打开主菜单

曹丕

曹魏皇帝
(重定向自魏文帝

魏文帝曹丕(187年-226年6月29日),字子桓沛国譙县(今属安徽亳州)人。三国時期曹魏開國皇帝曹操的嫡长子[5],之後繼承父親的魏王封號與丞相的大權,最終東漢皇帝汉獻帝禪讓於其,曹丕登基後改國號為魏,史称曹魏,226年駕崩,諡文皇帝

魏文帝
Cao Pi Tang.jpg
唐代畫家閻立本筆下的魏文帝畫像
魏帝
統治 220年12月11日 – 226年6月29日
繼任 明皇帝曹叡(第二任)
全名
曹丕
時代及年號
黃初:220年十月–226年
谥号
文皇帝
庙号
高祖(一作世祖[1]
王朝 曹魏
東漢魏王
(由東漢所封)
任期
220年3月15日-220年12月11日
君主 漢獻帝劉協
前任 武王[2]曹操
東漢丞相
任期
220年3月15日-220年12月11日
君主 漢獻帝劉協
前任 曹操
个人资料
出生 187年[3]
東漢譙縣
逝世 226年6月29日(226-06-29)(38–39歲)
曹魏洛陽嘉福殿[4]
墓地 首陽陵
籍贯 沛国譙县(今安徽亳州市
配偶 郭皇后甄夫人等十八位
儿女曹叡曹協曹蕤曹鑒曹霖曹禮曹邕曹貢曹儼曹喈
東鄉公主
亲属曹操
卞夫人
兄長曹昂曹鑠
弟弟曹彰曹植曹熊曹沖曹據曹宇曹林曹袞曹玹曹峻曹矩曹幹曹上曹彪曹勤曹乘曹整曹京曹均曹棘曹徽曹茂
姐妹:曹憲曹節曹華清河公主安陽公主金鄉公主
职业 五官中郎將、副丞相→魏王世子魏王皇帝
子桓
京城 洛陽

除軍政以外,曹丕自幼好文學,於詩、賦、文學皆有成就,尤擅長於五言詩,與其父曹操及其弟曹植並稱三曹,今存《魏文帝集》二卷。另外,曹丕著有《典論》,當中的《論文》是中國文學史上第一部有系統的文學批評專論作品。與父親曹操、其子曹叡並稱「魏氏三祖」。

生平编辑

187年冬天,曹丕生於沛国譙县(今属安徽亳州)。曹丕文武双全,六岁懂得射箭,八歲就能提筆為文和学会骑射。曹丕好击剑,博覽古今經传,通晓諸子百家学说[6][7]

197年,長兄曹昂、曹丕隨父出征宛城,曹昂與大將典韋、堂兄曹安民一同戰死於宛城,曹丕则幸运的骑马逃走[8]。正室丁夫人因養子曹昂之死怪罪曹操而與曹操離異,生母卞夫人被扶為正室,原為庶長子的曹丕也就取代長兄曹昂成了嫡長子。

200年,曹丕跟隨曹操參加官渡之戰[9]

211年2月12日(建安十六年正月辛巳日)[10],被任命為五官中郎將、副丞相

212-213年,曹丕參加濡须口之战[11]

217年,在夺嫡之争中击败弟弟曹植,被立為魏王世子,正式成为曹操的继承人。

220年正月二十三日,曹操逝世,曹丕繼任丞相、魏王。十月十三日乙卯(11月25日)曹丕篡漢,逼迫汉献帝刘協禪讓帝位,廿九日辛未(12月11日)正式登基。自謂:“舜、禹之事,吾知之矣。”(一些史書記載通过禅让成为天子,而曹丕通過逼迫漢帝禪讓帝位,他說這句話的隱含意義是堯舜禹的禪讓不過也是跟他一樣以逼迫的方式進行的假禪讓罷了,即認同另一些史書中所記載的“堯舜禹非禪讓說”)

221年八月,孙权遣使奏章臣屬。十九日丁巳(9月23日[12]),文帝遣太常邢貞孫權為吳王。同年四月,漢中王刘备称帝建立蜀汉

221年,夫人甄氏卒。

222年,孙权不聽從曹丕要求遣子到魏國作為人質,經過多次周旋,曹丕認為孫權數次背叛而三路伐吳,但最終以大敗收場。

224年八月与225年八月,發生廣陵事變,同樣以失敗告終。

226年,五月十六日丙辰(6月28日)文帝病危,立平原王曹叡為太子,召曹真曹休陳群司馬懿,并受遗诏辅佐嗣主。十七日丁巳(6月29日)崩于嘉福殿,终年四十岁。曹叡繼位,是為魏明帝。六月九日戊寅(7月20日),葬首陽陵。

