湿生(梵语:saṃsveda-ja)[1]佛教术语,又作寒热和合生因缘生,谓如虫类般在湿润处由湿气受生,为四生(四种众生出生的方式)之一。[2]

概论

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湿生,谓在湿润处由湿气受生,不同于卵生(从卵中孵化生出)、胎生(从母胎中生出)、化生(从无中突然自然变化生出)。[2]

湿生所依的湿润地带可以是粪便、厕坑、腐肉、变质的流食等(如苍蝇),可以是沟渠、池沼、塘湖等(蚊),可以是草丛、树林、腐叶等(如蟋蟀),可以是江河、大海等(如部分那伽龙)。[3]

四生并非和“物种”或六道众生种类一一对应,《俱舍论》认为人与傍生四种生育方式皆有,其中湿生的人有曼驮多、遮卢、邬波遮卢,鸽鬘、庵罗卫等。[4]楞严经》亦认为遍布于各道中的阿修罗各有不同诞生方式,其中畜生道之阿修罗为湿生。[5]

与生物学概念辨析

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佛教中的出生方式不是生物学上的生殖方式分类,而是分类众生所生的环境,像飞蛾、蚊子等昆虫在生物学上都为卵生动物,佛学上仍归类为湿生。

注释

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  1. ^ 丁福保.   四生. 《佛学大辞典》. 维基文库. 1922 (中文). 
  2. ^ 2.0 2.1 慈怡法师主编. 〈四生〉. 《佛光大辞典》 (高雄县大树乡: 佛光). 1988. ISBN 9789575433307 (中文(台湾)). 
  3. ^ 阿毗达磨集异门足论》卷第九:若诸有情展转温暖、展转润湿、展转集聚,或依粪聚、或依注道、或依秽厕、或依腐肉、或依陈粥、或依丛草、或依稠林、或依草庵、或依叶窟、或依池沼、或依陂湖、或依江河、或依大海润湿地等方得出生,此复云何?如蟋蟀、飞蛾、蚊虻、蠓蚋、麻生虫等,及一类、一类妙翅、并一类人、复有所余诸有情类,展转温暖,广说乃至,或依大海润湿地等方得生者,皆名湿生。
  4. ^ 《俱舍论》卷八:“人湿生者,如曼驮多、遮卢、邬波遮卢,鸽鬘、庵罗卫等。……傍生三种,共所现见,化生如揭路荼等。”
  5. ^ 《楞严经》卷九:“是三界中,复有四种阿修罗类。……别有一分下劣修罗,生大海心,沈水穴口,旦游虚空,暮归水宿,此阿修罗因湿气有,畜生趣摄。”