大圆满

大圆满藏语རྫོགས་ཆེན་威利rdzogs chenTHLdzog-chen;英語等歐洲語言多沿用藏語拼寫為Dzogchen,音近走欽佐千),又稱阿底瑜伽梵語Atiyoga)、無上阿底瑜伽,是宁玛派的核心法门,屬寧瑪派九乘判教中的內密三乘之一。類似禪宗公案只在念頭處下功夫,而不是結印、念咒、觀想本尊(身、口、意三合一)。

各派認知编辑

寧瑪派認為大圓滿傳承法身佛普賢王如來,報身佛金剛薩埵,化身佛極喜金剛傳給蓮華生大士,與無垢友傳入西藏。大圓滿是指心灵的一种自然、原生的状态,以及能够透彻认识这种状态的一种思维体系。依据关于大圆满的文献,它是达到解脱境界的最高及最具决定性的途径。[1]大圆满法门可分为心部界部訣竅部几种。

 
字藏文字母

西藏地區的苯教也有吸收了佛教的概念後,最高法門亦稱為大圓滿,內容與宁玛派的大圓滿大同小異,但都尊奉法身佛普賢王如來只是形象不同,寧瑪派的法身佛是藍色,苯教的則是白色。

第十四世达赖喇嘛雖然身為格魯派最高領袖,但對於西藏各教派皆有所了解,亦是大圓滿的合資格導師,儘管比較保守的格魯派並不認同這門心法[2]

傳承情況编辑

第三代大圓滿祖師噶拉多傑(極喜金剛),將大圓滿法由佛界帶至人間的初祖。第四代大圓滿祖師蔣巴協涅(妙吉祥友)。他将大圆满法六百四十万偈分成三部:心部、界部和窍诀部,并将窍诀部分为《口传续部》与《讲授续部》两类。第五代大圓滿祖師師利星哈則将窍诀部,再分成外、内、密、极密四类。之後嘉纳苏扎莲花生大士白若雜納译师,从師利星哈得到大圆满心部和界部法门。嘉纳苏扎传给貝瑪木札

心部和界部法門,主要由白若雜納貝瑪木札传入西藏,而窍诀部主要由貝瑪木札莲花生大士传入。

参考文献编辑

  1. ^ Keown, Damien. (2003). A Dictionary of Buddhism, p. 82. Oxford University Press. ISBN 0-19-860560-9.
  2. ^ Georges Dreyfus. The Shugden Affair: Origins of a Controversy (Part I). Official website of the Office of His Holiness the 14th Dalai Lama. 2013-11-03. (原始内容存档于2013-11-03) (英语). 

扩展阅读编辑

参见编辑