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琉球

此条目介绍的是历史与文化意义上的琉球。关于该词的其他用法，请见“琉球 (消歧义)”。

琉球（琉球语：琉球／ルーチュー Ruucuu * / ?），古语中雅称宇流麻（琉球语：宇流麻／ウルマ Uruma），位于日本西南部，是介于台湾和九州间的一个地区，曾建有琉球国，辖域包括琉球群岛及其周边海域。曾经向中国的明、清两代朝贡，1609年后为萨摩藩所实际控制，但仍然向中国朝贡。其北部的奄美群岛被日本萨摩藩占领，行政区域今属日本鹿儿岛县，馀下地区于1872年被日本通过“琉球处分”兼并，1879年改设冲绳县。二战日本战败后由美国取得行政、立法和司法权。1972年5月15日美国与日本签订条约，将琉球群岛等领土归还日本，冲绳县复县。

历史

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主条目：琉球历史

上古时代

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旧石器时代山下町洞人（英语：Yamashita Cave Man）和港川人就已出现在冲绳本岛；以冲绳岛为中心在久米岛、伊江岛、宫古岛、石垣岛等都有旧石器时代人类遗骸出土。

在如今的冲绳县境内至今尚未发现中石器时代的痕迹，但在鹿儿岛县奄美群岛则有发现中石器时代的细石器痕迹。在距今7000年前左右琉球群岛进入冲绳贝冢文化（日语：沖縄貝塚文化）时代，属于新石器时代文化，此时期人群可以肯定与现代琉球族直接相关。[1]大约从公元前4世纪开始，琉球进入贝冢时代晚期，此时期的特色是大规模贸易往来出现，当时琉球与日本，特别是九州，通过被称为“贝之道”的海上贸易路线进行频繁贸易往来，一开始琉球向日本输出各种珍稀贝壳，交易日本弥生时代的土器，之后也输入土器以外的物品，特别是贝壳加工品。[2]

8世纪开始，相当于中国唐代、日本奈良时代，由于东亚国际局势成形，琉球进入范围更大、更频繁的东亚贸易与国际关系中。同时琉球在当时遣唐使的南岛路航线上，已成为东亚重要航运节点，可以确定与琉球有关的历史记载也出现在此时期，根据日本史料大和朝廷在698~727年有琉球来朝的往来记录。[3][4]史学界认为大约7~8世纪琉球进入阶级社会，出现阶级分化。进入10世纪，相当于中国宋代、日本平安时代，东亚国际贸易更为兴盛，琉球与宋、日、高丽贸易往来蓬勃发展，成为东亚国际贸易的中继站。[5]在琉球与外界贸易蓬勃发展的同时，并有九州南部人群迁移至琉球，由于贸易与人群迁移，琉球开始出现农业，阶级分化更为明显，在此背景下琉球进入御城时代。

御城时代

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御城时代具体时间存在争议，上限为12世纪，琉球开始出现农耕社会，[6]下限为16世纪琉球王国统一琉球群岛为止，[7]御城时代的开始是由于贝冢时代晚期以来的贸易和人群往来，在东亚国际贸易兴盛、九州南部人群移入的背景下，琉球透过贸易传入农耕技术，并利用贸易中继站位置获取极大利益。之后农耕与贸易利益加剧阶级分化，掌控贸易利益的豪族，获得更高的政治权力，控制农民，形成称为“按司”的统治者，琉球群岛出现许多地方性小型国家组织，并彼此征伐，各按司并修筑御城作为防卫工事，也成为各按司势力的权力中心。

御城时代也是琉球文化形成的时代，琉球的语言、文字在此时期传入。原始琉球语在7~8世纪的日本从原始日语分化，9~11世纪在九州与九州方言接触并受到强烈影响，11~15世纪随九州移民进入琉球地区。琉球文字也是从日本传入，传入汉字与平假名，演化成琉球汉字与表示琉球语的假名。另外，琉球的宗教信仰也在御城时代出现变化，一方面是出现源自原始信仰的琉球神道，琉球神道的祝女成为地方重要角色；另一方面佛教开始从日本传入。除了日本，中国和东南亚文化也在影响琉球。