治国理政编辑

曹操去世后,曹丕继任丞相魏王、冀州牧,改建安二十五年为延康元年。同年十月,逼迫汉献帝禅位,篡称帝,国号为,改元黄初,定都洛阳

内政编辑

  • 改革选官制度,采纳陈群建议,实行九品中正制易中天認為,九品中正制使门阀士族的政治特权得到确立和巩固,得到他们对曹魏政权的支持[13]
  • 限制宦官外戚权力。颁令“其宦人为官者不得过诸署令”“群臣不得奏事太后,后族之家不得当辅政之任,又不得横受茅土之爵”,保证了魏始终没有因为宦官外戚干政造成政治危机,但因為曹丕曹叡父子過於依賴外臣司馬懿,日後司馬懿發動高平陵之變,司馬家掌握曹魏大權,其孫司馬炎更是代魏建晉。
  • 削夺藩王权力。曹魏藩王的封地时常变更,没有治权和兵权,举动受到严格监视,形同囹圄。这个政策虽然吸取了汉朝诸侯国作乱的教训,却留下隐患,导致曹氏夏侯氏宗亲势单力薄,日后无力阻止外臣夺权。
  • 重视文教。黄初二年(221年),下令人口十万以上的郡国每年察举孝廉一人,如有特别优秀的人才,可以不受户口限制。黄初五年,封孔子后人孔羡为宗圣侯,重修孔庙,在各地大兴儒学,立太学,置五经课试之法,设立春秋穀梁博士。在短期内使封建正统文化复兴。
  • 恢复社会生产。除禁令,轻关税,禁止私仇,广议轻刑,与民休养,使北方地区重现安定繁荣局面。
  • 聽任典農治生,民屯的成效受到影響,出現弊端[14]
  • 在貨幣政策上,雖曾於登基時發行錢幣,但卻遭到失敗;之後更因穀物價格高騰,罷除了五銖錢(漢錢),自此之後終曹魏一代「以物易物」反成為北方主要的經濟型態[15]

外交编辑

  • 黃初前期,東漢末諸侯孫權曾向稱臣,接受吳王封號。經過多次斡旋,最終走向敵對。期間曹丕三次親征孫吳均無功而返。
  • 在位期間,任用曹真擊退鮮卑,和匈奴等外族修好,平定邊患。

性格编辑

  • 曹丕心胸狹窄記恨薄情。在年少時曾向堂叔曹洪借錢不成懷恨在心,稱帝後不顧開國功臣元勳及血緣情誼直接栽贓罪名將曹洪下獄,卞太后得知後逼郭皇后求情才讓曹洪免於牢獄之災,但是仍然被曹丕削爵沒收財產貶為庶人。
  • 曹丕非常愛打獵,但在曹操當政時為了爭儲而故意樹立良好形象,就接受崔琰建議停止打獵。曹丕稱帝后,已無爭儲壓力而不聽鮑勳戴淩停止打獵的忠諫,曹丕因自己最愛的娛樂遭反對非常惱怒,而對戴淩處以比死刑低一等的处罰。而鮑勳的父親鮑信是曹操早年起兵的救命恩人,在曹丕對吳出兵廣陵的時候作出勸諫,曹丕不聽找理由把他強硬處死。
  • 在與曹植鬥爭儲中,曹丕對於曹植的表現沒有任何對策,而且優柔不斷,只能聽從自己派系的人贏取繼承權。在曹操死後稱帝,藉故曹植治理不善削權並進行十數次地方遷徙,丁儀是曹植派,也在稱帝之後將丁家全族處刑。
  • 夏侯尚因為寵愛妾侍而不愛正妻(曹丕的妹妹),曹丕把妾侍處刑,導致夏侯尚精神衰弱至死。
  • 曹休守喪期間不吃肉,下令強逼他吃肉,曹休變得傷心消瘦。
  • 曹丕寵愛郭氏,甄氏對曹丕多次抱怨,於是曹丕把她處死。
  • 曹丕得知自己封為太子,高興而且得意忘形,辛憲英知道後認為魏國國運不會長久。
  • 在曹操死後守喪期間,向孫權索要貴重珍品享樂,對孫權親征時駕馭副車及龍舟等奢華玩意。對外又被年長老練的孫權當棋子耍,不聽群臣勸告在夷陵之戰偷襲孫權,認為這樣做不合禮數;當孫權擊敗劉備後,曹丕假借孫權造反名義發兵進攻孫權打算從中得益,但什麼都得不到。曹丕要求孫權所做的全部得不到所願,於是惱羞成怒三路伐吳脅逼孫權,同時煽動江東內部作亂,最後均以敗退告終。孫權徹底拋棄曹魏,曹丕非常憤怒,於是發動兩次大規模伐吳都是無功而返,最後一次差點被孫權部將擒獲。
  • 力行简葬。曹丕在《终制》中表示,寿陵因山为体,不封树,不立庙,不造园邑神道,不含珠玉,敛以时衣,陶器陪葬。曹丕提出“夫葬也者,藏也,欲人之不得见也。骨无痛痒之知,冢非栖神之宅”“自古及今,未有不亡之国,亦无不掘之墓也”,深受当时社会风气和他父亲曹操的影响。曹丕死后,按《终制》葬于首阳陵

