鳥之石楠船神

鳥之石楠船神とりのいはくすふね の かみ)或天鳥船神あまのとりふね の かみ) 為《古事記》裡的記述,祂是日本神話神祇,而《日本書紀》則另外提到熊野諸手船鳥磐櫲樟橡船等。

概要编辑

日本書紀之記載编辑

照《日本書紀》卷第一之記載,第二種說法謂日、月二神既生,次生蛭兒。此兒年滿三歲,脚尚不立。伊弉諾尊和伊弉冉尊巡柱時,後者說:「應該是違反陰陽之理,所以才生下蛭兒。」次生素戔嗚尊,此神性惡,常好哭恚,國民多死,青山枯萎。故其父母勅曰:「假使讓祢治此國,必多所殘傷,所以祢可以去統治極遠之根國(亦即黃泉之國)。」次生鳥磐櫲樟橡船,便以此船載蛭兒順流放棄。次生火神軻遇突智時,伊弉冉尊卻被軻遇突智燒焦而亡。

後來武甕槌神經津主神高皇產靈尊之命下降葦原中國,拔出十握劍詢問大己貴神,後者卻說要問其子事代主神神的意見。事代主神在出雲國三穗之碕,以釣魚、游鳥為樂,故遣使者稻背脛乘坐熊野諸手船(亦名天鴿船)前往詢問之。

古事記之記載编辑

依據《古事記》上卷的記錄,伊邪那岐命伊邪那美命生下風神志那都比古後,又生下了木神久久能智;隨後出生的是山神大山津見和野神鹿屋野比賣神(亦名謂野椎神)。次段則提到,大山津見及鹿屋野比賣神之間產下四組子神:天之狹土神與國之狹土神、天之狹霧神與國之狹霧神、天之闇戶神與國之闇戶神、大戶惑子神與大戶惑女神等。而伊邪那岐命和伊邪那美命復生下鳥之石楠船神,亦名天鳥船。次生大宜都比賣神以及火之夜藝速男神,又名火之炫毘古神、火之迦具土神。

後來天照大神高天原任命其子天忍穗耳命葦原中國的統治者,然而天忍穗耳命在天之浮橋上觀看下界的情景,發現葦原中國正處於大騷亂時期,返回高天原向天照大神報告。天照大神先後命令天菩比神天若日子等神前往召諭統治葦原中國的國神大國主神交出政權,但都失敗了,最終天照大神派遣建御雷前往召諭大國主神。建御雷與天鳥船神降到出雲國伊那佐之小濱,拔出十掬劍,問大國主神是否願意交出國家。大國主神其子事代主神神代其回答。事代主神同意了,隨即隱入水中。

解說编辑

依照神名「鳥之石楠船」解釋,指的是用宛如石頭般堅固的樟木製造的,行駛的速度就像水鳥一樣快。所以該神祇即為船神,掌管海上運輸之事。

位於島根縣松江市美保關町的美保神社裡有兩艘「諸手船」,屬於國指定重要有形民俗文化財產,即是源自《日本書紀》之記載[1]。源於大國主神之子事代主神讓國的神話故事,每年12月該神社都會舉辦「諸手船神事(もろたぶねしんじ)」的慶典活動[2]

信仰编辑

在日本供奉鳥之石楠船神的神社主要計有下列:

內部連結编辑

參考資料编辑

  • 《八百万の神々 日本の神霊たちのプロフィール》,戶部民夫著,新紀元社,1997年12月,ISBN 4883172996
  • 《神道の本 八百万の神々がつどう秘教的祭祀の世界》,增田秀光主編,學習研究社,1992年3月,ISBN 4051060241