斛律昭仪

斛律昭仪（？—？），朔州敕勒部人^[1]，追尊魏景穆帝拓跋晃的夫人。

生平

斛律昭仪不见于《魏书·皇后传》，仅见于《魏故比丘尼统慈庆墓志铭》^[2]。

浙江大学历史学院特聘副研究员潘敦指出，魏太武帝拓跋焘以来的北魏后宫系统中，昭仪品次仅亚于皇后，高于贵人和椒房。《魏书·景穆十二王传》中所记载诸王生母，可知斛律氏没有生下子嗣。“魏旧太子后庭未有位号，文成即位，景穆宫人有子者，并号为椒房”。斛律氏无子，她的昭仪身份却比诸王生母尊崇，一旦景穆太子拓跋晃即位，很可能是可敦人选。拓跋晃死于正平之变，《皇后传》只记载了魏文成帝拓跋濬生母郁久闾氏，太子后庭中更重要的女性反而没能进入史传^[3]。

北京大学中国古代史研究中心教授罗新认为潘敦的推测可以成立，罗新指出魏文成帝即位之后，在追尊景穆帝的同时，也给景穆帝的正妻斛律氏上了昭仪号。景穆帝被尊为皇帝，他的正妻理应被尊为皇后，然而魏孝文帝之前的北魏皇后（可敦）都是经过了“手铸金人”的测试程序，“以成者为吉，不则不得立也”。斛律氏没有机会履行这一测试，因此不得称为皇后。尊为仅次于皇后的昭仪，是斛律氏所能得到的最佳待遇了^[1]。

参考资料

^ ^1.0 ^1.1 罗新. 《漫长的余生：一个北魏宫女和她的时代》. 北京市: 北京日报出版社. 2022年07月: 074—078. ISBN 9787547743126.
^ 《汉魏南北朝墓志汇编》：魏故比丘尼统慈庆墓志铭”尼俗姓王氏，字钟儿，太原祁人，宕渠太守更象之女也。禀气淑真，资”神休烈，理怀贞粹，志识宽远。故温敏之度，发自龆华；而柔顺之规，迈”于成德矣。年廿有四，适故豫州主簿行南顿太守恒农杨兴宗。谐襟”外族，执礼中馈，女功之事既缉，妇则之仪惟允。于时宗父坦之出宰长社，率家从职，爰寓豫州。值玄瓠镇将汝南人常珍奇据城反叛，以”应外寇。王师致讨，掠没奚官，遂为恭宗景穆皇帝昭仪斛律氏躬”所养恤，共文昭皇太后有若同生。太和中，固求出家，即居紫禁。尼”之素行，爰协上下，秉是纯心，弥贯终始。由是忍辱精进，德尚法流，仁”和恭懿，行冠椒列。侍护先帝于弱立之辰，保卫圣躬于载诞之”日。虽劬劳密勿，未尝懈其心；力衰年暮，莫敢辞其事。寔亦直道之所”依归，慈诚之所感结也。正光五年尼之春秋八十有六，四月三日忽”遘时疹，出居外寺。其月廿七日，车驾躬临省视，自旦达暮，亲监药”剂。逮于大渐，余气将绝，犹献遗言，以赞政道。五月庚戍朔七日丙辰”迁神于昭仪寺。皇上伤悼，乃垂手诏曰：尼历奉五朝，崇重”三帝，英名耆老，法门宿齿。并复东华兆建之日，朕躬诞育之初，每被”恩敕，委付侍守。昨以晡时忽致殒逝，朕躬悲悼，用惕于怀。可给葬具，”一依别敕。中给事中王绍鉴督丧事，赠物一千五百段。又追赠比丘”尼统。以十八日窆于洛阳北芒之山。乃命史臣作铭志之。其词曰：”道性虽寂，淳气未离，冲凝异揆，缁素同规。于昭淑敏，寔粹光仪，如云”出岫，若月临池。契阔家艰，屯亶世故，信命安时，初睽末遇。孤影易彯，”穷昏难曙，投迹四禅，邀诚六渡。直心既亮，练行斯敦，洞窥非想，玄照”无言。注荷眷渥，兹负隆恩，空嗟落晷，徒勖告存。停壑不久，徂舟无舍，”气阻安般，神疲旦夜。延伫翠仪，淹留銮驾，灭彩还机，夷襟从化。悲缠”四众，悼结两宫，哀数加厚，窆礼增崇。泉幽閟景，陇首栖风，扬名述始，”勒石追终。征虏将军中散大夫领中书舍人常景文。李宁民书。
^ 潘敦, 《可敦、皇后与北魏政治》, 《中国史研究》 (第04期), 2020年, (第04期): 82–104 ^{[失效链接]}