文學成就编辑

维基文库中相关的原始文献:

诗歌编辑

曹丕詩歌形式多樣,而以五、七言為長,語言通俗,具有民歌精神;手法則委婉細緻,回環往復,是描寫男女愛情和遊子思婦題材的箇中能手。 代表曹丕诗歌最高成就的《燕歌行》,据考写于建安十二年曹操北征三郡乌桓期间,采用乐府体裁,开创性地以句句用韵的七言诗形式写作,是现存最早最完整的七言诗。《燕歌行》从“思妇”的角度,反映了东汉末年战乱流离的现状,表达出被迫分离的男女内心的怨愤和惆怅。全诗用词不加雕琢,音节婉约,情致流转,被明朝王夫之盛赞“倾情,倾度,倾色,倾声,古今无两”。

曹丕的一些为后人称道的作品都在担任五官中郎将至魏太子期间所作,他的诗歌细腻清越,缠绵悱恻,缺乏曹操曹植的慷慨之气,后世对他的评价不如“三曹”中的另外两人。

學者葉嘉瑩在《葉嘉瑩說漢魏六朝詩》裡,列舉鍾嶸詩品》、劉勰文心雕龍》和王夫之《薑齋詩話》對曹丕的評價。《詩品》將曹丕排在中品,認為他的詩不及弟弟曹植,原因是曹丕詩「率皆鄙直如偶語」(「偶語」,即兩個普通人在講話),反觀曹植則是「骨氣奇高,詞采華茂。情兼雅怨,體被文質,粲溢今古,卓爾不群」。《文心雕龍》(才略篇)說曹丕「魏文之才,洋洋清绮,旧谈抑之,谓去植千里......子桓慮詳而力緩,故不競於先鳴」,與曹植「思捷而才俊」不同,又謂「俗情抑揚,雷同一響,遂令文帝以位尊減才,思王以勢窘益價,未為篤論也」,世人都同情曹植的處境,曹丕是兄弟爭位的勝方,人們也因此忽略他文章的美妙。明末清初,王夫之在《薑齋詩話》裡直言:「實則子桓天才駿發,豈子建所能壓倒耶?」,可谓為曹丕文學成就「平反」的宣言。葉嘉瑩說,曹丕是一位「理性詩人」,有節制有反省,「以感與韻勝」。

理论编辑

  • 曹丕的《典论‧论文》是中国最早的文学理论与批评著作,写于曹丕为魏王太子时,文中要点有:
    • 班固傅毅為例,說明「文人相輕」和「家有弊帚,享之千金」的做文學家的不自見己身的缺點,只看到別人的小缺失就加以嘲諷,對於別人的優點卻視而不見。
    • 评价孔融陈琳王粲徐干阮瑀应玚刘桢的文风和得失,“建安七子”的说法来源于此
    • 提出“文以气为主,气之清浊有体,不可力强而致”,认为作家的气质决定作品的风格
    • 肯定文学的历史价值,“盖文章,经国之大业,不朽之盛事”
  • 魯迅在《魏晉風度及文章與藥及酒之關係》中稱「他(曹丕)說詩賦不必寓教訓,反對當時那些寓教訓於詩賦的見解,用近代的文學眼光來看,曹丕的一個時代可說是『文學的自覺時代』,或如近代所說是為藝術而藝術的一派。」

