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澎湖提標館

原臺灣清代班兵會館,主祀天上聖母

澎湖提標館設立可追溯康熙二十三年(1684年)後,朝廷在澎湖設立營制,駐軍採班兵輪調,因遠離故土,遂私建伙房,在聚會之所各自搭建神龕祭祀。[1]澎湖提標館原為水師提標營聚會之所,主祀天上聖母,與銅山武聖殿皆是由班兵會所轉變而來的廟宇。[2]坐标23°33′49″N 119°33′52″E / 23.563623°N 119.564403°E / 23.563623; 119.564403

提標館
2011年後改建外貌
2011年後改建外貌
漢語拼音 Pēnghú tí biāo guǎn
台羅拼音 Phînn-ôo Thê-pio-kuán
基本資訊
所在地 臺灣 臺灣 880 澎湖縣馬公市中央里中山路56號
創建年份  大清 康熙年間
開基者  大清 澎湖水師協 水師提標營
廟格 會館廟
主神 天上聖母
齊天大聖
中壇元帥
福德正神
十三王公

提標館與清代班兵编辑

清領台灣初期(康熙年間)朝廷並不在臺灣當地募兵駐守,兵源而多從福建綠營輪調而來。[3]林豪《澎湖廳志》記載,其時駐澎營制應撥班兵兩千名,各分為四起輪戌,三年一換。[1]

澎湖提標館成員來自「澎湖水師提標營」,提標營又分中營、左營、右營與前營[4],於是人數頗眾,當時定居留在澎湖娶妻的標兵也是最多,籍貫又以漳州為主。[5]

  • 康熙23年(1684年)-朝廷在澎湖設立澎湖水師協,依據營制設水師提標、南澳標、銅山標與閩安標於媽宮澳(今馬公市),標兵均由前一年(1683)福建水師提督施琅攻澎之水師整編而成。四標標兵各自立同鄉會館,共伙而祭祀神明;其中「提標館」與「南澳館」奉祀天上聖母媽祖,「銅山館」與「閩安館」則奉祀武聖關公[5]
  • 乾隆47年(1782年)-朝廷裁撤142名標兵。調離金門標兵移戌安平,澎湖增設海壇標鎮,由澎駐兵南澳、銅山等各標兵補派編成,海壇標兵設立「海壇館」。同年增設烽火門,守兵設立「烽火館」,統計澎湖駐軍數共1858名。[5][1]
  • 道光29年(1849年)後,原本應三年一調的班兵便未再輪替。[1]不少班兵便在澎湖落地生根、娶妻生子;其中班兵籍貫多來自福州府海壇島漳州銅山(東山島)以及泉州三邑(晉江、惠安、南安)。[6]
  • 同治七年(1868年),清廷頒布駐台班兵採行裁兵加餉新令,無家眷者資遣回內地。[7]同年,銅山標右營與南澳標右營各自設立「媽祖館」與「海山館」,皆奉祀天上聖母。自此以降,清代班兵依據籍貫或標營名稱設立祭祀會所,共計七館。時稱「七館八名」,係「海山館」另有「金門館」的名稱之故。[5]

昔清代班兵緣以同鄉設立的澎湖七所會館;閩安館與海山館今已不存、南澳館僅剩斷垣殘壁[8]、烽火館尚存乾隆30年(1765年)立的〈重建烽火館碑記〉[9](位於今馬公市民族路租車行巷弄中)與光緒16年(1891年)立的〈烽火館充香費碑〉[10]、海壇館館址不存,其伙房被改建為施公祠(祠內保留殉職海壇標兵的牌位),媽祖館與銅山館合併[11],現僅存施公祠、銅山武聖殿與提標館尚有後人管理。

澎湖班兵會館列表编辑

標營名稱 標營原址或籍貫 會館名稱 設立時間 奉祀 現況 備註
水師提標營 福建漳州府、泉州府 水師提標館 約康熙23年

(1684年)

天上聖母 澎湖提標館 原址鄰近東甲北極殿
南澳標 廣東潮州府南澳廳 南澳館 僅存斷壁殘垣
銅山標 福建漳州府東山縣 銅山館 關聖帝君 遷址 與媽祖館合併
閩安標 福建福州府閩侯縣 閩安館 不存
海壇標 福建福州府海壇島 海壇館 約乾隆47年

(1782年)

館址不存 伙房改建成施公祠
烽火門 福建福寧府[12] 烽火館 關聖帝君 不存 尚存石碑碑文
銅山標右營 福建漳州府東山縣 媽祖館 同治七年

(1868年)

天上聖母 現址即銅山武聖殿 改成主祀關聖帝君
南澳標右營 海山館 不存 又稱金門館

提標館建築沿革编辑

提標館在清代之際,館址位於海尾崎頂(今署立澎湖醫院東側),外觀形似東甲北極殿,莊嚴非常。1895年日軍攻陷澎湖之後,提標館被日本人佔據,挪作他用。原本供奉的天上聖母神像只得移往中和照相館(今中正路屈臣氏藥妝店)後方的民房祭祀。後來因民房狹小,提標館館員乃倡議另尋新址建館。昭和四年(1929年)落成於現址,場館外觀與澎湖水仙宮相似,皆為二層樓的洋房風格建築;當時二樓為祭祀場所,樓下則租給馬公冰廠,租金添作香火之用。[5]

