Talk:舒爾哈齊
InternetArchiveBot在话题“外部链接已修改”中的最新留言：7年前
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移動請求
编辑- 爱新觉罗·舒尔哈齐 → 舒尔哈齐：请求将爱新觉罗·舒尔哈齐移动到舒尔哈齐，因为清朝满族人姓名并不连用，而且维基百科上绝大多数有关清朝满族人条目都是这个模式，例如努尔哈赤、鳌拜、遏必隆等等不胜枚举，所以舒尔哈齐也不应当例外。-Amba Jiyanggiyūn (留言) 2011年3月5日 (六) 00:20 (UTC)
- 注意，满族人不称姓是对的，但“维基百科上绝大多数有关清朝满族人条目都是这个模式”理由不成立，这是自我参照。——星光下的人 (留言) 2011年3月5日 (六) 02:42 (UTC)
- 愛新覺羅·奕誴 → 奕誴：
- 愛新覺羅·毓朗 → 毓朗：
- 愛新覺羅·奕經 → 奕經：
- 愛新覺羅·杜度 → 杜度：
- 愛新覺羅·弘時 → 弘時：
- 愛新覺羅·永瑆 → 永瑆：
- 愛新覺羅·永璘 → 永璘：
- 愛新覺羅·永璜 → 永璜：
- 愛新覺羅·褚英 → 褚英：
- 愛新覺羅·豪格 → 豪格：
- 《满族风俗志》 ISBN 7-81001-233-9 / K892.321 121页 “在日常社交中，满族人习惯称名，不称姓”
- 《爱新觉罗氏三代满学论集》ISBN 7-80595-148-9 / K282.1-53 185页 “满族和蒙古族一样，没有姓名连写的习惯”“满族的前身女真族因为当时居地邻近契丹和汉族，受到影响，他们也是姓名连写的。” “到了满族则不然，女真族改称满族前后长期接受的是蒙古文化，她的一切风俗习惯都和蒙古接近，她虽有姓也不连写，只写名字”
- 《满族生活掠影》 ISBN 7-5441-1764-2 / K282.1;K892.321 22页“满族人有姓氏，但习惯上称名不道姓。”
- 《解读满族传统姓氏之谜——兼致关心此谜的所有族胞》 完颜.古尔金 辽宁大学学报(哲学社会科学版) 2008年 第01期
“清代满族姓氏和名字不实行连用，姓氏的使用频率较低。在生活中和文件中绝对没有‘爱新觉罗·努尔哈赤’这种格式出现；现代满族人的姓和名则可有这种连写形式。”
- 而且不带爱新觉罗·的那一种说法更常用。去年此问题就在互助客栈提出了这里，无人反对。——星光下的人 (留言) 2011年3月5日 (六) 02:42 (UTC)
- 的确是绝大多数，您有心的话可以按清史稿列传里的人物挨个的搜，绝对比您列举的要多的多的多。不过，我们二人在移动条目的观点上极为一致，似乎已经没有必要在比例问题上争论了。
而且“清代满族姓氏和名字不实行连用，姓氏的使用频率较低。在生活中和文件中绝对没有‘爱新觉罗·努尔哈赤’这种格式出现；现代满族人的姓和名则可有这种连写形式。”这个说法很贴切，清朝以后的满族人是可以有姓名连用的形式，例如宣统皇帝爱新觉罗溥仪和其弟溥杰，他们在中华人民共和国的身份证上都是以爱新觉罗为姓氏的。另外，再加上几个需移动条目，请管理员帮忙移动Amba Jiyanggiyūn (留言) 2011年3月5日 (六) 03:26 (UTC)
- 的确是绝大多数，您有心的话可以按清史稿列传里的人物挨个的搜，绝对比您列举的要多的多的多。不过，我们二人在移动条目的观点上极为一致，似乎已经没有必要在比例问题上争论了。
- 愛新覺羅·福滿 → 福满：
- 愛新覺羅·阿拜 → 阿拜：
- 愛新覺羅·胤礽 → 允礽：
- 喜塔腊·额穆齐 → 宣皇后 (清朝)
- 胤禩 → 允禩
- 胤禟 → 允禟
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- 雍正的兄弟是不是用允字辈比较好？即便允祥被特许保留胤字，这一特性都在乾隆朝实际废除了。——星光下的人 (留言) 2011年3月5日 (六) 06:34 (UTC)
- (＋)支持 同意！上面请求改的爱新觉罗胤礽条目我已将修改目标指向允礽，但我仍然觉得胤祥例外。据我所知，胤祥之胤字通常会以缺笔避讳的形态出现在众多材料之中，这与“允祥”仍旧有很大区别。除非阁下可以列举有关资料证明乾隆朝以及之后的清朝皇帝的的确确废除了这一特权，而使用“允祥”。-Amba Jiyanggiyūn (留言) 2011年3月5日 (六) 07:39 (UTC)
- 全部(＋)支持，這是為史者對古文獻該有的信仰程度。--Aaa8841 (留言) 2011年3月5日 (六) 07:46 (UTC)
- (！)意見 若無人反對，我再過幾個鐘頭移動。（當然，若其他管理員有空也可移動。） --Nlu (留言) 2011年3月5日 (六) 11:27 (UTC)
- 雍正的兄弟是不是用允字辈比较好？即便允祥被特许保留胤字，这一特性都在乾隆朝实际废除了。——星光下的人 (留言) 2011年3月5日 (六) 06:34 (UTC)
- 在下將阿拜指向了消歧義頁。—ATRTC 2011年3月5日 (六) 16:55 (UTC)
外部链接已修改
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