帕巴寺

帕巴寺，位於中國西藏自治區日喀則市吉隆縣吉隆鎮，是一座藏傳佛教格魯派寺院。

帕巴寺
基本資訊
國家	中國
位置	中國西藏自治區日喀則市吉隆縣
宗教	藏傳佛教
宗派	格魯派

帕巴寺
全國重點文物保護單位 中華人民共和國國務院公佈
所在	西藏自治區日喀則市吉隆縣
分類	古建築
時代	清
編號	7-1405
登錄	2013年

歷史

帕巴寺位於日喀則市吉隆縣駐地以南、吉隆鎮東側大約30米處，海拔2850米。

據傳說，帕巴寺是松贊干布按照尼泊爾赤尊公主的提議，在邊鎮建立的鎮邊寺廟之一，帶有尼泊爾寺廟的建築風格。從建築及壁畫看，歷代曾對帕巴寺進行修葺，但帕巴寺主體建築仍保持歷史舊貌，帶有濃厚的南亞風格。

帕巴寺是廓藏戰爭時的重要地點。1789年，中國清朝和廓爾喀（今尼泊爾）兩國在如今吉隆鎮帕巴寺附近舉行和談，中方代表在廓爾喀侵略軍的武力脅迫下，在不平等條約上簽字。1791年，廓爾喀人在聶拉木「雪康」大樓（如今該樓尚存牆基）以和談為名，殺害西藏噶廈官員代表及隨從，並且綁押了西藏方面兩名官員送往廓爾喀首都加德滿都關押。當年，廓爾喀侵略軍進攻定日協格爾寺遭到頑強抵抗，不得不轉而進攻日喀則。1792年，清朝的將軍福康安奉命率領1700多人開至前線同藏軍共同作戰，將廓爾喀侵略軍全部驅逐出西藏，全部收復被廓爾喀軍隊佔領的聶拉木等地。

文化大革命期間，該寺被毀。1980年代，由吉隆縣人民政府批准恢復。1980年代重建之後，被列為吉隆縣文物保護單位。2013年，被列為第七批全國重點文物保護單位。

2014年度西藏自治區和諧模範寺廟暨愛國守法先進僧尼評選中，帕巴寺2名僧人被評為愛國守法先進僧尼。

2015年4月25日，尼泊爾發生強烈地震，帕巴寺大部分房屋出現明顯裂縫。

建築

帕巴寺的建築是一座樓閣式石木塔，高四層。塔中有梯子，可盤旋到頂。該建築逐層收分，層層出檐，每層都有壺門、小窗，有挑檐、檁枋、飛頭、椽子、瓦壟等等。塔的四角的一、二層檐角套着火焰形銅套飾；三、四層為黃銅翹檐；頂部設有銅剎頂，用圓光、仰月、寶蓋、寶珠相連接；屋面以紅銅蓋頂。三、四層的四周壺門上繪着小佛像。

此塔底層是佛殿，由門廊、主殿組成，外部環繞着內迴廊、外迴廊，供信眾轉經。門廊面積4柱，門楣兩端圓雕木獅子一對，左右有密室連通。佛殿平面呈正方形，面闊3間，進深3間，有柱14根（圓柱4根，方柱10根）。佛殿門楣上方有5尊護法獅子，其間繪有戴黃帽的格魯派祖師像。佛殿內南端東側第一根柱上有墨書藏文題記的該寺寺志，佛殿南牆的東、中、南段上方分別開有用於採光的小窗。佛殿北牆原來供奉主尊釋迦牟尼8歲身量的檀香木像，東、西牆各供奉佛像4尊，東牆西側供奉十三世達賴泥塑像，均高約10米；西牆角上供奉蓮花生泥塑像，高約8至10米。主供前方有金質、銀質酥油燈各2盞，高約30至40厘米，還有黃銅製的酥油桶等等。佛殿內的木柱以錦緞圍裹，懸掛五色緞子製成的莊嚴勝幡，東、西兩牆的經櫥內有《甘珠爾》、《丹珠爾》各一部。上述殿內塑像、法器等均在文化大革命時期被毀，現已無存。