影响编辑

  • 《典論‧論文》開創了文學批評的風氣,為中國文學批評之祖。

评价编辑

  • 诸葛亮:“曹丕篡弑,自立为帝,是犹土龙刍狗之有名也。”(《三国志·卷四十二·蜀书十二·杜周杜许孟来尹李谯郤传第十二》)
  • 孙权:“及操子丕,桀逆遗丑,荐作奸回,偷取天位,而叡么麽,寻丕凶迹,阻兵盗土,未伏厥诛。”(《三国志·卷四十七·吴书二·吴主传第二》)
  • 曹植:「祥惟圣贤,歧嶷幼龄。研几六典,学不过庭;潜心无妄,抗志清冥。才秀藻朗,如玉之莹。」(《曹集诠评》卷十《文帝诔》)
  • 桓阶:“仁冠群子,名昭海内,仁圣达节,天下莫不闻。”(《三国志·卷二十二·桓阶传》)
  • 卞兰:「研精典籍,留意篇章,览照幽微,才不世出,禀聪睿之绝性,体明达之殊风,慈孝发于自然,仁恕洽於无外。是以武夫怀恩,文士归德。窃见所作典论,及诸赋颂,逸句烂然,沈思泉涌,华藻云浮,听之忘味,奉读无倦。」(《艺文类聚》十六《赞述太子赋》)
  • 陸遜:「曹丕大合士眾。外托助國討備,內實有奸心。」(《三國志·吳書·陸遜傳第十三》)
  • 張悌:「曹操虽功盖中夏,民畏其威而不怀其德也。丕、睿承之,刑繁役重,东西驱驰,无有宁岁。」(《资治通鉴·卷七十八·魏纪十·元皇帝下》)
  • 陈寿:“文帝天资文藻,下笔成章,博闻强识,才艺兼该;若加之旷大之度,励以公平之诚,迈志存道,克广德心,则古之贤主,何远之有哉!”(《三国志·魏书·文帝纪》)
  • 《晉書·禮志上》:「大魏三聖相承,以成帝業。武皇帝肇建洪基,撥亂夷險,為魏太祖。文皇帝繼天革命,應期受禪,為魏高祖。上集成大命,清定華夏,興制禮樂,宜為魏烈祖。于太祖廟北為二祧,其左為文帝廟,號曰高祖昭祧,其右擬明帝,號曰烈祖穆祧。三祖之廟,萬世不毀。其餘四廟,親盡迭遷,一如周後稷、文武廟祧之禮。」
  • 阎缵:“魏文帝惧于见废,夙夜自祗,竟能自全。”(《晋书·卷四十八· 阎缵传》)
  • 刘渊:“黄巾海沸于九州,群阉毒流于四海,董卓因之肆其猖勃,曹操父子凶逆相寻。”(《晋书·卷一百一·载记第一》)
  • 李班:“观周景王太子晋、魏太子丕、吴太子孙登,文章鉴识,超然卓绝,未尝不有惭色。何古贤之高朗,后人之莫逮也!”(《晋书·卷一百二十一·载记第二十一》)
  • 葛洪:「自建安之后,魏之武文,送终之制,务在俭薄,此则墨子之道,有可行矣。」(《抱朴子外篇》)
  • 刘勰:「魏文之才,洋洋清绮,旧谈抑,之谓去植千里。然子建思捷而才俊,诗丽而表逸;子桓虑详而力援,故不竞于先鸣。而乐府清越,《典论》辩要,选用短长,亦无懵焉。但俗情抑扬,雷同一响,遂令文帝以位尊减才,思王以势窘益价,未为笃论也。」(《文心雕龙·才略第四十七》)
  • 垣荣祖:「昔曹操、曹丕上马横槊,下马谈论,此于天下可不负饮矣!」(《南齐书 卷二十八 列传第九》)
  • 释道恒:「光武尚能纵严陵之心,魏文全管宁之操,折至尊之高怀,遂匹夫之微志。」(《释文纪》卷八)
  • 沈约:「自魏氏膺命,主爱雕虫,家弃章句,人重异术。又选贤进士,不本乡闾,铨衡之寄,任归台阁。」(《宋书》卷五十五)
  • 萧统:「不追子晋,而事似洛滨之游;多愧子桓,而兴同漳川之赏。漾舟玄圃,必集应、阮之俦;徐轮博望,亦招龙渊之侣。」(《答湘东王求文集及书》)
  • 颜之推:「自昔天子而有才华者,唯汉武、魏太祖、文帝、明帝、宋孝武帝,皆负世议,非懿德之君也。」(《颜氏家训》卷四)
  • 《陈思王庙碑》:「魏高祖文皇帝,绍即四海,光泽五都,负彰魈茫朝宗万国,允文允武,庶绩咸熙,正践升平,时称宁晏。」(《全隋文·卷二十九》)
  • 王勃:「文帝富裕春秋,光应禅让,临朝恭俭,博览坟典,文质彬彬,庶几君子者矣。」(《全唐文·卷一百八十二》)
  • 郝处俊:「昔魏文帝著令,虽有幼主,不许皇后临朝,所以杜祸乱之萌也。」(《资治通鉴 卷第二百二》)
  • 刘知几:「文帝临戎不武,为国好奢,忍害贤良,疏忌骨肉。」(《史通·探赜第二十七》)
  • 李隆基:「叹节气之循环,美君臣之相乐,凡百在会,咸可赋诗,五言纪其日端,七韵成其大数,岂独汉武之殿盛,朝士之连章,魏文之台壮,辞人之并作云尔。」(《端午三殿宴群臣探得神字并序》)
  • 张说:「周文王之为太子也,崇礼不倦;魏文帝之在青宫也,好古无怠,博览史籍,激扬令闻,取高前代,垂名不朽。」(《张燕公集》)
  • 王锴:「文帝八岁能属文,博览古今,贯穿经史。及居帝位,益尚谦和。坐不废书,手不释卷。」(《全唐文 卷八百九十》)
  • 范仲淹:「魏文帝宠立郭妃,谮杀甄后,被发塞口而葬,终有反报之殃。」(《范文正集 卷十五》睦州谢上表)