史籍考证

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琉球早期历史已很难考证。中国最早有关“琉求”的记载出现在《隋书》[8][9]。不过自隋代至元代，流求／流虬／琉球等名词指涉的对象一直在琉球群岛和台湾岛之间摇摆。直至明朝，随著“台湾”一词的出现和统一的琉球国的建立，“琉球”一词开始专指琉球群岛。渡日唐朝僧人鉴真在《唐大和上东征传》中首次记录了冲绳本岛居民对本岛的称呼“阿儿奈波”（あこなわ），此语传入日本后逐渐演变为“おきなわ”，最终选定的汉字表记为“沖縄”（1702）。

日本最早有关琉球群岛的记载见于飞鸟时代末期编撰的《日本书纪》中的海见嶋和阿麻弥[10][注 1]。公元8世纪编撰的《续日本纪》中也有很多琉球群岛居民向当时的日本中央朝廷朝贡和接受册封的记载[11][12][13][注 2][14][15]

琉球本土的史籍记载了天孙、舜天、英祖三个王朝，然而这三个王朝都有一定程度的传说性质；尤其是天孙王朝，其存在性都存在争议。

三山时代到琉球国

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三山时代，山南、中山、山北三国的势力图

14世纪初，冲绳本岛出现南山、中山、北山三个较为强大的按司，进入被称为“三山时代”的时期。1370年代至1380年代，三山陆续入贡明朝，谋求统治正当性。在三山王国出现之前，外岛按司与冲绳本岛各按司之间的关系是平等的，但1390年起，琉球诸离岛部落酋长开始入贡中山。1392年，琉球接受了朱元璋派遣的福建三十六姓善于造船航海的技术者，这些福建移民居住在久米村的福建移民成为琉球重要政治、文化精英，以及和中国往来的族群。

1403年春天，中山、北山与南山等国一起向明朝进贡，明朝派行人边信、刘亢等使节前往琉球。[16]1406年，尚巴志发兵起义，中山王国灭亡；此后，尚巴志陆续灭北山、南山；明赐姓尚，琉球国第一尚氏王朝建立。

1453年尚金福王死后，第一尚氏王朝发生争夺王位的内乱--志鲁布里之乱，尚德王时期，1469年金丸被群臣拥立为君，改名“尚圆”，建立琉球国第二尚氏王朝，并向明朝宣称其为尚氏后裔，1472年明朝使臣册封尚圆为王。

尚真王时期（1477-1526年在位），南征八重山、与那国等岛；1537年尚清王时期，琉球攻占奄美群岛；琉球“三省三十六岛”局面形成。此后直到16世纪中叶以前，琉球因为中国明朝的海禁、朝贡体制下东亚的和平环境、以及琉球优越的地理位置，使琉球获取东北亚与东南亚之间贸易的庞大利润。

不过16世纪中叶以后，大量的倭寇海盗骚扰琉球，海上贸易受到阻碍，1572年隆庆开关更是导致琉球作为贸易中转的重要性降低，琉球国蒙受巨大损失，有记载称琉球曾向日本萨摩藩借贷。1609年，为了透过琉球重启此前因万历朝鲜之役中断已久的中日贸易，为此必须将琉球纳入控制，日本萨摩藩在德川幕府的许可下入侵琉球；尚宁王被掳至日本被迫签订《掟十五条》，从此琉球国向萨摩藩称臣、割奄美群岛予萨摩，并不定期向德川幕府派遣庆贺使和谢恩使，称为“上江户”，但是为了和明朝（及之后的清朝）进行朝贡贸易上，琉球保持了表面上的独立，文化被刻意保留。1644年清兵入关后，琉球同时也自称大清藩属，此后琉球进入同时向日本、大清朝贡的“两属时期”。

17世纪初期麻平衡从中国、日本引进许多作物、技术，特别是从中国引进黑砂糖制法，由于日本很少种植甘蔗制糖，于是琉球开始种植甘蔗，大量生产黑砂糖出口日本，成为琉球的支柱产业之一。