壁畫

寺內壁畫大多保存完好，主要包括：

• 門廊壁畫：門廊北壁右側是蓮花生像，下方繪有其弟子像，上方繪有密宗雙身佛像「定覺」以及白度母，間飾雲朵、山水圖案。門廊北壁左側繪十一面八臂觀音像，其上方左、右兩側分別繪有釋迦牟尼坐像，下方左、右兩側繪有吉祥天母，中央為「聖山」岡仁波且。門廊東壁是釋迦牟尼小像，均結跏趺坐在蓮台之上，結各種印相。門廊南壁自東至西分別繪有化佛、三世佛、羅漢、護法神、觀音、度母像等等。門廊西壁繪有3尊忿怒狀的護法神像。
• 佛殿壁畫：佛殿南壁東、西段壁畫最精彩。東段壁畫最上方是釋迦牟尼像；中心繪有宗喀巴弟子3人；東側繪有觀音像；西側繪有仁嘎欽布，長髯白髻，手中持有人骨法號；最下方是並列5尊護法金剛像。西段壁畫最上方繪有綠度母；下方繪有吉祥天母；西端繪有聖山岡仁波且；東端繪有騎虎護法神像、騎象護法神像、坐在披髮裸體人身上的頭戴人骨骷髏冠的護法神像；中心為觀音像，四周飾有雪山、雲彩。
• 外環廊壁畫：帕巴寺壁畫中最精美的部分。
  • 外環廊南壁：上方門楣處繪有釋迦牟尼像，左右兩側有度母、護法神像；西段是西方廣目天王（手托寶塔）、東方持國天王（手執琵琶），兩位天王之間繪有壇城，中央為無量光佛，西側是化佛小像；東段是南方增長天王、北方多聞天王、吉祥天母像。
  • 外環廊西壁：自南至北繪有護法神、十六羅漢、歷代高僧等等。
  • 外環廊北壁：自西至東繪有釋迦牟尼、班丹拉姆、米拉日巴、噶瑪法王、德敦嘎旺多傑、哈蒙居馬、仁尊次旺羅布、切洛桑扎、蓮花生及其佛母康錯益西措傑、拉堅門德那哇、墀松德贊、藥師佛及其弟子、喜金剛、觀音、強巴佛、白傘蓋、多吉申巴、恰那多傑、綠度母、宗喀巴師徒三尊、拉羅哇、吉尊強准等像。
  • 外環廊東壁：北段壁畫的早期與晚期部分區別顯著。北段上層壁畫的創作年代最晚，與北段下層壁畫的疊壓關係明顯。壁畫從北端開始，繪有布達拉宮、甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺、琉璃橋、八角林三塔、藥王山等建築群，長9米。此外還繪有吉祥天母像。南段下層壁畫具有早期壁畫的特徵。菩薩像，手持淨瓶，上身赤裸，赤足站在蓮座上，旁邊為菩提樹；法師像，頭戴淺褐色的尖帽，內穿右衽僧衣，外披袈裟，右手作說法印，左手持淨瓶平置在腿部，結跏趺坐在蓮台之上；墀松德贊像，頭戴寶冠，手持輪寶，坐在蓮台上，下面有祥雲環繞，左下方還繪有一尊頭戴高冠的菩薩頭像，手持法螺。南段上層壁畫的創作年代晚於南段下層壁畫，有《宮廷生活圖》、《削髮剃度圖》、《釋迦涅槃圖》等不同場面：
    • 《宮廷生活圖》：反映松贊干布時代大臣甲射的宮廷生活。畫面中心為樓閣，第一到三層是甲射坐在法台上，手執法輪，兩側分立侍女；第四層是七名宮廷侍從在室內，均為頭纏頭巾，身穿圓領衣，正在娛樂談笑；第五層是宮中馬廄，繪有數匹馬及飼養人；第六層是騎馬出行圖及宮中飲宴場景。
    • 《削髮剃度圖》：正上方繪有一座覆缽式塔，周圍有雲朵、樹叢環繞；下方繪有3人：自左至右第一人纏有頭巾，正在燒水；第二人穿着紫紅色的右衽長袍，右手執剪刀，左手抓髮辮，正在剃髮；第三人身穿通肩袈裟，正在主持剃度。
    • 《釋迦涅槃圖》：正中繪釋迦牟尼側臥像，右側為菩提樹，樹下二弟子垂首悲痛；上部祥雲繚繞，左右兩側各有2位樂音菩薩在天上迎奉。