  • 黄庭坚:「盖世英雄不自知,暮年初志各参差。南阳陇底卧龙日,北固樽前失箸时。霸主三分割天下,宗臣十倍胜曹丕。寒炉夜发尘书读,似覆输筹一局棋。」(《山谷诗集注》)
  • 苏辙:「臣伏观历代帝王,如汉武,魏文,唐徳、文、宣三宗皆工于诗骚杂文,与一时文士比长絜大。至于经纶当世,讲论利害,以文墨尽天下事,则皆不足以仰望先帝之万一。」(《栾城集卷四十七》进御集表)
  • 司馬光:「于禁將數萬眾,敗不能死,生降於敵,既而復歸。文帝廢之可也,殺之可也,乃畫陵屋以辱之,斯為不君矣!」
  • 陈亮:「至于欲使当时累息之民得阔步高谈无危惧之心,未尝不为之三复也,于是时吴蜀争帝,中国庶几乎息肩矣,是以在位七年而谥曰文也。」(《龙川集·卷七》)
  • 耶律楚材:「仲谋服孟徳,孔明倍曹丕。唯晋成全统,平吴混八维。」(《湛然居士集》)
  • 郝经:「丕特负赃胠箧之盗。操死丕直取,自以为可也,乃从容禅让,自以为舜、禹复出,其自欺也甚矣!且轻薄佻靡,未除贵骄公子之习,不矜细行,隳败礼律,刻薄骨肉,自戕本根,乱亡基兆,已在于是。孔明谓为土龙刍狗,宜哉!」(《续后汉书 卷二十六》)
  • 曹丕假借禪讓,逼漢獻帝劉協退位备受非议。直到明朝末年,复社领袖张溥在《汉魏六朝百三家集》的《魏文帝集题辞》中首次对曹丕德政品行作全面评价。张溥写到:“魏王帝业无足称,惟令宦人为官,不得过诸署令。诏群臣不得奏事太后;后族不得常辅政任,石室金策,可宝万世。彼亲见汉室炎隆,女主中人手扑灭之,麦秀黍离,伤心目。霸朝初创,力更旧辄,至待山阳公以不死,礼遇汉老臣杨彪不夺其志,盛德之事,非孟德所及……甄后塘上,陈王豆歌,损德非一。崇华首阳,有余恨焉。”他认为曹丕的施政有可取之处,礼遇汉室君臣,可见并非无德,但杀妻、害弟罪名昭著。
  • 胡应麟:「诗未有三世传者,既传而且煊赫,仅曹氏操、丕、睿耳。然白马名存钟《品》,则彪当亦能诗。又任城武力绝人,仓舒智慧出众。阿瞒何徳,挺育多才?生子如此,孙仲谋辈讵足道哉!」(《诗薮》)
  • 方孝孺:「汉高祖、魏文帝皆中才之主,非有圣智之度,高祖犹能不杀子婴,文帝犹能奉山阳终其身。曾谓武王圣人而忍其君至此乎?吾决知其不然矣。」(《逊志斋集卷四》)
  • 谭嗣同:「若夫汉武帝命所忠求相如遗书,魏文帝诏天下上孔融文章,渐昭风轨,犹无集名。自荀况诸集,编题后人,张融玉海,标目己意,乃始波颓雾靡,不可胜遏。」(《谭嗣同全集》)
  • 王世贞:「自三代而后,人主文章之美,无过于汉武帝、魏文帝者。」(《艺苑疤言》)
  • 王夫之:「曹子建鋪排整飾,立階級以賺人升堂,用此致諸趨赴之客,容易成名,伸紙揮毫, 雷同一律。子桓精思逸韻,以絕人攀躋,故人不樂從,反為所掩。子建以是壓倒阿兄,奪其名譽。實則子桓天才駿發,豈子建所能壓倒耶?曹子建之於子桓,有仙凡之隔, 而人稱子建,不知有子桓,俗論大抵如此。」(《姜齋詩話》)
  • 章太炎:「今人皆谓汉代经学最盛,三国已衰,然魏文廓清谶纬之功,岂可少哉!文帝虽好为文,似词章家一流,所作《典论》,《隋志》归入儒家。纬书非儒家言,乃阴阴家言,故文帝诏书未引一语。岂可仅以词章家目之!」(《经学略说》)
  • 刘师培:「魏文与汉不同者,盖有四焉,书檄之文,骋词以张势,一也。」(《中古文学史论汉魏之际文学变迁》)
  • 魯迅:「他(曹丕)說詩賦不必寓教訓,反對當時那些寓教訓於詩賦的見解,用近代的文學眼光來看,曹丕的一個時代可說是『文學的自覺時代』,或如近代所說是為藝術而藝術的一派。」(《魏晉風度及文章與藥及酒之關係》)
  • 毛泽东:「曹丕也是他(曹操)儿子,也有些才华,但远不如曹操。曹丕在政治上也平庸,可他后来做了皇帝,是魏文帝。历史上所称的‘建安文学’,实际就是集中于他们父子的周围。一家两代人都有才华、有名气,在历史上也不多见哪!」
  • 郭沫若:「曹丕在政治见解上也比乃弟高明得多,而在政治家的风度上有时还可以说是胜过他的父亲。如令宦人为官不得过诸署,禁母后预政,取士不限年资但纠其实、轻刑罚、薄赋税、禁复仇、禁淫祀、罢墓祭、诏营寿陵力求俭朴等等,处处都表示着他是一位旧式的明君典型。」(《郭沫若全集·历史篇·第四卷》)
  • 马植杰:「从曹丕的政治设施来看,也有些不错的。拿曹丕与其他封建帝王相比,尚属中等偏上者。」
  • 叶嘉莹:「魏文帝在即位后,曾下了息兵诏,下了薄税诏,下了轻刑诏。他实在是一个很有理想的皇帝,希望能够把天下治理得更好。但是很可惜,他只做了七年的皇帝就死了,死的时候只有四十岁。」(《汉魏六朝诗讲录》)

