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居士佛教,又稱為在家佛教,是一种提倡在家修行的佛教修行方式与思想,中文信徒稱之為居士女居士,統稱在家眾,而梵文則稱之為優婆塞優婆夷

因为佛教的目的在于完全展现心的潜能,所以佛陀的教育是不依附于某种特定的文化的。在有佛教传统的亚洲国家,常常有三种佛教修行方式:除了在寺院生活并献身于佛学的比丘比丘尼外,还有在经济上支持寺院并自己也禅修的居士,另外在西藏还有称为成就行者(瑜伽士)的群体。而居士佛教是将日常生活和佛陀的教育联系起来,但只皈依三宝受五戒十善或者在家菩萨戒,可以谈婚论嫁,从事世俗活动。

定義编辑

受持三皈五戒的非僧侶佛教徒才能稱為在家佛教信徒,汉语中又叫在家众居士等。以在家众爲主体的佛教组织和文化,即居士佛教。

传统的分类编辑

  • 比丘和比丘尼:在僧伽制度中的“出家二眾”,有別於世俗社會、家庭生活的形態,而投入僧伽組織,以專注修持佛法(佛陀的教育)而與彼此並無血緣或生養關係,但有相同信念方向的群眾共同生活。
  • 居士:传统上第二类修行者由居士组成。他们从经济上资助寺院的开支,在家進行早晚課,日常工餘時禅修,或者在佛教的节日等参加修习。
  • 成就行者:第三类团体被称为成就行者(瑜伽士)。他们更喜好一种没有拘束、非常规的生活方式,常常为了禅修在山洞里生活很多年。

居士佛教在西方编辑

自从在西方国家越来越多的人修习佛法后,佛教的有些方面就与纯亚洲的形象分离了,而发展出一种西方的风格,但佛法的内容并没有改变。与家庭和职业生活融合在一起的居士佛教,在佛陀所给与的通往觉悟的小乘(梵文:Hinayana)、大乘(Mahayana)和金刚乘(Vajrayana)所有这三乘中都是很常见的。特别是在工业国,在近三十五年来,以居士的方式来修习佛法被受到特别的偏爱,因为这样不需要改变西方人的日常生活方式,也能运用佛陀的教法。在有些国家例如法国,更多地是由比丘和比丘尼来传授教法,而在大多数西方国家,佛陀的教法主要是由居士弘扬的。还有些国家比如美国等,佛法的传播既通过居士也通过比丘和比丘尼。

參見编辑

参考文献编辑

  • 乌拉·格贝尔(Ulla Göbel)和德特勒夫·格贝尔(Detlev Göbel): “Das Leben Marpas Teil 1, Marpas erste Reise nach Indien”。发表于《Kagyü Life》第十年度,第25期(1998年4月)。
  • 柏林上座部佛教促进会(FTBB): 新命题,“Der Theravâda-Buddhismus im Westen,Bestandsaufnahme und Perspektiven”,摘自“Die Tagung der Theravada-AG der DBU im Mai 2002 im Buddhistischen Haus Frohnau, Berlin”,发表于2004年6月。
  • 洛本伽楚仁波切(Lopön Tsechu Rinpoche):“ Ein natürlicher und nützlicher Weg”,讲于1997年5月于西班牙南部噶玛贡,由汉娜·尼达尔从藏文翻译而来; 发表于《Kagyü Life》第9年度,第24期(1998年1月)。