濕生(梵语:saṃsveda-ja)[1]佛教術語,又作寒熱和合生因緣生,谓如虫类般在湿润处由濕氣受生,爲四生(四種眾生出生的方式)之一。[2]

概论编辑

濕生,谓在湿润处由濕氣受生,不同於卵生(從卵中孵化生出)、胎生(從母胎中生出)、化生(从无中突然自然变化生出)。[2]

湿生所依的湿润地带可以是粪便、厕坑、腐肉、变质的流食等(如苍蝇),可以是沟渠、池沼、塘湖等(蚊),可以是草丛、树林、腐叶等(如蟋蟀),可以是江河、大海等(如部分那伽龙)。[3]

四生并非和“物种”或六道众生种类一一对应,《俱舍論》認為人與傍生四種生育方式皆有,其中濕生的人有曼馱多、遮盧、鄔波遮盧,鴿鬘、庵羅衛等。[4]楞嚴經》亦認為遍布於各道中的阿修羅各有不同誕生方式,其中畜生道之阿修羅為濕生。[5]

与生物学概念辨析编辑

佛教中的出生方式不是生物学上的生殖方式分类,而是分类众生所生的环境,像飛蛾、蚊子等昆蟲在生物学上都爲卵生動物,佛学上仍归类爲湿生。

注释编辑

  1. ^ 丁福保.   四生. 《佛學大辭典》. 维基文库. 1922 (中文). 
  2. ^ 2.0 2.1 慈怡法師主編. 〈四生〉. 《佛光大辭典》 (高雄縣大樹鄉: 佛光). 1988. ISBN 9789575433307 (中文(台灣)‎). 
  3. ^ 阿毗达磨集异门足论》卷第九:若诸有情展转温暖、展转润湿、展转集聚,或依粪聚、或依注道、或依秽厕、或依腐肉、或依陈粥、或依丛草、或依稠林、或依草庵、或依叶窟、或依池沼、或依陂湖、或依江河、或依大海润湿地等方得出生,此复云何?如蟋蟀、飞蛾、蚊虻、蠓蚋、麻生虫等,及一类、一类妙翅、并一类人、复有所余诸有情类,展转温暖,广说乃至,或依大海润湿地等方得生者,皆名湿生。
  4. ^ 《俱舍論》卷八:「人濕生者,如曼馱多、遮盧、鄔波遮盧,鴿鬘、庵羅衛等。……傍生三種,共所現見,化生如揭路荼等。」
  5. ^ 《楞嚴經》卷九:「是三界中,復有四種阿修羅類。……別有一分下劣修羅,生大海心,沈水穴口,旦遊虛空,暮歸水宿,此阿修羅因濕氣有,畜生趣攝。」