軼闻编辑

  • 曹丕当五官中郎将时,有一次宴請,曹丕问相士朱建平自己的寿命,朱建平說:「您的寿命是八十岁,四十岁时会有小灾难,希望您多加小心。」曹丕果然四十而终,死前认为朱建平的占卜结果是昼夜相加计算的,自己的生命快要结束。(《三国志‧魏志二十九‧方技传》)
  • 曹丕当五官中郎将时,曹操曾经赏赐他百辟刀[16]
  • 曹丕善擊劍騎射,好博弈彈棋,在《典論》的自敘中更自詡其非凡箭藝,能「左右射」,可謂文武兼備。
  • 曹丕喜爱葡萄葡萄酒
    • 魏文帝诏群臣曰:“中国珍果甚多,且复为说蒲萄。当其朱夏涉秋,尚有余暑,醉酒宿醒,掩露而食。甘而不涓,脆而不酸,冷而不寒,味长汁多,除烦解渴。又酿以为酒,甘于曲糵,善醉而易醒。道之固已流涎咽唾,况亲食之邪?南方有桔,酢正裂人牙,时有甜耳。远方之果,宁有匹之者?”(一说出自《与吴监书》)
    • 《与群臣诏》:“南方有龙眼、荔枝,宁比西国葡萄、石蜜乎!」
  • 曹丕与曹植争夺太子之位,后来曹丕得立,曾经喜极失态,抱着辛毗的颈说:“辛君您知道我有多么喜悦吗?”辛毗事后将曹丕的表现告诉女儿辛宪英,时年二十多岁的宪英便感叹地说:“太子是代替君王主理宗庙社稷的人物。代君王行事不可以不怀着忧虑之心,主持国家大事亦不可以不保持戒惧之心,在应该忧戚的时候竟然表现得如此喜悦,又怎会长久呢?魏国又怎能昌盛?”
  • 甄后塘上。文昭皇后甄氏原为袁绍次子袁熙之妻,建安九年城破被俘,曹丕纳之。後曹丕称帝,眷寵文德皇后郭氏,甄氏失宠口出怨言,觸怒曹丕。曹丕下令赐死甄氏,殓时“被发覆面,以糠塞口”。
  • 陈王豆歌。陈思王曹植曾与曹丕争储,曹丕称帝,曹植备受迫害,屡次迁封。《世说新语‧文学》中,曹丕命令曹植七步成诗,否则问罪,曹植才思敏捷,逃过一劫,即著名的《七步诗》故事。
  • 誅殺忠臣鮑勳,鮑勳為曹操大將鮑信之子,為人剛正不阿,卻因私人恩怨遭曹丕殺害。鮑勳被曹丕處死後二十日,曹丕也暴斃逝世。(三國志·魏志十二·鮑勳傳)
  • 曹丕曾下詔給征南將軍夏侯尚說:「你是朕的心腹重將,應當給予你特別的任命(指征南將軍一職)。希望你可以廣施恩德足以令死者享用,實行惠愛令人終身難忘。你可以獨攬威權,擅行賞罰,有殺人或活人的權力。」後來,夏侯尚將這道詔書出示給蔣濟看。蔣濟回到朝廷,曹丕問他:「你在各地聽到和看到的社會風氣、教化都是怎麼樣的?」,蔣濟回答道:「沒有其他善行,只聽到了亡國之語。」,曹丕臉上露出憤怒的表情,問蔣濟這是什麼原因,蔣濟以曹丕頒給夏侯尚的詔書作答:「『作威作福』是《尚書》中明明白白告誡臣子不能做的事情,『天子無戲言』,古人對此非常慎重。請陛下認真考慮。」,曹丕這才明白了蔣濟的意思,下令將頒給夏侯尚的詔書追回。[17]在詔書中提到的「作威作福」,意為獨攬威權,擅行賞罰。這句成語的最早出處是《尚書·洪範》中的「惟闢作福,惟闢作威,惟辟玉食。臣無有作福作威玉食。」,按照這句成語最早的解釋,是只有帝王才能行使的權力,而曹丕卻出現了重大筆誤。難怪蔣濟毫不客氣予以指責,曹丕也只能低頭認錯,乖乖地將詔書收回了。