近代冲击

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1844年，英国和法国访问琉球寻求贸易，在幕府、萨摩藩允许下，1847年琉球对英国和法国开港。1854年，美国海军上将马修·佩里率领黑船从日本返回途中，逼迫琉球签署了 《琉美修好条约》，之后琉球与法国、荷兰签署类似条约 。由于清朝与日本相继开港，维持琉球独立地位的意义丧失，于是有日后日本并吞琉球的举动。

1871年八瑶湾事件中琉球民众漂流到台湾，54人遭到“生番”（原住民古称）出草馘首。1872年，日本宣布琉球国为日本领土，改称“琉球藩”，封琉球国王尚泰为“琉球藩王”，是为第一次琉球处分。1874年日本发动了牡丹社事件，自称“为琉球被害之数十人复仇”，征讨台湾，之后在英美两国调停下，清日签订《中日北京专条》，清朝政府也承认日本此次出兵为“保民之举”，间接承认琉球人乃“明治天皇臣民”。1879年3月30日，明治天皇将琉球藩王尚泰发往东京，置琉球为冲绳县。派知事取代原来的琉球王，琉球国实质上灭亡，是为第二次琉球处分。

1879年（明治十二年），日本政府在琉球“废藩置县”，不愿被废黜的国王尚泰曾派使臣向清廷乞援[17]。清日就琉球问题开始谈判，清国提议把琉球群岛分成三部分：接近日本方向的奄美大岛为日本领土，冲绳本岛及其附近岛屿作为一个独立的琉球王国存在，而在南部的先岛群岛则作为清国的领土。日本方面建议把琉球划分成两部分：冲绳本岛及其北方岛屿作为是日本的领土，而南部的先岛群岛则作为清国的领土，但被日本拒绝 。[18]

1880年9月，清朝代表在谈判中最后妥协，拟定《琉球专约拟稿》，以日本提出的方式把琉球划分成两部分，然而清朝内部拒绝同意这一条约，以拖延签约使协定自动失效，导致协商破裂。[18]琉球问题一直拖延至甲午战争，1895年甲午战争后，日本同清政府签订《马关条约》将台湾、澎湖主权移交日本，清政府从此不再提起琉球问题。

大日本帝国统治

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  • 1898年，冲绳县民履行旧日本宪法所规定的服兵役的义务。
  • 1901年，最后一位琉球国王尚泰去世。
  • 1916年，在日本政府推广普通话的压力下，全冲绳教师大会要求在校园内使用以东京话为基础的标准日语，冲绳话被视为“方言”而遭到打压。
  • 1943年，开罗会议中面对罗斯福的多次质询，蒋介石表示不会反对由美中共同占领和托管琉球群岛。[19]但由于蒋介石个人意向的变化，该谋划仅停留在口头商议的阶段。
  • 1945年3月，太平洋战争之冲绳战役爆发，数万名当地平民丧生、受伤或牺牲。一说日本士兵在冲绳战役末期出于玉碎政策强迫当地平民集体跳崖或引爆炸弹自杀。战后岛上人口约减少四分之一。
  • 1947年4月，联合国通过《关于前日本委任统治岛屿的协定》，把日本在第一次世界大战后依照国际联盟公约第22条进行委任统治的“太平洋岛屿”交给美国托管。[20]
  • 1951年，《旧金山和约》签定，其中第三条规定，对于含琉球群岛及大东群岛等北纬29度以南的日本领土，日本将会同意美国向联合国提出的交付联合国托管的任何提议。在美国行使该权利之前，美国有权拥有前述岛屿之领土、居民及水域的行政、立法、司法权。[21]同年，日本复归促进期成会成立，冲绳县开始县民连署陈情，推动“回归祖国日本”的运动。
  • 1953年，冲绳诸岛祖国复归期成会成立，但是因为美国政府的干渉被迫解散。
  • 1960年，冲绳县祖国复归协议会（复归协）成立，要求美政当局尽早将琉球归还日本。
  • 1972年，美国向日本归还琉球群岛的施政权（冲绳返还）。冲绳县重新成立。
  • 1995年，冲绳人为抗议女童遭到美国驻军士兵轮奸，冲绳曾举行过一次有约8.5万人参加的大规模反美游行示威集会，要求美军撤出冲绳。
  • 2000年，八大工业国组织高峰会在冲绳名护市举行。
  • 2013年5月15日，琉球的大学教授和政治家、社会活动家和市民团体成立“琉球民族独立综合研究学会”。