[autogenerated1-1] 1.0 ^1.1 罗新. 《漫长的余生：一个北魏宫女和她的时代》. 北京市: 北京日报出版社. 2022年07月: 074—078. ISBN 9787547743126.

[2] 《汉魏南北朝墓志汇编》：魏故比丘尼统慈庆墓志铭”尼俗姓王氏，字钟儿，太原祁人，宕渠太守更象之女也。禀气淑真，资”神休烈，理怀贞粹，志识宽远。故温敏之度，发自龆华；而柔顺之规，迈”于成德矣。年廿有四，适故豫州主簿行南顿太守恒农杨兴宗。谐襟”外族，执礼中馈，女功之事既缉，妇则之仪惟允。于时宗父坦之出宰长社，率家从职，爰寓豫州。值玄瓠镇将汝南人常珍奇据城反叛，以”应外寇。王师致讨，掠没奚官，遂为恭宗景穆皇帝昭仪斛律氏躬”所养恤，共文昭皇太后有若同生。太和中，固求出家，即居紫禁。尼”之素行，爰协上下，秉是纯心，弥贯终始。由是忍辱精进，德尚法流，仁”和恭懿，行冠椒列。侍护先帝于弱立之辰，保卫圣躬于载诞之”日。虽劬劳密勿，未尝懈其心；力衰年暮，莫敢辞其事。寔亦直道之所”依归，慈诚之所感结也。正光五年尼之春秋八十有六，四月三日忽”遘时疹，出居外寺。其月廿七日，车驾躬临省视，自旦达暮，亲监药”剂。逮于大渐，余气将绝，犹献遗言，以赞政道。五月庚戍朔七日丙辰”迁神于昭仪寺。皇上伤悼，乃垂手诏曰：尼历奉五朝，崇重”三帝，英名耆老，法门宿齿。并复东华兆建之日，朕躬诞育之初，每被”恩敕，委付侍守。昨以晡时忽致殒逝，朕躬悲悼，用惕于怀。可给葬具，”一依别敕。中给事中王绍鉴督丧事，赠物一千五百段。又追赠比丘”尼统。以十八日窆于洛阳北芒之山。乃命史臣作铭志之。其词曰：”道性虽寂，淳气未离，冲凝异揆，缁素同规。于昭淑敏，寔粹光仪，如云”出岫，若月临池。契阔家艰，屯亶世故，信命安时，初睽末遇。孤影易彯，”穷昏难曙，投迹四禅，邀诚六渡。直心既亮，练行斯敦，洞窥非想，玄照”无言。注荷眷渥，兹负隆恩，空嗟落晷，徒勖告存。停壑不久，徂舟无舍，”气阻安般，神疲旦夜。延伫翠仪，淹留銮驾，灭彩还机，夷襟从化。悲缠”四众，悼结两宫，哀数加厚，窆礼增崇。泉幽閟景，陇首栖风，扬名述始，”勒石追终。征虏将军中散大夫领中书舍人常景文。李宁民书。

[3] 潘敦, 《可敦、皇后与北魏政治》, 《中国史研究》 (第04期), 2020年, (第04期): 82–104 ^{[失效链接]}

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