雷諾·加繆
讓·雷諾·加布里埃爾·加繆(法語:Jean Renaud Gabriel Camus,1946年8月10日—)是法國作家和白人民族主義陰謀論者。他以大取代理論而聞名,這是一種陰謀論,認為一個全球精英正在與歐洲白人密謀,用非歐洲人取代他們。[1][2]
雷諾·加繆 | |
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出生 | 讓·雷諾·加布里埃爾·加繆 1946年8月10日 法國沙馬利耶爾 |
國籍 | 法國 |
教育程度 | |
代表作 |
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獎項 |
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加繆對《大取代》的觀點被翻譯到右派為主的網站上,並被右翼團體採納,以強化他們的白人種族滅絕陰謀論。[3]
早年作為小說家的生活和事業
編輯家庭與教育(1946-1977)
編輯勒諾·加繆於1946年8月10日出生於法國中部一個保守的鄉村小鎮——奧弗涅的查馬里爾斯。[4][5]他生長在一個資產階級家庭,[6]是企業家裏昂·加繆和律師嘉芙蓮·古爾迪亞特的兒子。[7]他的同性戀身份暴露後,他的父母和他斷絕關係。當時他21歲,還是一名社會主義者。1968年5月,他在巴黎參加了支持同性戀者、雙性戀者和變性者的遊行活動。[8]
加繆於1963年在奧弗涅的克萊蒙費朗獲得了哲學學士學位。他在牛津大學聖克萊爾學院(1965-1966年)學習法律,在巴黎索邦大學獲得文學學士學位,1970年在巴黎政治學院獲得哲學碩士學位。[4][9]1971年至1972年,他在阿肯色州康威的亨德里克斯學院教授法國文學。1972年至1976年,他擔任百科全書出版商格羅里埃的政治科學編輯。從1970年到1976年,他還是法國圖書出版商的專業讀者和文學顧問。[4]
有影響力的「同性戀作家」(1978-1995)
編輯1978年回到巴黎後,加繆很快開始在作家和藝術家中流傳,比如羅蘭·巴特、安迪·沃霍爾、吉爾伯特和喬治。[6]在上世紀90年代末之前,加繆一直以小說家和詩人的身份為人所知。1977年,加繆憑藉小說《改變》((Echange)獲得Feneon文學獎;[10]1996年,法國科學院授予他文學獎,以表彰他之前的小說和輓歌。[11][12]加繆的這段人生經歷讓美國雜誌《國家》(The Nation)在2019年給他貼上了「同性戀偶像」的標籤,稱他「成了白人至上主義的理論家」,[12]儘管加繆在1982年就拒絕了「同性戀作家」的概念。[13]
一些英語媒體稱加繆為「前衛的同性戀作家」,[6][12]加繆於1979年出版了《騙局》(Tricks),這是一部「編年史」,由哲學家羅蘭·巴特撰寫的序言,講述了法國和其他地方的同性戀遭遇;它仍然是加繆被翻譯最多的作品。[5] 1980年出版的《詭計和美景公園》被認為在當時的LGBT群體中具有影響力。[14][15][12]加繆還是法國同性戀雜誌《Gai Pied》的專欄作家。[15][6]
加繆在上世紀七八十年代曾是社會黨成員,並在1981年投票支持法國總統大選的獲勝者弗朗索瓦·密特朗。[8]31年後,在2012年的總統大選中,他以這樣的言辭批判了社會黨:「社會黨發佈了一份名為《改變文明》的政治綱領。」相反,我們是拒絕改變文明的人之一。」[16]
1992年,46歲的加繆賣掉了他在巴黎的公寓,用這筆錢買了一座14世紀的城堡,並開始修復它。幾年後,他頓悟,他說,這導致了「大取代」的概念。到2019年,加繆仍然住在城堡里。因為加繆得到了政府的資助來幫助修復這座城堡,其中包括重建一座17世紀拆除的10層塔樓,加繆被要求在一年中有一段時間對公眾開放。[5][6][12]
「大取代」陰謀論
編輯發展(1996–2011)
編輯加繆說,他是在1996年編輯一本關於埃羅特學院的指南時開始[a]設想他的陰謀論的。他聲稱,他「突然意識到,在有些非常古老的村莊裏……人口完全變了,」他補充道,「就是從那時起我開始有這樣的一種理論。」[6]
加繆曾一度支持左翼南方主義政治家讓-皮埃爾·舍韋內芒,然後在2002年的總統選舉中投票支持生態學家候選人諾埃爾·馬梅雷。[8]同年,他成立了自己的種族主義政黨,[17]即「無傷害黨」,儘管直到2012年總統大選才公開成立。[6]該黨主張反移民,即將所有移民及其家屬送回其原籍國,並在未來完全停止移民。[5]
他還宣稱[a],理解他的「大取代」理論的關鍵可以在他2002年出版的一本關於美學的書中找到,這本書名為《意義》。[6]在這本書中,受柏拉圖和克拉底魯對話的啟發,他寫道,「法國」和「法國」等同於自然和物理的現實,而不是合法的現實;這是一種類似於夏爾·莫拉斯對「合法國家」和「真實國家」的區分。[b][18]
