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密跡金剛梵語Guhyapada),又稱密迹金剛金剛密跡密跡力士金剛手藥叉夜叉王金剛手秘密主,天界夜叉,為佛教的護法神二十諸天之一,受毗沙門天統理。他與那羅延天皆被稱為仁王。他所統領的金剛力士,也被統稱為密跡金剛。

歷史编辑

密跡金剛,名叫密跡[1],是欲界天中的夜叉神(大力金剛神)。他的位階低於帝釋天毗沙門天,現忿怒相,手持金剛杵。其手下率領有五百名金剛力士,他們也被統稱為密跡金剛,主要的工作是防守天界的入口[2]

他居住在曠野城[3],自釋迦牟尼佛成道之後,就追隨在佛身旁,長期擔任佛的護衛[4]。他的職責是保護釋迦佛,降伏外道[5],以及降伏鬼神[6]

大乘佛教相信他是菩薩化身[7]。相傳,密跡金剛在過去世中,名叫法意太子,他誓願保護他一千位兄長,直到他們成佛[8]。他的兄長之一,名叫法念太子,即是梵天[9]。因為長期保護釋迦牟尼佛,早期佛教相信,密跡金剛從釋迦牟尼處領受了許多教法。這些不為人知的教法,後來傳承給一些有神通的修行者,形成了大乘佛教中的許多經典的源由。

漢傳佛教傳說認為,密跡金剛是樓至佛化身[10][11]密宗稱密跡金剛為金剛手菩薩的化身,是密宗的傳承來源[12]

注释编辑

  1. ^ 《大寶積經》卷8〈密跡金剛力士會〉:「金剛力士,名曰密跡。住世尊右。」
  2. ^ 《阿毘達磨大毘婆沙論》卷133:「蘇迷盧頂,是三十三天住處。……山頂四角,各有一峰。……有藥叉神名金剛手,於中止住,守護諸天。於山頂中,有城名善見,……是天帝釋所都大城。城有千門,嚴飾壯麗,門有五百青衣藥叉,……防守城門。」
  3. ^ 《大寶積經》卷8〈密跡金剛力士會〉:「於是密跡金剛力士。所願已備得受佛決。所望已畢欣然大悅。叉手白佛言。唯佛大聖。就我曠野之界鬼王國土。在密跡宮舍。七日受請。……時佛默然。受密跡請七日供養。」
  4. ^ 《增壹阿含經》卷22:「是時,梵天王在如來右,釋提桓因在如來左,手執拂,密跡金剛力士在如來後,手執金剛杵,毘沙門天王手執七寶之蓋,處虛空中,在如來上,恐有塵土坋如來身。」鳩摩羅什譯《大智度論》中引用此經,但稱之為執金剛菩薩。見《大智度論》卷35:「問曰:諸天供養事多,何以奉缽?答曰:四天王奉缽,餘天供養。諸天供養,各有定法:如佛初生時,釋提桓因以天衣奉承佛身,梵天王躬自執蓋,四天王四邊防護。淨居諸天欲令菩薩生厭離心故,化作老、病、死人,及沙門形。又出家時,四天王敕使者捧舉馬足,自四邊侍護菩薩。天帝釋取髮,於其天上城東門外立髮塔;又持菩薩寶衣,於城南門外立衣塔;佛至樹下時,奉上好草。執金剛菩薩,常執金剛衛護菩薩;梵天王請佛轉法輪。如是等,各有常法。以是故,四天王奉缽。四缽義,如先說。」
  5. ^ 《雜阿含經》卷5:「時,有金剛力鬼神,持金剛杵,猛火熾然,在虛空中,臨薩遮尼犍子頭上,作是言:『世尊再三問,汝何故不答?我當以金剛杵,碎破汝頭,令作七分。』」
  6. ^ 《根本說一切有部毘奈耶藥事》卷9:「爾時世尊告金剛手藥叉曰。汝可共我,往北天竺,調伏阿缽羅龍王。」
  7. ^ 《金光明經》〈鬼神品〉:「金剛密跡大鬼神王,及其眷屬五百徒黨,一切皆是大菩薩等,亦悉擁護聽是經者。」
  8. ^ 《大寶積經》卷8〈密跡金剛力士會〉:「法意太子曰:吾自要誓,諸人成得佛時,當作金剛力士。常親近佛在外威儀,省諸如來一切祕要。常委託依,普聞一切諸佛祕要密跡之事。信樂受喜,不懷疑結。」
  9. ^ 《大寶積經》卷8〈密跡金剛力士會〉:「佛言。則往過去定光如來是也。其時諸子,此賢劫中千佛興者是也。從拘留孫為始作佛,至樓由竟千佛也。其法意太子。則今金剛力士,名密跡是也。其法念太子者。今識其梵天是也。」
  10. ^ 吉藏《法華義疏》卷12:「金剛神下第三示非凡非聖身。既為鬼神,屬四天處住,是故非聖身。實是樓至佛,故非凡。樓至,此云啼哭佛,獨住半賢劫度眾生。」
  11. ^ 慧琳《一切經音義》卷18:「盧至如來,梵語佛名,古譯樓至,唐云愛樂,即此賢劫中第一千佛劫末後成佛,即今之執金剛神是也。亦名密迹金剛。」
  12. ^ 一行《大毘盧遮那成佛經疏》卷1:「金剛手祕密主者,梵云播尼,即是手掌,掌持金剛與手執義同,故經中二名互出也。西方謂夜叉為祕密。以其身口意,速疾隱祕,難可了知故,舊翻或云密跡。若淺略明義,祕密主,即是夜叉王也。執金剛杵,常侍衛佛。故曰金剛手。」
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