藝術形象编辑

影視形象编辑

  • 電視劇
年份 劇名 演員 註解
1975 洛神 梁天
1976 三國春秋 潘志文
1985 諸葛亮 唐品昌
1994 三國演義 杨俊勇
1994 楊麗花歌仔戲洛神 李如麟
2000 曹操 果静林
2002 洛神 陈豪
2010 三国 于滨
2013 新洛神 張迪
2013 曹操] 郭展
2015 半为苍生半美人 刘子赫
2017 軍師聯盟 李晨
2018 三国机密 檀健次
  • 電影
年份 劇名 演員 註解
1957 洛神 麥炳榮
1983 华佗与曹操 杨新洲
2011 钟繇 王志刚
2012 銅雀臺 邱心志
  • 歌仔戲
年份 劇名 演員 註解
1987 金缕歌 许俪龄
2012 燕歌行 唐美雲

動畫遊戲编辑

漫畫编辑

家庭编辑

父母编辑

  • 曹操,追尊魏太祖武皇帝。
  • 卞氏,即武宣皇后。

兄弟编辑

曹丕一共有24位兄弟:

  • 豐愍王曹昂,字子脩,曹操長子,庶出,但是由曹操原配丁氏抚养长大,年輕時曾舉孝廉。因張繡反叛而死于战乱之中。
  • 任城威王曹彰,字子文,綽號「黃鬚兒」,為一勇將,曾大破代郡烏丸。黃初四年(223年)封任城王。
  • 陳思王曹植,字子建,擅長文學,曾作《洛神賦》。雖然得到曹操寵愛,但與其兄曹丕爭位失敗,從此在政治上無從施展抱負。黃初六年(225年)立為陳王。
  • 蕭懷王曹熊,早薨。
  • 相殤王曹鑠,早薨。
  • 鄧哀王曹沖,字倉舒,為著名神童,未成年便夭折。
  • 彭城王曹據,太和六年(232年)封為彭城王。
  • 燕王曹宇,字彭祖,太和六年(232年)封為燕王。
  • 沛穆王曹林,一名曹豹,太和六年(232年)封為沛王。
  • 中山恭王曹袞,太和六年(232年)封為中山王。臨終病重時魏明帝曹叡對其愛護備至,死後又獲厚葬。
  • 濟陽懷王曹玹,建安十六年(211年)封為西鄉侯。
  • 陳留恭王曹峻,字子安,太和六年(232年)封為陳留王。
  • 范陽閔王曹矩,早薨。
  • 趙王曹幹,一名曹良,太和六年(232年)封為趙王。
  • 臨邑殤公曹上,早薨。
  • 楚王曹彪,字朱虎,太和六年(232年)封為楚王。嘉平三年(251年)與太尉王凌謀反事洩,被晉宣帝司馬懿賜死。
  • 剛殤公曹勤,早薨。
  • 谷城殤公曹乘,早薨。
  • 郿戴公曹整,建安廿二年(217年)封為郿侯。
  • 靈殤公曹京,早薨。
  • 樊安公曹均,建安廿二年(217年)封為樊侯。
  • 廣宗殤公曹棘,早薨。
  • 東平靈王曹徽,太和六年(232年)封為東平王。
  • 樂陵王曹茂,與曹操及曹丕不和,太和六年(232年)封為曲陽王。

姐妹编辑

后妃编辑

  • 郭皇后,字女王,无嗣,谥為文德皇后。
  • 甄夫人,生子曹叡、女東鄉公主。后被曹丕賜死。曹叡即位,追謚為文昭皇后。
  • 李夫人,甄氏死前将曹叡托于李夫人,与曹协母李贵人是否为同一人,已不可考。
  • 李貴人,生子曹協。
  • 陰貴人,与郭女王同时入曹魏后宫,曹丕因宠爱阴贵人,使夫人甄氏失意。
  • 柴貴人,宠妃。
  • 潘淑媛,生子曹蕤。
  • 朱淑媛,生子曹鑒。
  • 仇昭儀,生子曹霖。
  • 徐姬,生子曹禮。
  • 蘇姬,生子曹邕。
  • 張姬,生子曹貢。
  • 宋姬,生子曹儼。
  • 刘氏,漢獻帝女。
  • 刘氏,漢獻帝二女。
  • 任氏,出身鄉黨名族,多與曹丕不和,被曹丕遣歸。
  • 薛靈芸
  • 莫琼树
  • 陈尚衣
  • 段巧笑

子女编辑

有子10位:

