大方便佛报恩经
《大方便佛报恩经》，简称《报恩经》，出三藏记集题为《大方便报恩经》，失译，收于《大正藏》本缘部[1]，西藏大藏经收有此经，是从汉语转译[2]。阿难闻外道讥佛非孝，佛于是为大众说过去世曾为须阇提太子，以身肉济父母之难，以及昇忉利天为母说法等孝养故事[3]。
题解 编辑
大方便，佛菩萨广大之方便也，善巧之教化谓之方便（upāya）[4]。报恩，为三福田之一。报谢父母、师僧、三宝、国王之恩德（upakāra）[5]。
传译 编辑
《开元释教录》将本经列入失译后汉录。据汉语语言学的研究成果，本经应当不是东汉译经，从其词汇用语的年代来看，应当在东晋以后，并且有可能不是译经，而是从佛典中抄录撰成[6][7]。
内容 编辑
《报恩经》主要以讲孝养故事为主，共分九品，即：
- 序品。叙述阿难路遇婆罗门乞讨供养父母的故事。为《报恩经》的缘起部分。
- 孝养品。讲须阇提（Sujāti，善生）太子割肉济养父母的故事。
- 对治品。讲转轮王以身剜于孔，燃千灯，以求正觉的故事。
- 发菩提心品。讲佛在过去世因七情六欲而坠地狱，后发菩提心脱离地狱成佛的故事。
- 论议品。讲忍辱太子挖眼、抽髓救父王，以及鹿母夫人的故事。
- 恶友品。讲善友太子入海取摩尼珠故事。
- 慈品。讲大光明以头施敌国，一大臣不忍见而先王自刎尽，以及五百盲贼，莲华色比丘尼的故事。
- 优波离品。有关戒律的说教。
- 亲近品。讲金毛狮子坚誓的故事。
影响 编辑
大足宝顶山石窟绘有〈大方便佛报恩经变相〉，主像为释迦半身像，左右壁面分别刻有释迦“亲探父王病”、“亲抬父王棺”、“割肉供父母”、“舍身饲虎”、“鹦鹉行孝”、“剜眼出髓为父王治病”等前身和今身行孝故事，以及“六师外道谤佛不孝”等情节[8]。
考证 编辑
关于《大方便佛报恩经》的性质和成书年代，有学者认为该经是从各佛教经论中，抄录有关孝养的内容，在刘宋、萧梁之际（445年至516年之间）撰集而成，为佛教中国化的表征。
林显庭认为《大方便佛报恩经》恐系中土人士抄纂所成，而非译自梵文经本。《优波离品》抄《萨婆多毘尼毘婆沙》第一卷，其余内容多抄自北魏《贤愚经》。谢生保认为《大方便佛报恩经》是由中国僧人割裂、截取、增改、节录《贤愚经》、《杂宝藏经》、《六度集经》、《涅槃经》等经典而编造成的一部新经[6]。
Sumet Supalaset认为《大方便佛报恩经》是把一些零散地被带到中国的印度材料进行翻译，然后有人为证明佛教有知恩、报恩的思想，将这些翻译后的材料加以编集。[9]
参考文献 编辑
- ^ 印顺法师认为本经编在“本缘部”不大适合，应编入（大乘）“经集部”
- ^ Jonathan A. S ILK. Chinese Sūtras in Tibetan TranslationA Preliminary Survey. 2019 [2022-03-25]. （原始内容存档于2022-04-16）.
- ^ 大方便佛報恩經.[永久失效链接]
- ^ 大方便.[永久失效链接]
- ^ 報恩.[永久失效链接]
- ^ 6.0 6.1 方一新; 高列过. 从佛教词语考辨 《 大方便佛报恩经 》 的 时代 (PDF). 浙 江 大 学 学 报. 2012 [2022-03-05]. （原始内容存档 (PDF)于2022-03-05）.
- ^ 《大方便佛報恩經》翻譯時代考. [2017-02-12]. （原始内容存档于2017-02-13）.
- ^ 大足寶頂山石窟: 大方便佛報恩經變相.[永久失效链接]
- ^ Sumet Supalaset，‘大方便仏报恩経’の成立问题，《印度学佛教学硏究》第 57 卷第 2 号，2009 年，第 164-167 页。
