法相宗判教
概論 编辑
教判，即教相判释，亦称教相、判教、教摄，即判别解释佛陀教法相状差别之理論。
大乘佛教諸多教典傳至中國後，佛教僧眾就教说的形式、深淺、先後等，進行分类而判別教说。佛陀教法應對象根機，義理互有出入，教相判释因此产生，以明佛陀言行之真意，建立貫攝全部佛法的綱領與體系。
三时教判与三教八宗 编辑
法相宗（唯识宗）判教的理論依據是《解深密经》、《金光明经》等。
三时 编辑
唐玄奘法師立“三时教判”，即转法轮、照法轮、持法转三法轮之判[1]。
三教八宗 编辑
玄奘的弟子窺基法師發展爲“三教八宗”。
三教 编辑
- 有教：代表作爲四《阿含经》等「我空法有」之教義。
- 空教：代表作爲“三论”，即龙树《中论》、《十二门论》，及龙树弟子提婆论师之《百论》，以及《般若经》等「諸法皆空」之教義。
- 中道教：代表作爲《华严经》、《解深密经》、《法华经》等「三自性三無性」之非有非無中道教義。