  • 曹叡(204年 - 239年),甄夫人生,221年封齐公,次年封平原王,226年立为太子,同年继位,为魏明帝,239年逝世。
  • 曹協(? - ?),李贵人生,早薨。生有一子曹寻
  • 曹蕤(? - 233年),潘淑媛生,232年改封北海王,233年薨
  • 曹鑒(? - 225年),朱淑媛生,225年封东武阳王,同年薨
  • 曹霖(? - 251年),仇昭仪生,232年改封东海王,父、兄爱宠异于诸王,251年薨。254年魏帝曹芳被废,霖子高贵乡公曹髦即位,后来被司马昭党羽杀害
  • 曹禮(208年 - 229年),徐姬生,225年改封元城王,魏文帝長有意立其為太子,229年薨
  • 曹邕(? - 229年),苏姬生,225年改封邯郸王,229年薨
  • 曹貢(? - 223年),张姬生,222年封清河王,223年薨
  • 曹儼(? - 223年),宋姬生,222年封广平王,223年薨
  • 曹喈(? - ?),母不详,早薨,曹植为其作《仲雍哀辞》

有女1位:

参考文献编辑

  • 三國志·魏書·卷二·文帝丕傳》,陳壽著,中華書局出版,1995年
  • 葉慶炳《中國文學史》
  • 葉嘉瑩《葉嘉瑩說漢魏六朝詩》,中華書局,2007年1月

參見编辑

注释编辑

  1. ^ 廟號「世祖」僅見於司馬光《資治通鑑》卷69、卷70,又司馬光《資治通鑑目錄》卷7、《資治通鑑考異》卷3、陳壽《三國志·魏志》各紀傳、裴松之注引王沈《魏書》、鍾會《檄蜀文》、陶丘一《薦管寧》、毌丘儉文欽《罪狀司馬師表》等均作「高祖」(後四人為當代人,應可信)。
  2. ^ 陈寿. 三國志 魏書•武帝紀. 中文维基文库. 諡曰武王。 
  3. ^ 三國志/卷02中記載,文皇帝諱丕,字子桓,武帝太子也。中平四年冬,生於譙。
  4. ^ 三國志/卷02中記載,丁巳,帝崩於嘉福殿,時年四十。
  5. ^ 史仲文 (编). 39 魏晋南北朝文学史. 中国全史(百卷本). :“建安二年,曹丕的長兄曹昂在征张绣之役中战死,曹操元配即曹昂養母丁夫人為此與曹操離婚,使卞夫人得以成為曹操正妻。進而按宗法原则,接替曹昂成为嫡长子的曹丕取得嗣子的地位。”
  6. ^ 《三国志》卷2引《魏书》:年八岁,能属文。有逸才,遂博贯古今经传诸子百家之书。善骑射,好击劔。
  7. ^ 《三国志》卷2引《典论》:余时年五岁,上以世方扰乱,教余学射,六岁而知射,又教余骑马,八岁而能骑射矣。
  8. ^ 《三国志》卷2引《典论》:建安初,上南征荆州,至宛,张绣降。旬日而反,亡兄孝廉子修、从兄安民遇害。时余年十岁,乘马得脱。
  9. ^ 《古文苑》卷7注:昔建安五年,上與袁紹戰於官渡。時余從行,始植斯柳,自彼迄今十五載矣。感物傷懷,乃作斯賦。
  10. ^ 《後漢紀·卷30》:(建安)十六年春正月辛巳,以曹操世子丕為五官中郎將、副丞相。
  11. ^ 《三国志》卷2注引《典论》:后军南征次曲蠡,尚书令荀彧奉使犒军,见余谈论之末,彧言:"闻君善左右射,此实难能。"
  12. ^ 兩千年中西曆換算
  13. ^ 《易中天品三国》第103节
  14. ^ 馬植傑《三國史》-軍屯http://su.gotdns.com/subook/htmpage/9/8085/htm/44.php[永久失效連結]
  15. ^ 《晉書‧食貨志》:及黃初二年,魏文帝罷五銖錢,使百姓以谷帛為市。
  16. ^ 《艺文类聚》卷60:魏武帝令曰「往岁作百辟刀五枚,适成,先以一与五官将,其余四,吾诸子中有不好武而好文学,将以次与之。」
  17. ^ (曹丕)帝詔征南將軍夏侯尚曰:「卿腹心重將,特當任使。恩施足死,惠愛可懷。作威作福,殺人活人。」,尚以示濟。濟既至,帝問曰;「卿所聞見天下風教何如?」,濟對曰:「未有他善,但見亡國之語耳。」,帝忿然作色而問其故,濟具以答,因曰:「夫『作威作福』,書之明誡。『天子無戲言』,古人所慎。惟陛下察之!」,於是帝意解,遣追取前詔。


曹丕
魏(曹魏
出生于:187年冬逝世於:226年6月29日
統治者頭銜
前任:
汉献帝刘协
中国北方君主
220年12月-226年6月
繼任:
魏明帝曹叡
新頭銜
魏國皇帝
220年12月-226年6月
中國爵位
漢帝國异姓王爵
前任:
魏武王曹操
汉帝国魏王
220年2月 — 220年12月
封号停止
原因:篡汉称帝