自從他2010年和2011年出版的兩本書《沒有傷害的啟蒙》和《大取代》以來,加繆一直在警告所謂的「大取代」的危險。這兩本書都沒有以英文出版。[19]陰謀論認為,通過大規模移民、人口增長和歐洲出生率下降,「替代精英」[c]正在密謀反對法國白人和歐洲人,以非歐洲人取代他們,特別是來自非洲和中東的穆斯林人口;他把這個假想的過程稱為「替代種族滅絕」。[1][20]為了推廣他的理論,加繆參加了2010年12月和2011年3月由歐盟委員會組織的兩次會議。[17]
政治激進主義(2012年至今)
編輯他是2012年法國總統選舉的候選人,他的計劃從「嚴肅的提議,如遣返外國出生的罪犯」,到法國政治中不尋常的主題,如「沉默的權利,廢除風力發電場,禁止路邊廣告,為未受破壞的地方建立避難所,停止生產速度超過限速的汽車,承認以色列、巴勒斯坦和中東基督徒的大黎巴嫩」。[6]儘管如此,他未能獲得足夠多的當選代表的提名,從而無法參加總統競選,最終他決定支持瑪麗娜·勒龐。[16][21]
2017年,法國散文家阿蘭·芬基爾克羅在法國公共廣播電台文化節目的文藝脫口秀回答中邀請加繆就「大取代」展開辯論,引發了爭議。芬基爾克羅為自己的選擇辯護說,加繆「無處可聞,無處可見,但他塑造了一種無處不在的表達方式。」[22][23]
2017年11月9日,加繆與卡里姆·烏奇克共同成立了歐洲抵抗運動全國委員會,類似於二戰時期的全國抵抗運動委員會。[24]然而泛歐主義的一些其他人物則支持移民,反對「大取代」理論。[25][26][27]
2017年12月,他宣佈:「(2017年)舉行的總統選舉是通過政治手段解決非法移民的最後機會。我不相信之後還能通過政治手段解決這一問題,因為2022年,非法移民將會掌控選舉,這一問題將永遠不會通過政治手段解決。」[17]
2017年,在弗吉尼亞州夏洛茨維爾舉行的團結右翼集會上,白人至上主義者的抗議者高喊着「你們不會取代我們」和「猶太人不會取代我們」。[28] 加繆表示,他不支持納粹或暴力,但他理解美國白人為什麼會對被取代感到憤怒,而且他贊同這種情緒。[29]2018年11月,他出版了一本直接用英文寫的面向國際公眾的書,書名為《你不會取代我們!》[30]
2019年5月,加繆和卡里姆·烏奇克一起競選歐洲議會選舉,口號是:「我們不會離開歐洲,我們會讓非洲離開歐洲」。[31][32]在競選期間,一張選票上的候選人跪在海灘上畫的巨大卍字前的照片再次出現在社交媒體上。加繆決定退出選舉,聲稱納粹黨所用的十字記號「與他畢生奮鬥的目標完全相反」。[12][33]截至2020年3月,他仍在推特[34]上為他的「大取代」陰謀論辯護。他在推特上非常活躍[6],有4萬多名粉絲。[35]
觀點
編輯關於白人民族主義恐怖主義
編輯加繆一再表示,他譴責與他的想法相呼應的暴力襲擊和恐怖主義行為[22][36],稱它們是「佔領者的行徑」。[37]然而,他使用「殖民主義」和「佔領者」[d]等措辭來給非歐洲移民及其子女貼上標籤,[22][31]被認為是在含蓄地呼籲暴力。[38]加繆否認侮辱所有穆斯林,但他相信在輕微犯罪和伊斯蘭恐怖主義之間存在一條完整的界線:「警方知道所有恐怖分子,不是因為恐怖主義行為或宗教極端主義,而是因為輕微的盜竊和銀行襲擊,甚至是像襲擊郊區火車上的老太太或鄰居之間的衝突這樣的小事。」[6]他在另一篇演講中補充說:「我們談論的是反恐鬥爭:在我看來,沒有恐怖分子,一個也沒有。有些居住者為了更好地提醒我們誰是主人,會時不時地殺害一些人質。」[17]
因此,我認為,我們正進入一場將不再是政治性的鬥爭的絕對必要性,這場鬥爭有兩個主要的激勵來源:抵抗運動和反殖民鬥爭。我們被佔領了——我絕對不害怕這個詞,我經常談論第二種佔領。我們也遵循一切反殖民鬥爭的傳統。已經獨立的阿爾及利亞認為,如果移居者不離開,它就不會真正獨立。我還認為,如果佔領者不離開或殖民化,即不重新移徙,領土就不會得到解放。反對非殖民化鬥爭的所有主要文本都令人欽佩地適用於法國,特別是弗朗茨·法農的文本。面對這種情況,我建議公開抵抗,也就是反抗。
——雷諾·加繆。2017年12月2日《還擊萊客10年演講》
學者尼古拉斯·班塞爾、帕斯卡·布蘭查德和艾哈邁德·布貝克指出:「在『大取代』理論中,其實是在宣佈一場內戰。這個觀點是極端的——過於簡單以至於任何人都能理解——因為它驗證了對國家的種族定義。」[39]2014年4月,加繆被罰款4000歐元,原因是他將穆斯林稱為「流氓」和「士兵」,並在2010年12月由「身份標識集團」和「反擊萊科」組織的一次會議上稱其為「一個意圖征服法國領土並將現有人口驅逐出某些地區的集團的武裝派別」。[40][6]2015年4月,巴黎上訴法院確認了這一判決。[41]
反猶主義的指控
編輯加繆1994年的日記於2000年出版,書名為《法國的戰鬥——雷諾·加繆》。他在日記中評論道,法國文化公共廣播電台的定期文學評論家小組成員中大部分是猶太人,在他看來,他們傾向於專門討論猶太作家和以猶太社區為中心的問題。[42][12]這一指責招致了一些法國記者的批評,如馬克·魏茨曼和讓·丹尼爾,他們譴責加繆的言論是反猶太的。[43][12]一篇由弗雷德里克·密特朗、伊曼紐爾·卡雷爾、克里斯蒂安·康巴茨或卡米爾·勞倫斯簽名的社論以言論自由的名義為加繆辯護,而另一篇由雅克·德里達、謝爾蓋·克拉斯菲爾德、克勞德·蘭茨曼、讓-皮埃爾·維南或菲利普·索勒斯簽名的社論則認為,種族主義和反猶主義,正如加繆在日記中所說的那樣,不應該享有這種自由。[43]
