黃呈聰

黃呈聰(1886年3月25日-1963年7月20日[1][2]),劍如教名黃以利沙,是一位出身彰化線西臺灣日治時期社會運動者及商人。他也是將真耶穌教會引入臺灣的主要人物之一。

黃呈聰

生平编辑

 
黃呈聰夫妻(左二)與陳甜蔣渭水在大安醫院裡,攝影於1923年。

早年生活编辑

1886年3月25日,黃呈聰出生於彰化縣線西堡的一個地主家庭;他的父親是黃秀兩,母親是王蜂,他們育有4子2女,但長子與次子均早夭

1900年,黃呈聰畢業於彰化第一公學校(後為彰化縣彰化市中山國民小學[3]),並考入國語學校實業部。1907年3月,黃呈聰畢業於國語學校;畢業後,他投入經營鳳梨罐頭業、輕便鐵道糖業業。

1917年,黃呈聰獲臺灣總督府頒與紳章,同時推動成立「線西信用組合[4];隨後,他進入早稻田大學政治經濟科就讀。1920年,黃呈聰擔任新民會幹事。

投入社會運動编辑

1921年,黃呈聰任臺中州下見口區長,並參與聯署要求廢除「保甲制度」,隨後因而離職;同年,黃呈聰任臺灣文化協會臺灣青年總會總務幹事。1922年6月,黃呈聰前往中國,並因有感當地白話文普及,於1923年1月1日發表評論〈論普及白話文的新使命〉[5]。1923年3月,黃呈聰自早稻田大學畢業。

臺灣民報》創刊後,黃呈聰擔任該報報社庶務主任與發行人,後又與王敏川返回臺灣為該報進行宣傳活動,舉辦全島巡迴演講;當時,他們在《臺灣民報》上提倡通俗的白話文婦女參政權

1924年,黃呈聰在線西組織甘蔗耕作組合,以反抗臺灣總督府的糖業政策,但以失敗收場。隨後,黃呈聰與林獻堂向臺灣總督提出「建白書」要求十二項改革

1925年,黃呈聰發表評論〈應該著重創造臺灣特種的文化〉於《臺灣民報》[6],後於5月辭去報社職務,前往廈門漳州,又旅居南京上海兩地;其間,他接受「真道」並成為真耶穌教會教徒。

經商及傳教编辑

1926年3月,黃呈聰邀請真耶穌教會初期聖工張巴拿巴(張殿舉)和郭多馬前往臺灣傳道[7];同時,他在大稻埕永樂町開設益豐商事會社

1932年4月,《臺灣民報》改組為《臺灣新民報》,黃呈聰出任「論說委員」兼社會部長。

1934年,黃呈聰辭去報社職務,前往日本經商,並在神戶設商事會社分社。[8]

1944年,因當地空襲逐漸頻繁,黃呈聰返回臺灣定居。隨後,他將老家改為教堂,以為真耶穌會傳佈福音;同時,他取教名黃以利沙教會眾人又尊稱其為黃以利沙長老。[9][10]

1960年代,黃呈聰曾任私立淡江英專董事及淡江文理學院名譽董事。

1963年7月20日,黃呈聰過世[1]

語錄编辑

  • 「我們台灣是固有的文化,更將外來的文化擇其善的來調和,造成台灣特種的文化。」[11]

家庭编辑

  • 黃呈聰與陳阿賢育有5男2女。[12]

參見编辑

外部鏈結编辑

參考資料编辑

  1. ^ 1.0 1.1 臺灣記憶 Taiwan Memory--國家圖書館. memory.ncl.edu.tw. [2017-10-24] (中文(台灣)‎). 
  2. ^ 黃呈聰. Datatakao. [2017-10-24]. (原始内容存档于2017-10-24) (英语). 
  3. ^ 彰化縣彰化市中山國民小學 -- 中山簡史. www.cses.chc.edu.tw. [2017-10-24]. (原始内容存档于2017-10-24) (中文). 
  4. ^ 【專文】從那座拆了一半的倉庫現身的彰化青年魂. 【民報】. [2017-10-24] (中文(台灣)‎). 
  5. ^ 1月,黃呈聰發表〈論普及白話文的新使命〉於《臺灣》第4年1號。. ikm.nmtl.gov.tw. 國立台灣文學館. [2017-10-24]. 
  6. ^ 清華大學 台灣文學研究所. tai.tl.nthu.edu.tw. [2017-10-24]. (原始内容存档于2017-10-24) (中文(台灣)‎). 
  7. ^ 王惠姬. (No Title). 聖靈. 2009-03-01. 
  8. ^ Mei-Hua, Wu. 東方之珠│黃潤色回顧展. art.lib.pu.edu.tw. [2017-10-24]. 
  9. ^ 王惠姬. (No Title). 聖靈. 2009-01-01. 
  10. ^ 王惠姬. 專題報導:從文化人到天路客──以1920年代的台灣黃以利沙為例(一). 聖靈. 2009-01-01, (376). 
  11. ^ 黃呈聰. 應該著創設臺灣特種的文化. 臺灣民報. 1925. 
  12. ^ (wu20130902), 山城歲月. 基督教佈教師 台中州協議會員 黃呈聰. 隨意窩 Xuite日誌. [2017-10-24].