日本未曾在任何条约中放弃琉球群岛的主权。目前日本有效管辖琉球群岛全境，行政上分属于冲绳县和鹿儿岛县，世界各国对该事实无异议。中华人民共和国政府在美国治理琉球期间曾公开支持日本收回冲绳（琉球）[22]，目前中华人民共和国政府认为琉球或冲绳是日本的领土，官方观点“冲绳古称琉球，是日本的一个县，位于日本列岛的最南端，由60多个岛屿组成，冲绳本岛是其中最大的岛屿。” [23]但是认为琉球群岛不包含钓鱼台列屿。国际社会、当代日本人和冲绳居民也普遍认为冲绳为日本一部分，不过民间亦存在要求独立的声音、加强自治或实行一国两制的主张。由于受历史和地理的影响，风俗习惯与日本本土有些不同。

地理

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主条目：琉球群岛

琉球位于日本列岛南端，由冲绳、宫古、八重山三个群岛为中心的六十多个岛屿组成，面积2,265平方公里。 琉球群岛是西太平洋一系列岛屿，位于台湾与九州之间。呈东北-西南向。琉球群岛从北到南，包括大隅群岛、吐噶喇列岛、奄美群岛（统称“萨南群岛”，属鹿儿岛县），冲绳群岛和先岛群岛（统称“琉球群岛”，属冲绳县）。面积共4,600多平方公里。人口140多万（1985）。目前只有40个岛屿有人居住，总人口约120万。琉球群岛，日语作南西诸岛（Nansei-Shoto, 日语作Nansei-Shoto）。自日本南部的九州往西南延伸约1,100公里（700哩）到台湾东北，是东海（西）与菲律宾海（东）的分界线。陆地总面积3,090平方公里（1,193平方哩），包括大小岛屿55个，分为3个较大岛群：北部为奄美岛链，中部为冲绳群岛，南部为先岛群岛。奄美群岛是九州鹿儿岛县的南部加长部分，而冲绳群岛和先岛群岛则组成冲绳县。原本的“琉球王国”，或地理概念的“琉球弧”、“琉球文化圈”地区，远比现在的冲绳范围还大。而且“琉球孤”的岛屿，从南到北散布于1000公里海面，覆盖的面积甚至比日本的本州还大。而从冲绳最西端的岛屿与那国岛，晴天可以望得见台湾。最南端的岛屿波照间岛，它的纬度比台北还南。

人口

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主条目：琉球族

琉球人的起源有很多说法，一般认为现代琉球群岛住民的祖先是中古时代从九州南部移入的弥生人。其他看法认为，与日本绳纹时代属于相同文化的人种在公元前10世纪到前3世纪之间，从中国中南部沿海地区来到包括琉球群岛在内的日本西南部地区，并从西向东扩散。中国有学者称，古琉球文化属于百越文化的分支之一。另一种说法是上古时代的琉球居民来自台湾，属于南岛语族。具体来自哪个地区尚有争议。

琉球人的Y染色体DNA单倍群类型与日本本土的大和族较为接近，带有日本列岛的独有特征（单倍群D-M174），一般认为是弥生人与日本列岛更古老的土著绳文人（即今天的阿伊努族）融合的后代。

文化

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琉球文化是在当地人经年累月独自发展的当地文化之上，吸收部分中国和日本等国家文化而成的独特文化，属于汉字文化圈一部分。

宗教信仰

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更多信息：琉球神道

琉球传统本土宗教信仰，也叫琉球神道，崇拜龙宫（日语：龍宮 (琉球)）（ニライカナイ）和御岳，琉球宗教是一个本土宗教、佛教、神道教、道教的综合体。其中既有本土的龙宫信仰，又有外来的妈祖信仰等。佛教在当地也属常见，但与日本其馀地区的佛教占优势的情况不同、冲绳则是结合传统的琉球神道教占优势。