自那以後,加繆在法國猶太保守派思想家中贏得了許多支持者,其中最著名的是阿蘭·芬基爾克羅,他自2000年以來一直在這場爭議中站在加繆這邊。芬基爾克羅在2019年對《國家》雜誌說,「人口取代不是陰謀論」,但他駁斥了加繆經常談論的「替代種族滅絕」。[12]埃里克·澤穆爾是一名有着塞法迪猶太人血統的法國保守派記者,他是加繆理論最著名的主流倡導者之一。[23][44]此外,各種說法語的右翼和極右翼猶太人網站,都積極接受加繆的陰謀論,並呼籲他們的讀者研究他的書。[45]
政治學家讓-伊夫·加繆和歷史學家尼古拉·勒布爾指出,與白人種族滅絕陰謀論的起源相反,雷諾·加繆的「大取代理論」沒有包含反反猶太的陰謀,而這正是他們認為的成功的原因之一。[46]法國記者揚·莫伊於2017年指控加繆是反猶分子,並於2019年3月13日被法國上訴法院以誹謗罪罰款3000歐元。[47]2020年1月,法國最高法院推翻了對莫伊的定罪,認為他的言論「是一種觀點的表達,是對原告人格的價值判斷……,而不是對具體事實的歸罪。」[48]
民主和多元文化
編輯加繆認為民主是高雅文化的退化,支持精英階層作為文化守護者的體制,反對多元文化主義。[18]
LGBT權益
編輯加繆是公開的同性戀者,並支持同性婚姻。[15]他說,在保守的伊斯蘭教中,對同性戀的憎惡和對LGBT權利的反對,為反穆斯林情緒提供了理由,而主流左翼往往優先捍衛伊斯蘭教和反種族主義,而不是批評穆斯林對同性戀的憎惡。[18]
影響
編輯在伊福普研究所2018年12月的一項調查中,25%的法國人支持「大取代」理論,46%的受訪者認為自己是"黃背心"。[49]加拿大政治活動人士勞倫·南斯在2017年7月發佈的YouTube同名視頻中引用了這一理論。[50]2019年,南斯的視頻吸引了67萬多名觀眾,[51]被認為幫助推廣了這一理論。[52]
「大取代」理論是「身份主義」的一個關鍵意識形態組成部分。身份主義是起源於法國的一股白人民族主義,後來在歐洲和西方世界其他地方流行起來。[53]這也是恐怖分子布蘭登·哈里森·塔蘭特發表的一份宣言的名字,他是澳大利亞出生的行兇者,在新西蘭基督城的諾爾清真寺和林伍德伊斯蘭中心製造了槍擊案,造成51人死亡,50人受傷。同樣,《難以忽視的真相》還引用了布蘭登·哈里森·塔倫特的宣言和大取代理論。2019年,美國德克薩斯州埃爾帕索市沃爾瑪超市槍擊案的行兇者帕特里克·克魯修斯導致22人死亡,24人受傷。[54][55]
註釋
編輯參考文獻
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Parce qu'il assume son homosexualité, après avoir tenté en vain de la refouler, il rompt avec ses parents, stricts et vindicatifs. Si bien qu'il n'apparaît pas dans le testament familial: une maison devait lui revenir; elle finira en ruine. [...] En Mai 68, de gauche, il défile au sein de la "composante homosexuelle" des cortèges [...] Plus tard, ce disciple de Roland Barthes prend sa carte au PS et vote, en 1981, pour François Mitterrand. Peu à peu, il se convertit au chevènementisme, puis... à l'écologie. En 2002, il donne sa voix à Noël Mamère.
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«L'Europe, il ne faut pas en sortir, il faut en sortir l'Afrique» [...] «Jamais une occupation n'a pris fin sans le départ de l'occupant. Jamais une colonisation ne s'est achevée sans le retrait des colonisateurs et des colons. La Ligne claire, et seule à l'être, c'est celle qui mène du ferme constat du grand remplacement (...) à l'exigence de la remigration», ajoutent-ils.
