涅槃宗,又称涅槃学派,为汉传佛教宗派之一,以《大般涅槃经》为根本。在南北朝至初唐时极为盛行,讲述《大般涅槃经》的法师被称为涅槃师。属于大乘佛教的如来藏学派[1]

后被吸纳进入天台宗之中。

汉地涅槃宗

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涅槃宗始于昙无谶炖煌译出《大般涅槃经》。在昙无谶之前,东晋末江南译经事业极盛,法显佛陀跋陀罗建康译出《佛说大般泥洹经》六卷,但见解仍然偏于小乘,在昙无谶之后,大乘的看法才得以传入中国。

北凉时,以慧嵩道朗为主。道朗作《涅槃经疏》,慧嵩作《涅槃义记》。但因北凉战乱,涅槃宗传至江南,开始兴盛。

竺道生为鸠摩罗什门下,曾经有“一阐提也能成佛”的说法,与当时佛教界的见解不同。后竺道生见到昙无谶的《涅槃经》,证实自己的想法,于是在南方大振涅槃宗。

朝鲜涅槃宗

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朝鲜涅槃宗,新罗武烈王时,由高僧普德以《涅槃经》为依据,以景福寺为根本道场开创,为高丽佛教“五教两宗”之一,后更名为始兴宗,倡读诵《妙法莲华经》,元朝后也倡净土宗的念佛法门,李氏朝鲜世宗后并入朝鲜教宗

代表人物

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理论

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涅槃宗认为每个人都拥有如同佛一般的本质,这个本质称为佛性

注释

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  1. ^ 印顺《如来藏之研究》第五章如来藏说之初期圣典:如《大般涅槃经》卷七(大正一二·四〇七中)说:“我者,即是如来藏义;一切众生悉有佛性,即是我义”。