玛美里族

玛美里族（马来语：Mah Meri），马来西亚雪兰莪州之加厘岛上的原住民族，2006年人口约1300人。玛美里族是属于Senoi人6个部族之一，其他5族为Che Wong、Jahut、Semoq Beri、Semai和Temiar。

玛美里族在加厘岛上已经生存了约400年，到目前为止尚保存其传统文化，族内多人对神明的力量深信不移。此族妇女多为编织好手，从小就自行编织玛美里族的传统服装、家中摆设装饰及篮子等；而该族男性多有木雕才能，他们的木雕艺术在国际上甚为知名，其中不乏世界级著名的木雕作品。

历史

Mah Meri的意思是“森林之人”，Mah为人，Meri乃森林之意。玛美里族之前被认为是Besisi或Sisi人，他们来自柔佛南部的岛屿，是为了逃避敌人的追击辗转到了雪兰莪的凯利岛。

经济

玛美里族古代主要以渔业为生，在古代，他们的渔业技术是非常出名的。现有部分人到凯利岛附近的果园、农场工作，而此民族最主要的收入来源是来自于他们的木雕艺术。依2006年的价格，4-5米高的木雕约4-5千令吉，小木雕约100令吉左右。一位熟练的玛美里族木雕好手月入约800令吉。

文化

木雕艺术

玛美里族各种传统的木雕与面具有460种。每个木雕或面具都包含着一段神话。木雕形象主要是各类神明、人类（主要是他们祖先的形象或象征）、以及各种动植物等。

玛美里族木雕使用的原料，主要是寻获自沼泽旁的一种硬木，玛美里族称之为“Nyireh Batu”。通常一座4-5米高的木雕，需要每天工作8小时，3-4月方能完成。而小木雕，只要3-7天。

在古代，玛美里族还把木雕当成一种治病的物品，当有人患病时，巫师就会施法，把病人的疾病或“肮脏物”转移到木雕上，以让病人痊愈，过后把此木雕丢到河或海中，这些治病的木雕形象多是他们已去世的祖先。

面具在做法时也很重要，玛美里族最重要的面具叫“Moyang Tok Naning”，玛美里族将重要的面具挂在面对房子大门的墙上，作法时才取下佩戴。

居住在Kuala Langat，Sungai Bumbun的玛美里族部落其木雕在2006年价值最高，国际级的作品多由此出。

祖先日

祖先日(马来文:Hari Moyang)是玛美里族最重要的节日，当天他们会穿传统服装，戴面具，在为期2天的宴会中唱歌、跳舞，尽情欢乐。

传统服装

玛美里族的传统服装由一种叫“Kayu Terap”的植物原料制成，他们先将“Kayu Terap”去皮，泡在水中两天，然后捶平，制成衣物。

传说

玛美里族内口耳相传着一个与莎士比亚所著的著名悲剧《罗密欧与茱丽叶》类似的传说。

 傳說內容：
 很久很久以前，瑪美里族的國王去世，留下王后一人，很是孤獨。後來王后偶遇並愛上了一名外族男性，
 雖然面對族人的  反對，但二人仍然要結婚。
 族人不滿外人當他們的國王，欲設計下毒害此名外族男人，結果王后誤喝毒藥而亡。

“雪州木雕战士” - 拉昔依沙

玛美里族的木雕艺术本稀为外人所知，后来能国际知名，马来人拉昔依沙有一定的功劳。

拉昔依沙拥有资讯科技的专业文凭。1989年，他得知在士拉央拉贡山有原住民培训及教育中心后，就热心投入在帮助原住民的事业中。而后他与原住民一起，常年居住在森林中，他的两个儿子是在森林中出生的。

期间，他接触到玛美里族的木雕，对他们有如此漂亮的木雕艺术感到惊讶。而后就投入协助发展玛美里族木雕艺术。

2002年，在拉昔依沙的协助下，联合国教育科学文化组织中的“亚洲手工艺促进与发展协会”颁发14项奖项于玛美里族的木雕及峇迪蜡染。

2006年2月，拉昔依沙获马来西亚的艺术、文化与文物部颁发“国家艺术大师奖”，以肯定其为玛美里族木雕艺术发展的贡献。

马来西亚的数码电讯公司亦表扬他为“雪州木雕战士”。

玛美里族博物馆

2005年，玛美里族博物馆在雪兰莪洲雪邦的龙溪（马来文：Dengkil）开张，这博物馆建在一面积约2.4公顷的湿地上，由马来西亚艺术、文化与文物部建立。

此博物馆展出介绍玛美里族的文化、语言、手工艺品等。

参考资料

• 马来西亚《南洋商报》2006年8月3日星期四在副刊《大视野》栏目的“玛美里原住民化朽木为神奇”的报导。