讨论:台北火圣庙

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• 台湾台北市大安区哪间火神庙，为台北市政府消防局人员的信仰中心？

  台北火圣庙条目由Outlookxp（讨论 | 贡献）提名，其作者为Outlookxp（讨论 | 贡献），属于“temple”类型，提名于2018年3月1日 03:29 (UTC)。

  • (＋)支持：符合DYK标准--Z7504非常建议必要时多关注评选（留言） 2018年3月1日 (四) 03:39 (UTC)
  • (＋)支持：符合DYK要求。--火器营蓝翎长 2018年3月1日 (四) 04:11 (UTC)
  • “属于temp;e类”……--№.N（留言） 2018年3月1日 (四) 05:12 (UTC)
  • (：)回应：已改。--Outlookxp（留言） 2018年3月1日 (四) 05:19 (UTC)
  • (＋)支持，符合标准。--门可罗雀的雾岛诊所_{从头来过继续奋斗}^{神社的羽毛飘啊飘} 2018年3月1日 (四) 07:59 (UTC)
  • (＋)支持，符合标准Walter Grassroot（留言） 2018年3月1日 (四) 08:55 (UTC)
  • (＋)支持：已符合标准。XINJUNGWU（留言） 2018年3月1日 (四) 12:41 (UTC)
  • (＋)支持：符合DYK标准--IMJENRY ✆留言 2018年3月3日 (六) 00:00 (UTC)
  • (！)意见：“大安区的光信、华声、正声、车层此四里，祭祀惯归属松山区，1990年从松山区被改划于大安区”因果关系的语序怪怪的，建议改成“大安区的光信、华声、正声、车层此四里，1990年从松山区被改划于大安区，但祭祀仍惯归属松山区”。附带一提，1990年台北市的行政区重划(由16区减为现今的12区)本来就是会有许多里被改划入邻近的区，这也没什么好抗议的，否则像是松山区纵贯铁路以南的部分被划为新成立的信义区，甚至城中区、双园区、木栅区、景美区整区消失了，又该怎么说呢？-游蛇脱壳/克劳棣 2018年3月4日 (日) 02:27 (UTC)
  • (：)回应：已改。当时老台北人尚存清朝村庄的概念，自认宗族历史与祭拜为锡口（松山）十三庄的一部份，移出伤感情。这在现代的年青人很难体会的。—Outlookxp（留言） 2018年3月4日 (日) 04:45 (UTC)
    • (：)回应：祭祀圈、宗族圈与行政区划本来是两回事，1950年屏东县从高雄县分出时，也没把六堆全部划入屏东县。-游蛇脱壳/克劳棣 2018年3月4日 (日) 05:49 (UTC)
      • 因也有关连到宗教文化的补助，之前我在内埔乡中心仑与退休教师曾喜城等六堆客家人聊天时，他们还是觉得美浓划入屏东较好。--Outlookxp（留言） 2018年3月4日 (日) 07:31 (UTC)