庶妃

庶妃是中國古代後宮中低級嬪妃的一種稱謂，但除清初以外，庶妃只是統稱，而非正式位號。後宮品軼，編製歷朝歷代雖大略近似，然而在名目上和數量上並不相同。

清朝以前

隋唐時期設內廷主位，嬪，婕妤，美人，才人，自嬪以下即是庶妃。才人之下為秀女，不被列為皇室宗譜之內。明朝後宮在皇后以下設置皇貴妃、貴妃、妃、嬪，自嬪以下有冊封位號的皇帝妾室即可視為庶妃，包括有貴人、美人、女子等稱號。這些女性雖然已被承認為妃嬪，並非一般宮人身份，但不單獨安排宮殿居住，不舉行冊封典禮，待遇較舉行正式冊封典禮的妃嬪低。她們如非為皇帝殉葬而死，死後只能用火焚燒。被成化帝廢黜為庶人的皇后吳氏，就因為沒有了妃嬪的身份，死後幾乎被焚屍。只有獲得嬪位甚至妃位的認可追贈，方可得到皇室妃嬪的喪葬祭奠禮儀，如嘉靖帝楊常嬪、萬曆帝王僖妃等，家眷也能得到作為外戚的官爵賞賜。

清朝初年

清兵入關前，後金後宮體制並未完備。和明朝後宮奉行的嫡庶分明的一夫一妻多妾制不同，後金時滿洲貴族奉行一夫多妻多妾制，貴族的諸位妻子皆稱福晉，其下有多種稱謂。後金後宮體制實際上由福晉制度演化而成。努爾哈赤妻子中地位較高的稱「大福晉」，後世翻譯為皇后。其餘的福晉，即眾福晉，後世稱諸妃或側妃，而庶妃則源自福晉之下的所有妾室和婢妾，包括小福晉（ajige fujin）、小妻（buya sargan）在內。根據努爾哈赤小妻塔因查的例子，晉升為小福晉就有與努爾哈赤同桌吃飯的權力。

皇太極稱帝後，崇德年間冊立五宮福晉，其中一位國君福晉，兩位大福晉，兩位側福晉。中宮福晉漢語稱之皇后，大福晉、側福晉稱為妃。其下則是庶妃。入關後編撰的官方文獻中，所稱的努爾哈赤、皇太極的庶妃，其對應的滿文為buya fujin。

康熙朝時，宮中不再用福晉、格格稱呼康熙帝的嬪御，但由於冊封制度不完善，嬪御在宮中享受妃嬪待遇，無正式冊封亦為常見。清兵入關後，沿襲至清朝滅亡時，清朝貴族所稱的嫡福晉就如漢族的正妻，側福晉則如漢族的良妾，其地位只較正福晉稍低，庶福晉就如漢族中的賤妾，地位低下，其地位好不了婢妾多少。按滿族規定正福晉、側福晉須經冊封，而庶福晉則不需要，因此庶妃也鮮見被冊封，其地位也如庶福晉一樣低下。正因出身低下，清朝後宮中的庶妃能晉為皇妃者甚為罕見，其中只有順治年間康熙帝生母佟妃晉為康妃（因康熙帝出過天花具有免疫力而被選為繼承人，母憑子貴被破格提升。)及康熙年間皇長子胤禔生母惠妃納喇氏（因庶妃出身，其地位乃較一般皇妃為低）二人，其餘均為後代晉尊且無一人晉尊為妃。正是因為地位低微庶妃沒有可能被晉尊為皇太妃，也沒有皇太庶妃之封，絕大多數庶妃結果沒有得到尊封，天聰朝、順治朝所有庶妃全不獲尊封，康熙朝僅有四位庶妃獲世宗時晉尊為皇考貴人，高宗時再晉尊為皇祖嬪，其餘一律沒有被晉尊。皇太極時皇子皇女的生母多為庶妃；順治年間六位皇女及皇子常寧、奇授等的母親均為庶妃；康熙年間的庶妃主要有皇長女母張氏、固倫恪靖公主母郭絡羅氏、和碩愨靖公主母袁氏、十一公主母王氏、十七皇女母劉氏、皇子胤禧母陳氏。

康熙以後

康熙帝以後，後宮制度開始完備，再也不是只有皇后、皇妃、庶妃三級，內廷主位也變成依次為皇后、皇貴妃、貴妃、妃、嬪、貴人、常在、答應，亦如前朝般自嬪以下為庶妃，自高到低即為貴人，常在，答應。

參考資料

• 《清史稿 卷二百十四 列傳一》

• 章乃煒、王藹人，責任編輯：陳曉東. . 清宮述聞(正續編合編本), 封扉設計：李猛. 2009年12月第1版. 北京: 紫禁城出版社. 2009年12月: 419. ISBN 978-7-80047-907-6.

參見

• 御息所