念阿彌慈恩(1350年(南朝正平五年、北朝觀應元年)-?)日本南北朝室町時代禪僧、劍豪,日本兵法三大源流之一的念流祖師,日本劍術奠基人。俗名相馬四郎,諱義元,出家後法名奧山慈恩,法號念阿彌,尊號念阿上人。

日語寫法
日語原文念阿弥 慈恩
假名ねんあみ じおん
平文式羅馬字Nenami jion

經歷

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出身陸奧國相馬郡,其父為相馬左衛門尉忠重,有弟赤松三首座。父親仕於新田義貞,四郎義元5歲時父親被殺,由乳母攜同逃匿於武藏國。7歲時隨相模國藤澤遊行上人出家,成為上人弟子,法號念阿彌。日夜修煉劍術以報父仇。念阿彌後於平安京鐮倉一帶修行,1368年至九州。在筑紫國安樂寺受僧人榮裕指導習得奧義,後返回鐮倉,集日本中古劍術之大成,創立念流,又可稱為「鐮倉念流」。

念阿彌後還俗,用原名相馬四郎義元,回到陸奧斬殺殺父仇人,後再入佛門,改法名慈恩。念阿彌行走各地,教授劍術。1408年於信濃國建立長福寺,被稱為念大和尚。去世年不明。其所建的長福寺日語長福寺於1582年甲州征伐時被織田軍以私自匿藏武田逃人為由燒毀。

劍術

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念阿彌為日本後世大部分劍術流派之祖,但他並非日本劍術唯一之創始人,僅為中古劍術的集大成者之一。同時期還有高木重俊日語高木重俊藥師寺藏人日語藥師寺藏人等劍豪,念阿彌本人亦缺乏可考之戰績。不過,念阿彌的門徒卻影響了後世日本劍術的發展,念阿彌也因此成為日本劍術奠基人。

門人

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  • 二階堂右馬助(二階堂流)
  • 赤松三首座(念首座流、正法念流)
  • 堤寶山(寶山流)
  • 中條判官(中條流)
  • 甲斐筑前守(中條流、富田流)
  • 猿御前(陰流)
  • 沼田法印(丹石流)
  • 樋口太郎兼重(樋口念流)

參考資料

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  • 「日本武道體系」第2卷 今村嘉雄著、同朋舎出版
  • 「日本剣豪100選」綿谷雪著、秋田書店