民國七十五年(1986年),提標館年久失修,又遭逢韋恩颱風侵襲,屋舍受損嚴重,館方決議拆除、原地重建,眾神像金身駐蹕於東衛天后宮,民國七十七年(1988年)洋式三層樓建築竣工,神明廳設置於三樓。民國九十九年(2010年)八月再度動工重修,考量香客參拜之便利性,請示媽祖同意後,神明廳遂移至一樓,民國100年(2011年)三月竣工安座。[5]

奉祀编辑

天上聖母编辑

提標館主祀天上聖母,媽祖金身有「大媽」、「二媽」與「三媽」之分,旁祀千里眼與順風耳。[13]

齊天大聖编辑

齊天大聖是館內最受歡迎的神祇,早時醫療不發達,也有不少信眾來此求藥籤或指點迷津,古時婦女或來祈求孩兒乖巧,皆來求助齊天大聖,人云靈驗非常。[14]

高公清標長生祿位编辑

高清標為榕城高氏之後,先祖高鋼為避唐末黃巢之亂而遷徙至福建,累世而散居福建各處。高清標則為「開澎之祖」,三子高其華為武庠生(武秀才),同治、光緒年間曾任澎湖水師協標左營外委、把總,最後官拜至千總。高清標父憑子貴,清廷封高清標為武德騎尉(武官正五品),過世後的墓上碑文則題「皇清例贈奉政大夫高祖考諱清標之墓」(文官正五品)。高清標的牌位現今仍安奉於提標館內的福德正神旁,上載「欽加同知銜高公官章清標長生之祿位」。[15]


文物编辑

位於神明廳入口處的「提標館匾」,為日治時代昭和年間的文物,匾額厚度為尋常匾額之兩倍,亦是鎮殿古物之一。

俗諺编辑

清代班兵有「南澳好花燈,銅山好錦曲,提標好大燭」之俗諺流傳。[16]

根據澎湖地方文史工作者高啟進的解釋,最後一句「提標好大燭」正是反應清季因提標館的人口眾多,所以提標館內的蠟燭數量也最多。

烽火館碑文编辑

〈重建烽火館碑記〉[9]之原文[17]

特簡鎮守福建等處地方駐劄澎湖水師副總鎮紀錄二次江諱起蛟、福建澎湖水師協標中軍副總府兼管左營林諱雲、緣首福建澎湖水師協標右營副總府帶紀錄二次戴諱福、澎湖右營守備吳科、署左右營守備紀廷政、王子若、新調澎湖左、右營守備李其祥、楊元、千總許友勝、謝祖。把總許邦賢、游得貴、林廷寶、王國寶、王光燦、孫必高、陳維礼、□□(何培夫載「潘鐘」)共捐,烽火門換戍澎臺班兵樂助,共成重建新廟,恭奉關聖夫子神像,永為烽火班兵住館,謹勒此碑為記。 — 乾隆三十年正月□日榖旦

相關條目编辑

外部連結编辑

參考資料编辑

  1. 1.0 1.1 1.2 1.3 林, 豪. 《澎湖廳志.武備》. 台北市: 成文. 1983: 129. 
  2. 提標館. Penghu.Info|澎湖知識服務平台. [2018-04-29]. (原始内容存档于2018-04-29). 
  3. 許毓良. 班兵. 臺灣大百科全書. 2009-09-24 [2018-04-29]. (原始内容存档于2018-04-29). 
  4. 林, 豪. 《澎湖廳志.武備》. 台北市: 成文. 1983: 130. 
  5. 5.0 5.1 5.2 5.3 5.4 5.5 提標館天上聖母管理委員會,〈澎湖縣馬公市提標館沿革〉碑文
  6. 清代班兵制度. Penghu.Info|澎湖知識服務平台. [2018-04-29]. (原始内容存档于2018-04-29). 
  7. 林, 豪. 《澎湖廳志.武備》. 台北市: 成文. 1983: 131. 
  8. 南澳館. Penghu.Info|澎湖知識服務平台. [2018-04-29]. (原始内容存档于2018-04-29). 
  9. 9.0 9.1 〈重建烽火館碑記〉. 石話石說. [2018-04-29]. (原始内容存档于2018-04-29). 
  10.   大清李培林. 烽火館充香費碑. Penghu.Info|澎湖知識服務平台. [2018-09-13]. 
  11. 銅山館. Penghu.Info|澎湖知識服務平台. [2018-06-29]. 
  12. 〈遊安平,平安遊〉. [2018-06-29]. 
  13. 李三祿. 提標館天上聖母赴臺會香歡迎參加. 澎湖時報. 2015-04-25 [2018-06-05] (中文(台灣)‎). 
  14. 鄧至傑. 與澎湖結緣20年 高雄凌霄寶殿進駐提標館渡眾生. 今日新聞 NOWnews. 2017-04-25 [2018-06-05] (中文(台灣)‎). 
  15. 蔡, 光庭. 媽宮東甲高姓. Penghu.Info|澎湖知識服務平台. [2019-04-05] (中文(台灣)‎). 
  16. 歷史沿革-澎湖縣馬公市公所. 2017-08-17 [2018-06-29]. 
  17. 重建烽火館碑記. Penghu.Info|澎湖知識服務平台. [2018-09-13].