思想艺术

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在受中国文化的影响部分，琉球在向中国朝贡时期吸收了大量汉学，以及儒家礼仪制度，接受儒家思想，大量琉球人留学中国，被称为“唐监生”、“勤学人”，特别是久米村的福建移民。此外，琉球特有乐器有与三弦类似的三蛇线。琉球武术空手道又称“唐手”源于中国武术。传统的琉球舞踊和戏剧〈组踊〉与日本的舞蹈和戏剧并不完全相同，琉球音乐伴随着琉球与中国政治互往活动的过程中，传播到琉球，后来变成了琉球王国的宫廷仪式音乐，因在室内坐着为王公贵族演奏，故名“御座乐”。

在受日本文化的影响部分，由于与古时的日语有著相同的起源，琉球语和日语类似，冲绳话中还保留了日本本土已经消失的古日语词汇[24]。汉字也不是直接从汉字的起源地中国传来，而是经过日本传到了琉球。据琉球史书“球阳”记载，英祖时代日本和尚禅鉴来琉球，创建了琉球最早的佛寺极乐寺，禅鉴不仅为琉球带去了佛经，还促进了汉字、平假名等文字文化向琉球的流传。文学方面，琉歌的形式也与和歌很相似，并以平假名书写。音乐方面，日本音乐中的三味线就是发源于琉球三线，此乐器后来又逆向传回了琉球。相对，日本的尺八、日本筝也传给琉球。

社会

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琉球主权问题

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琉球群岛曾有独立国家，但在1609年之后被日本萨摩藩所实际控制，明治维新初期被日本中央政府完全兼并，战后美国又将军事基地设置于此。尽管大多数人对回归日本表示认同[25]，赞成维持现状或提高自治权，且离岛有大量补偿措施，少数琉球人对日本统治的印象却比较复杂，极少数有追求独立的想法，这也由于日琉同祖和历史上受大量日本本土文化的影响。

琉球独立运动

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主条目：琉球独立运动

推动独立运动的组织包括嘉利吉俱乐部（原琉球独立党）和琉球民族独立综合研究学会等。嘉利吉俱乐部不仅力主琉球群岛独立建国，也支持东突厥斯坦（新疆）、西藏、台湾独立，也认为钓鱼台列屿是琉球的领土。[26]而琉球民族独立综合研究学会则著重研究、探讨琉球独立的可能性，认为从历史上看钓鱼台列屿是琉球群岛的一部份，但是主张搁置争议，反对日本政府把钓鱼台国有化的举措，认为任何一方宣示主权皆会引起战争，因此各方应分享岛屿和海权。[27]

中华人民共和国

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中华人民共和国政府认为琉球（冲绳）是日本领土[28]。在美治琉球期间，中国还曾多次通过政府公开声明及最高领导人谈话等方式明确支持日本收复冲绳和小笠原群岛[29] [30]。然而在2012年的钓鱼岛风波爆发之后，受中日之间外交与传媒论述攻讦因素的影响，一些中华人民共和国社科院的学者提出要求再议『琉球归属』的主张并宣称：“1941年中华民国政府对日宣战，废除《马关条约》。随后《开罗宣言》、《波茨坦公告》做出了战后处置日本的规定，日本天皇接受了这些规定。依照这些规定，不仅台湾及其附属诸岛、澎湖列岛要回归中国，历史上悬而未决的琉球问题也到了可以再议的时候。”[31] 然而中国外交部在随后表示：“关于琉球主权再议的文章只代表学者的个人立场，中方认为钓鱼台列屿是中国的固有领土，从来不是琉球或冲绳的一部分。”，当被记者问及《人民日报》发问琉球主权是否是中国在单方面进行挑衅，中国外交部发言人拒绝作出评论[32]。2023年，中华人民共和国领导人习近平曾提及“琉球王国”与福建的历史。这些言论都在中日政坛及民间引发关注。香港大学研究员林泉忠认为，这些言论的出现是因为中日关系在当下并不和睦。美国海军战争学院詹姆斯·霍姆斯（James R. Holmes）教授认为，习近平对于琉球历史问题的评述“带有政治及军事双重意涵”、是“在政治上给日本带来麻烦的简单方法”。[33]