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Il n』y a pas de reconstruction possible de cette nation sans le départ de l』Occupant, qui montre et démontre avec emphase tous les jours, ces temps-ci, qu’il appartient à d』autres peuples, d』autres races, d』autres cultures, d』autres civilisations, totalement incompatibles.
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He seemed surprised by the notion that his ideas could in any way be associated with the white nationalists marching in Charlottesville. He condemned the violence and insisted he has no connection to Nazism [...]
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J』appelle à la révolte anticoloniale, moi, à la décolonisation, à la libération du territoire, au départ de l'Occupant, à son Grand Rapatriement qui peut seul nous protéger de la violence — certainement pas au terrorisme et aux massacres de masse, ces pratiques d』Occupant. [I do call for an anti-colonial revolt, for decolonization, for territorial liberation, for the Occupier's departure, for its Great Repatriation which alone can protect us from violence—, certainly not for terrorism and mass massacres, those are Occupier's practices.]
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[audio; transl. from French] - Alain Finkielkraut: [23:05] 'The occupation provoked among the French, and especially among the resisters, a very intense feeling of hatred [...] Moreover this occupation was made of persons in uniforms [...] How could you not provoke, with such an analogy, a hatred that some will judge salutary towards all immigrants they will meet [...]? It appears to me contradictory on your side to say that you condemn hatred, while at the same time drawing inspiration from that incendiary analogy to describe our times.'
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...claims it represents "indigenous Europeans" and propagates the far-right conspiracy theory that white people are becoming a minority in what it calls the 'Great Replacement'
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