堂子满语ᡨ᠋ᠠᠩᠰᡝ穆麟德转写tangse)是满人祭天祭神的场所。早在清朝崛起之前,女真民间即设堂子。《两世罕王传》作侠倡唐舍,亦能称堂色堂涩,乾隆朝始改定堂子为汉译[1],原称祭堂子祭庙崇德元年(1636年),皇太极令民间禁设,堂子遂成为宫廷专有。清顺治元年(1644年),清军攻克北京,即建堂子于玉河桥东,长安左门[2]。即今台基厂大街北端。《辛丑条约》签订之后,东交民巷地区成为使馆区,清廷为保存面子,被迫将堂子迁至南河沿南口,即今北京贵宾楼饭店[3]。另两处场所为坤宁宫宁寿宫区。

堂子建制带有其民族自身的诸多特色,与中华传统庙堂有显著区别。其拜天圜殿为北向,与天坛之南向相反,院内还设有属于皇帝、皇子及八旗亲王郡王贝勒贝子等的73个石座,祭祀前,石座要插上松木杆,称为“神杆”。[4]

堂子为专属满洲萨满教的祭祀场所。每年元旦,必先祭祀于此,皇帝、皇子等人各就相应杆下行礼。康熙年间定制,祭祀堂子,不准汉官参与。故堂子鲜为人知。[5]

参考文献

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  1. ^ 傅同钦:《北京考古集成》〈清代的祭堂子〉,pp. 955-961.
  2. ^ 大清会典事例·堂子规制》
  3. ^ 王彬、徐秀珊 主编:《北京地名典》,北京:中国文联出版社,2008年,第74页.
  4. ^ 昭梿《啸亭杂录》:“国家起自辽沈,有设竿祭天之礼,又总祀社稷诸神祇于静空,名曰:‘堂子’……既定鼎中原,建堂子于长安左门外,建祭神殿于正中,既汇祀诸神祇者,南向前为拜天圆殿,殿南正中第一重为设大内致祭立杆石座次。”
  5. ^ 吴振棫《养吉斋从录》:“顺治元年,建堂子于长安左门外,玉河桥东。元旦必先致祭于此,其祭为国朝循用旧制,历代祀典所无。又康熙年间,定祭堂子,汉官不随往,故汉官无知者。询之满洲官,亦不能言其详,惟会典诸书所载。”