楚辞章句》是东汉文学家王逸为《楚辞》作的注本。是现存最早的对于《楚辞》的注释版本,也是离《楚辞》创作时代最近的一本注释。由他在《序》 中称臣,可以判断是在汉安帝元初年间校书郎任内所完成的官方工作,可能是奉诏命撰修者[1]。由于王逸所在的时代距离《楚辞》的创作时代比较近,许多楚国时的习俗仍然保留着,因此王逸的这本注释中对于《楚辞》内容的背景介绍十分有参考价值[2]。本书在对于《楚辞》的研究中有着极其重要的地位,后世有许多《楚辞》的注本,比如朱熹《楚辞集注》、《楚辞补注》,是在此书的基础上补充而成[3]

汉 王逸 章句 宋 洪兴祖 补注 景江南图书馆藏明覆宋本

内容

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《楚辞章句》是在刘向编纂《楚辞》的基础上建立起来。刘向搜集了屈原宋玉景差贾谊淮南小山东方朔严忌王褒及刘向个人的作品,共十六卷,《楚辞》成为《四库全书》集部的总集之祖。王逸把自己的作品《九思》与班固二《叙》,补在后面,总共是十七卷,并且为每篇作品都作了注解。[4]

王逸在注释词语时,主要是根据《尔雅》为标准,亦兼及广泛地征引古代经典文献,用来作为自己注释的依据。王逸也运用了历史参证的方[5]法,在《楚辞章句序》中他便说“稽之旧章,合之经传”,强调他对旧有经典、史传的考证[6],更归纳出“屈骚”的“比兴符码系统”,在《离骚经序》的末段:“《离骚》之文,依诗取兴,引类譬喻,故善鸟香草以配忠贞;恶禽臭物以比谗佞;灵修美人以媲于君;虙妃佚女以譬贤臣;虬龙鸾凤以托君子;飘风云霓以为小人。”便大体指出屈原的《离骚》,其语言的特色是“引类譬喻”[6],并成为“香草美人”的论述传统。

篇目

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  • 卷一  离骚
  • 卷二  九歌
  • 卷三  天问
  • 卷四  九章
  • 卷五  远游
  • 卷六  卜居
  • 卷七  渔父
  • 卷八  九辩
  • 卷九  招魂
  • 卷十  大招
  • 卷十一 惜誓
  • 卷十二 招隐士
  • 卷十三 七谏
  • 卷十四 哀时命
  • 卷十五 九怀
  • 卷十六 九叹
  • 卷十七 九思[7]

评价

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四库全书总目提要》:“逸注虽不甚详赅,而去古未远,多传先儒之训诂。”[8]

参考文献

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  1. ^ 易重廉. 中國楚辭學史. 湖南出版社. 1991: 24. 
  2. ^ 洪兴祖. 白化文, 许德楠, 李如鸾, 方进 , 编. 楚辭補注. 中华书局. ISBN 9787101109320. 
  3. ^ 李温良.洪兴祖《楚辞补注》研究[D].成功大学,1994.
  4. ^ 初,刘向裒集屈原《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》、《远游》、《卜居》、《渔父》,宋玉《九辨》、《招魂》,景差《大招》,而以贾谊《惜誓》,淮南小山《招隐士》,东方朔《七谏》,严忌《哀时命》,王褒《九怀》及向所作《九叹》,共为《楚辞》十六篇。是为总集之祖。之后,王逸又益以己作《九思》与班固二叙为十七卷,而各为之注。
  5. ^ 葛文杰,〈试谈王逸《楚辞章句》的训释有据〉:“《尔雅》是由一些儒生汇集各种资料后又递相增补而成的一部训诂专书。《楚辞》是战国时期著名的作品,当然也是《尔雅》的搜集对象。”
  6. ^ 6.0 6.1 颜崑阳. 漢代「楚辭學」在中國文學批評史上的意義 (PDF). 中國詩學會. 議論文集第二輯. 彰化师大. 1994 年 [2018-05-04]. (原始内容存档 (PDF)于2018-05-04). 
  7. ^ 王逸.   《楚辭章句》. 维基文库 (中文). 
  8. ^ 王逸.   《楚辭章句》(四庫全書本). 维基文库 (中文).