨、市場禁止販售魚肉、漁船禁止出港,商店肉類罐頭也不能上架。警方配合管制,在台東主要對外路口如南迴公路南橫公路台11線台9線設置攔檢哨,禁止外縣市肉類進入台東。由鄰里長負責家家戶戶收丁口錢,男的叫「丁」,女的叫「口」,男的錢收的比女的多。後來因男女平等,兩性錢都收一樣。[7]

入醮時由火醮打頭陣,在此廟前起鼓以迎接火神,該刻廟內全面禁火,直到下午5時才送火神回駕[8]

1986年建醮,時任台北市長的許水德贈送「與天同功」,及時任高雄市長蘇南成致贈「后來其蘇」檜木匾額,後來在2010年廟方整修時拆下被偷去,出現在拍賣網站,各開價四萬元。廟方與業者協調後,業者答應無償歸還。[17]

隨著宗教多元化、經濟型態改變,建醮收丁口錢、吃素都出現反對聲音。2010年,廟方林有德表示收丁口錢不如以往盛況,還有李姓鄰長更直言收錢好像被當作詐騙集團和乞丐。[7]

元宵遶境编辑

該廟以台東元宵遶境的炮炸寒單爺聞名,素有「北天燈、南蜂炮、東寒單」之名[12]。一說元宵遶境在清朝就有[11];另一說,根據台東文史工作者林崑成,台東神明遶境活動緣由於1933年此廟喬遷落成典禮,舉辦天后宮媽祖遶境活動,後來延續每年元宵節[8]。元宵炸寒單爺的起源,傳說為戰後一名西臺灣的養鴨戶所引進供奉,後來演變成給信徒在元宵節放鞭炮求平安[11]

1954年,此廟被國軍徵用作教養院,停止遶境,改由海山寺接手[11]。直到1979年,海山寺發生臺灣白色恐怖事件,因此封山,將元宵活動交回[18]。1981年,寺方以元宵活動不屬於佛教為由,改回天后宮承辦[11]。當時以「軍民聯歡晚會」名號舉行時,空軍志航基地曾特組舞龍與醒獅團開道[19]

自1986年以來統計,遊行隊伍出現的陣頭,有傳統的神轎、輦轎、乩童、五營及七爺、八爺、三太子神尪偶,更有電音五營陣、藝閣、花車、龍陣、獅陣、宋江陣、家將團、官將首、八家將、什家將、五毒大神、五路財神、十二星君、十三太保、八仙藝陣、鍾馗藝陣、班頭陣、花籃陣、高蹺陣、跳鼓陣、大鼓陣、車鼓陣、鬥牛陣、蜈蚣鼓、響天鼓、震天鑼等[3]

2002年,台東縣政府成立旅遊局,將炮炸寒單爺和元宵神明遶境導入觀光產業,給予輔導但不介入,因此在管理上缺乏公權力,發生諸如2009年陣頭順序抽籤時造假等負面新聞[8]

2016年,元宵遶境及炸寒單爺提報至中央審議,爭取登錄為國家「重要民俗及相關文物」,但未通過。審議委員認為文化細緻度低、太強調觀光商業性、陣頭同質性高,競相以鋼管陣列隊變成低俗化走向,致居民參與度變低,少見台東地方特色、無民俗深度及內涵。[12]

參見编辑

參考資料编辑

  1. ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 1.5 1.6 1.7 臺東天后宮. 文化資產個案導覽. 國家文化資產資網. 文化部文化資產局. [2016-08-08]. (原始内容存档于2016-08-19) (中文(台灣)‎). 
  2. ^ 2.0 2.1 2.2 2.3 天后宮. 臺東縣觀光旅遊網. [2016-08-08] (中文(台灣)‎). 
  3. ^ 3.00 3.01 3.02 3.03 3.04 3.05 3.06 3.07 3.08 3.09 3.10 3.11 吳當. 【寶桑巷弄好生活】 天后宮的香火. 《更生日報》. 2015-12-06 [2016-08-08] (中文(台灣)‎). 
  4. ^ 4.0 4.1 4.2 4.3 4.4 林建成. 〈媽祖義助平定大庄事件〉. 《後山族群之歌》. 臺灣: 玉山社. 1998-08-01. ISBN 9579361878 (中文(台灣)‎). 
  5. ^ 5.0 5.1 劉人瑋. 月老姻緣簿 竟是蔣公遺訓. 《蘋果日報》. 2010-02-27 [2016-08-08] (中文(台灣)‎). 
  6. ^ 6.0 6.1 陳清正. 〈耆老口述座談〉. 《歷史與記憶:胡傳、胡適與台東歷史座談研習與記錄彙編》. 臺灣: 國立臺灣史前文化博物館. 2007-10 (中文(台灣)‎). 
  7. ^ 7.0 7.1 7.2 盧太城. 躲過皇化 最後官廟求變. 中央社. 2010-11-09 [2016-08-08]. (原始内容存档于2016-12-20) (中文(台灣)‎). 
  8. ^ 8.0 8.1 8.2 8.3 盧太城. 台東天后宮建醮 張燈結綵. 中央社. 2010-11-09 [2016-08-05] (中文(台灣)‎). 
  9. ^ 9.0 9.1 9.2 9.3 黃明堂. 〈南部〉討廟產 台東天后宮、軍方訴訟攻防. 《自由時報》. 2015-01-26 [2016-08-08] (中文(台灣)‎). 
  10. ^ 許秀霞. 〈力保寺廟、威武不屈的吳金玉〉. 《逐鹿傳說: 東臺灣文化地誌》. 臺灣: 秀威資訊. 2009-05-01. ISBN 9789860180527 (中文(台灣)‎). 
  11. ^ 11.0 11.1 11.2 11.3 11.4 林建成. 〈後山的嘉年華會〉. 《後山族群之歌》. 臺灣: 玉山社. 1998-08-01. ISBN 9579361878 (中文(台灣)‎). 
  12. ^ 12.0 12.1 12.2 黃明堂. 台東元宵遶境、炸寒單 均未獲列國家重要民俗. 《自由時報》. 2016-06-16 [2016-08-08] (中文(台灣)‎). 
  13. ^ 13.0 13.1 劉人瑋. 媽祖告軍要還地 軍方:「反攻大陸成功」才還. 《蘋果日報》. 2014-12-23 [2016-08-08] (中文(台灣)‎). 
  14. ^ 14.0 14.1 羅添斌. 國防部:德東營區地上建物待判決確定後 報廢拆除. 《自由時報》. 2014-11-19 [2016-08-08] (中文(台灣)‎). 
  15. ^ 15.0 15.1 15.2 劉人瑋. 「反攻大陸已成功!」 媽祖告國防部討房產. 《蘋果日報》. 2014-11-18 [2016-08-09] (中文(台灣)‎). 
  16. ^ 黃明堂. 〈南部〉東市天后宮媽祖 血統引爭論. 《自由時報》. 2010-11-26 [2016-08-08] (中文(台灣)‎). 
  17. ^ 黃力勉. 台東天后宮匾額 淪落網拍. 《中國時報》. 2013-04-25 [2016-08-08] (中文(台灣)‎). 
  18. ^ 盧太城. 台東元宵神明遶境 表現意涵因時代而異. 中央社. 2010-10-28 [2016-08-08]. (原始内容存档于2016-08-08) (中文(台灣)‎). 
  19. ^ 劉人瑋. 元宵遶境「放假一天」 各界多方拔河警方動員關切. 《蘋果日報》. 2016-02-21 [2016-08-08] (中文(台灣)‎). 

外部連結编辑