上古漢語擬音:*‍krads-mpin),又译作𦋺賓劫賓羯賓,為古代西域國名。其所指的地域可能因時代而產生變化,約在今阿富汗東北、喀什米爾一帶。[1]

概論编辑

罽賓的所在地,就古來的記載有兩處:

依現代學者的見解,雷暮沙( Rémusat)謂罽賓為喀布爾河古名喀菲斯(Kophes)之譯音。萊維(Lévi)及沙畹(Chavannes)謂為迦濕彌羅國(梵 Kaśmīra)之古稱。[2]日本學者白鳥庫吉認為《漢書》所謂罽賓,在喀布爾河流域,應指以犍陀羅國為中心、喀布爾河下游之塞族國家。其都城循鮮城,應是犍陀羅之古都白沙瓦(Puruṣapura)。在東晉南北朝時代,罽賓之名轉為迦濕彌羅的稱呼。到隋唐,罽賓又轉為漕國(Jabula)或迦畢試。[3]印順認為罽賓指懸度山西南、犍陀羅以北一帶(犍陀羅以北的雪山區,今印度西北邊省北部,及阿富汗東北山地),後被擴充而用於犍陀羅(業波、業波羅),用於東鄰的喀什米爾,用於西鄰的迦畢試。在漢、晉以來罽賓一向指犍陀羅、烏仗那一帶,到了隋唐才以迦溼彌羅及迦畢試為罽賓。[4][5][6]

文獻記載编辑

《漢書》中對於“罽賓國”山川風俗的記載编辑

《漢書·卷九十六上•西域傳第六十六上》

佛教文獻的記載编辑

根據大眾部支派的《分別功德論》,傳說在阿育王時代,摩禪提(Madhyantika)赴北方的罽賓傳教,摩呻提(Mahinda)則到南方的師子國弘法。

在《根本說一切有部毘奈耶雜事》,末田地那(Madhyantika)宣教的地區是迦濕彌羅國

分別說部的《善見律毘婆沙》記載末闡提(Madhyantika)前往的地點是罽賓─揵陀羅咤國(Kasmira-Gandhara),罽賓所對應的巴利語為Kasmira。在巴利文獻中,Kasmira總是和Gandhara並列,在其一則本生故事中,Kasmira曾為犍陀羅王國的一部分。《彌蘭王問》提到奢羯羅和Kasmira的距離為12由旬[7][8]

參見编辑

延伸阅读编辑

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 欽定古今圖書集成·方輿彙編·邊裔典·罽賓部》,出自蒋廷锡古今圖書集成
  1. ^ 教育部重編國語辭典 - 【罽賓】. 
  2. ^ 佛光大辭典 - 罽賓國. 
  3. ^ 中華佛教百科全書 - 罽賓. 
  4. ^ 印順. 以佛法研究佛法-二 罽賓中心的佛教區. 
  5. ^ 印順. 以佛法研究佛法 » 六 略說罽賓區的瑜伽師 » 一 瑜伽師與罽賓. 
  6. ^ 印順. 佛教史地考論-二 本傳編集於罽賓. 
  7. ^ Kashmira, Kāsmīra, Kaśmīra, Kasmira, Kasmīra, Kāśmīra, Kāśmira: 27 definitions. 
  8. ^ W. Pachow. An Assessment of the Highlights in the Milindapanha.