百里奚

中国春秋时期秦国大夫

百里奚(?-?),[來源請求]百里氏,名,也称百里傒百里子,世人称其为五羖大夫[1]春秋時代秦國著名政治家,虞國(今山西平陆北)人[2],原为虞國大夫。《左传》无百里奚之名,只出现过百里(僖十三年)、孟明(僖三十二年、三十三年及文元年)、百里孟明视(僖三十三年)、孟明视(文二年)。

生平编辑

羊皮換相编辑

百里奚生年不详。周惠王二十二年(秦穆公五年,前655年),百里奚曾被晉獻公貶為給長女穆姬陪嫁的奴隸(見秦晉之好),不甘受辱又逃到楚國。但才華被其販賣者所發覺,於是告知於官吏,秦穆公派人詢問百里奚的贖身價,販賣者對曰:「五皮(五張黑山羊皮)」,於是秦穆公派人給付贖價品,將百里奚迎回奉為上賓,日後再因蹇叔成為重臣。因此百里奚被後人稱為「五羖大夫」。

輔穆霸戎编辑

百里奚在主持秦国国政期间,百里奚“謀無不當,舉必有功”,輔佐秦穆公倡导文明教化,实行“重施于民”的政策,让人民得到更多的好处,并内修国政,外图霸业,开地千里,称霸西戎,結束了今甘肃宁夏等地区的征戰,开始了關中的崛起。这一时期,秦孝公称之为“甚光美”的时代。史载百里奚“三置晋国之君”,“救荆州之祸”,“发教封内,而人致贡;施德诸侯,而八戎来服”,使秦穆公成为西戎霸主,春秋五霸之一(有異說)。

处罚和被杀编辑

根据《风俗通义》[3]的说法百里奚为秦穆公所杀,《史记》蒙恬传[4]则说百里奚曾遭到秦穆公处罚。

评价编辑

  • 孔子在一次与齐景公的交谈中,曾经谈到秦国。齐景公问,秦国从一个弱小的西方狄戎之国,变强的原因是什么?孔子说:秦国国小,但志大。“其谋也和,法无私而令不愉。”秦穆公和百里奚谈了三天,然后授之以政。这种情况,若不称霸,也就很少有的了。[5]
  • 《孟子.萬章上》:萬章問曰:「或曰:『百里奚自鬻於秦養牲者,五羊之皮,食牛,以要秦穆公。』信乎?」孟子曰:「否,不然。好事者為之也。百里奚,虞人也。晉人以垂棘之璧與屈產之乘,假道於虞以伐虢。宮之奇諫,百里奚不諫。知虞公之不可諫而去,之秦,年已七十矣,曾不知以食牛干秦穆公之為汙也,可謂智乎?不可諫而不諫,可謂不智乎?知虞公之將亡而先去之,不可謂不智也。時舉於秦,知穆公之可與有行也而相之,可謂不智乎?相秦而顯其君於天下,可傳於後世,不賢而能之乎?自鬻以成其君,鄉黨自好者不為,而謂賢者為之乎?」
  • 成海應:「史記及他書, 皆言百里奚治秦之功. 而考之左氏傳, 則只言子桑孟明之倫, 而顧百里則不詳, 只晉人乞糴也, 穆公謂百里與諸乎, 對曰, 天災流行, 國家代有. 救災恤隣道也. 行道有福. 時秦人方怒晉之背約, 豈欲與之糴乎. 然百里之言如此, 眞大臣爲國之道也. 其治秦而用是道, 秦之競, 不亦宜乎. 夫背約, 卽晉之罪, 己何與焉. 有災則斯救之而已. 且古之大臣, 未嘗赫赫然震耀其事功者, 爲所當爲而止. 是故, 觀其國治, 可以考其迹也.」(『硏經齋全集續集』 10冊, 史論, 百里奚)

影响编辑

百里奚个人品质高尚,其高尚品质和爱民思想对中国传统士人的人格形成有很大影响。以前,南阳城西就有百里奚的墓冢(七星冢)并有石麒麟,麒麟岗由此而得名。唐代时候,敬仰百里奚的大诗人李白,多次来南阳游览,感于百里奚伟业,热血沸腾,慨然留下了“秦穆五羊皮,买死百里奚。”和“陶朱与五羖,名播天壤间。”的佳句。

到宋代时候,黄庭坚路过百里奚冢,看到的是断垣和残碑,感慨系之,写下了《过百里奚大夫冢》,诗中写道:

客行感时节,况复思古人。
何年一丘土,不见石麒麟。
断碑略可读,大夫身霸秦。
虞侯纳垂棘,将军西问津。
安知五羊皮,自鬻千金身。
末世工媒孽,浮言垢道真。
幸逢孟轲赏,不愧微子魂。

参见编辑

參考文獻编辑

  1. ^ 史记·卷五·秦本紀》:繆公大說,授之國政,號曰五羖大夫。
  2. ^ 孟子万章上》:百里奚,虞人也。
  3. ^ 《风俗通义》卷一:孔子称 “民到于今受其赐”。又曰:“齐桓正而不谲,晋文谲而不正。”至于三国,既无叹誉一言;而缪公受郑甘言,置戍而去,违黄发之计,而遇殽之败,杀贤臣百里奚,以子车氏为殉,诗黄鸟之所为作,故谥曰缪。
  4. ^ 《史记》卷88:昔者秦穆公杀三良而死,罪百里奚而非其罪也,故立号曰'缪'。
  5. ^ 《史记·卷四十七·孔子世家》:秦,國雖小,其志大;處雖辟,行中正。身舉五羖,爵之大夫,起纍紲之中,與語三日,授之以政。以此取之,雖王可也,其霸小矣。