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Zhuo用户嘞母语河南话
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這個使用者的臺灣話講了袂䆀
Tsit ê sú-iōng-tsiá--ê Tâi-uân-uē kóng liáu bē-bái.
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迭个用户个上海话只好淘淘浆糊
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Hic usor media latinitate contribuere potest.
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Cī ciáh ê̤ṳng-hô tĕ̤k-siā Mìng-dĕ̤ng-ngṳ̄ gì nèng-lĭk sê chŭ-ngék.
兹隻用戶讀寫閩東語其能力是初級
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Этот участник владеет русским языком на начальном уровне.
bo-1བཀོལ་མི་འདིས་བོད་ཡིག་གི་ལས་དང་པོ་བ འི་ཚུལ་གྱིས་བྱས་རྗེས་འཇོག་ནུས།
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Chess tile kl.svg这个用户喜欢下国际象棋
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我修訂的人物條目编辑

我編寫的基本原則:這是我摸索出的對傳記類型條目編輯的想法,首先一定要找傳記和回憶錄來讀,我主要關注傳主的生平,有關傳主本人的思想部分應該留到下面專門開一個章節詳細說明。很多傳記太過於強調文學性因而忽略簡單陳列事實的重要性。《傳記文學》雜誌創刊號上,劉紹唐談到“傳記文學惟有真摯才可感人,也惟有真實才富有歷史價值。”[1]那我想,真實指的是傳記,而真摯指的是文學。百科全書(Wiki)的編寫大概和詞典的編寫一樣,我是憑直覺這麼說,並不知道太多這方面的歷史,應該以陳列事實和簡單描述為主要準則。因此我認為在寫人物條目的時候,應該以事實為優先、評述在後、文學手法為輔。胡適的《四十自述》可謂中國傳記文學之鑒。他在藏暉室劄記卷七中談到:“傳記大抵靜而不動。何為『靜而不動』?(靜Static,動Dynamic)但寫其人為某誰,而不寫其人之何以得成某誰是也。”[2]我想,說的也是這個道理。討論關於傳記的理論,便不得不提到破壞偶像主義(iconoclasm),史特拉奇(Lytton Strachey)是新傳記派的宗師(諷刺的是他尚未有中文wiki),新傳記派即是在心理上破壞偶像,而在方法上用藝術呈現。安德烈·莫洛亞(André Maurois)評論他的方法是:“(他)不批評,也不判斷,他只是在顯露。”而舊傳記派的寫作方法是將人物和道德結合起來,諸如《沉思錄》和普魯塔克(Plutarchus)的作品,這顯然已經不再是我們所追求的了。

中文的人物傳記還有一個大問題是馬克思主義,在文章中歌功頌德或者私藏自己的觀點恐怕是作傳者的問題,但是馬克思主義史學對人物評述的影響卻是一個歷史問題,行文中到處是“封建”、“資本主義”一類的詞彙或是官方文獻對某人某事的評價(諸如《關於建國以來黨的若干歷史問題的決議》),這都是應該進行處理的,比如直接在文章標上出處,馬主義的詞彙應該適當刪去。因為《決議》一類的文章內容並非是歷史事實,而是對一些“歷史問題”(即其中提到的某些事甚至可能都不是歷史)的判斷。當然我並不偏私,並非教條化的三民主義、華國史觀就是什麼公正的思想,而是要盡量的把這些不同的觀點抽離出來。

說了太多,關於傳記文學的原則,但總歸wiki並不是傳記文學,也不是年譜,看百科全書的人一般沒有興趣對一個人物知道的事無鉅細,而如果一個人想知道某些事通常也是從百科開始的。一個問題是我們如何取捨信息的問題,既然不是所有人都想成為專家,那麼有些東西的記述就不必那麼詳細,而材料的取捨本身往往就是史觀的表現。常有的情況是,對傳主一味吹捧,把“壞事”隱去不談,或是談論文化大革命時,總是用傷痕文學的話語,說某人受到嚴重的迫害,而把他在中華人民共和國成立後的事蹟輕輕掠過,這都是不適合的。另一個問題是要知道,不是任何資料都是容易獲得的,假如一個條目下面的參考只不過是一些網上小報,內容是不知自什麼地方轉載來的資料,這都是很糟的。我想wiki應該做到參考市面上好的研究、評傳、文章,這樣做不僅是提高wiki本身的公信力,更是給不知道從哪開始學習或者是想進一步了解的人指引方向。

基本完成编辑

儲安平(根據韓戍老師作品修訂,也感謝他的幫忙)陳序經(主要以陳其津所作的傳記修訂,其他的傳記均大同小異)顧準王造時丁文江何廉(回憶錄)蔣廷黻(回憶錄和江勇振的作品)朱光潛(王攸欣所著評傳)程天放(自傳)羅家倫(年譜)王國維(根據《王國維年譜長編》修訂,還有不足)顧頡剛陳寅恪(汪榮祖所作評傳)徐復觀王凡西(雙山回憶錄)鄧拓(根據齊慕實的Propaganda and Culture in Mao's China:Deng Tuo and the Intelligentia和其中譯本編寫)陳垣何炳棣(回憶錄)成舍我張申府(回憶錄和晚年談話錄)顧孟餘(黃克武所作評傳)鄧演達徐鑄成(回憶錄)王實味蔣夢麟(生平已修訂完成)

尚未完成编辑

葉楚傖(劉蘋華所作傳記)萧乾(自傳)顧維鈞(自傳)狄膺(遺稿)朱自清(未找到合適的傳記)錢端升(根據陳夏紅老師所編的年譜修訂)康白情(尚未有一本傳記)湯用彤(根據《湯用彤評傳》和《湯用彤學記》修訂)傅斯年任卓宣(什麼時候去京大了再編這個條目)李石曾鄒魯鄒韜奮杨杏佛(有關他的研究太少了)

雅克·勒高夫哈貝馬斯普實克(希望有時間在填補一下)

計劃編輯编辑

邵力子章伯鈞沈雁冰程滄波胡秋原陳之邁朱家驊陳獨秀黃自賀綠汀蔣夢麟

我修訂的大學條目中國的校史考證實在是太胡來了编辑

我對校史的看法:不知何時,中國大陸的大學校徽上有了年份,於是各個大學為了往自己臉上貼金就開始附會,把和自己沒那麼緊密關係的人物、前身一併算進自己的校史。歷史和人的能動性(agency)分不開,一個學校的好與壞和他建校歷史多悠久也沒有關係,而是自己要做出成績別人才能看得起你。那問題是,如果我要編一本校史,應該怎麼編?(我還沒想好)

基本完成编辑

聯大(根據易社強所著《Lianda》編寫)私立海南大學

計劃編輯编辑

國立勞動大學上海大學(民國)

參考文獻编辑

  1. ^ 劉紹唐. 我們的想法與做法. 傳記文學. 
  2. ^ 胡適、曹伯言整理. 胡適日記全集 第一冊. 台北: 聯經出版. 1993.05: 505. ISBN 9570827106.