美国

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在二战后的初期，美国的态度一度非常暧昧。虽然《旧金山和约》并未否定日本对琉球群岛的主权，但美国统治当局曾在当地长期刺激琉球民族主义，试图逐步推动琉球与日本的分离政策。然而随着全岛反美斗争的爆发和当地复归日本运动的持续进行，美国的态度开始改变。1962年3月美国总统肯尼迪表示“琉球是日本的一部分”并宣布“新冲绳政策”[34]。美国国务院于2013年5月9日重申琉球群岛主权属日本[35][36]。

注释

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  1. ^ 《日本书纪》中的“海见嶋”和“阿麻弥”以及《续日本纪》中的“菴美”均指是现今的奄美诸岛。
  2. ^ “南嶋”指的是今九州岛以南地区的诸岛屿，其中“掖玖”“夜勾”均指现今的屋久岛，“度感”指的是今天的德之岛，“信覚”指的是今天的石垣岛，“球美”指的是今天的久米岛。

参考文献

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  1. ^ “考古学からみた现代琉球人の形成”安里进（1996年）‘地学雑志’105巻3号
  2. ^ 吉成直树‘琉球王国は谁が作ったのか〜倭寇と交易の时代’（七月社，2020）ISBN 978-4-909544-06-3
  3. ^ ‘贝交易と国家形成 9世纪から13世纪を対象に’‘先史琉球の生业と交易 奄美・冲縄の発掘调查から’木下尚子（2002年）、熊本大学文学部
  4. ^ ‘ヤコウガイの考古学 (ものが语る历史シリーズ) ’高梨修（2005年）、同成社、ISBN 978-4886213259
  5. ^ ‘11～12世纪初头の日丽交流と东方ユーラシア情势’中村翼（2014年）、帝国书院‘”高等学校　世界史のしおり’2014年度1学期号
  6. ^ “考古学からみた现代琉球人の形成”安里进（1996年）‘地学雑志’105巻3号
  7. ^ 服部英雄编 ‘アジアの中の日本’ 吉川弘文馆〈史迹で読む日本の历史 8 〉、2010年。ISBN 978-4-642-06416-3
  8. ^ 卷八十一. 隋書. 流求国，居海岛之中，当建安郡东，水行五日而至。土多山洞。其王姓欢斯氏，名渴剌兜，不知其由来有国代数也。 
  9. ^ 卷八十一. 隋書. 三年，炀帝令羽骑尉朱宽入海求访异俗，何蛮言之，遂与蛮俱往，因到流求国。言不相通，掠一人而返。 明年，帝复令宽慰抚之，流求不从，宽取其布甲而还。时倭国使来朝，见之曰：“此夷邪久国人所用也。” 
  10. ^ 卷第廿九. 日本書紀. 丙辰。多祢人。掖玖人。阿麻弥人。赐禄各有差。 
  11. ^ 卷一. 續日本紀. 秋七月辛未。多祢。夜久。菴美。度感等人。从朝宰而来贡方物。授位赐物各有差。 
  12. ^ 卷六. 續日本紀. 灵龟元年春正月甲申朔。天皇御大极殿受朝。皇太子始加礼服拜朝。陆奥出羽虾夷并南嶋奄美。夜久。度感。信觉。球美等来朝。各贡方物。其仪。朱雀门左右。阵列鼓吹骑兵。 
  13. ^ 卷八. 續日本紀. 十一月丙辰。南嶋人二百卅二人。授位各有差。怀远人也。 
  14. ^ 地部/琉球 （页面存档备份，存于互联网档案馆）, 古事类苑, 日本国文学研究资料馆
  15. ^ 日本型华夷观－七～九世纪日本的外交和礼仪 （页面存档备份，存于互联网档案馆）, 国立台湾师范大学历史学报, 2006
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  18. ^ 18.0 18.1 苏志诚， 《日并琉球与中日琉案交涉》，台北：台湾师范大学历史所硕士论文，1983。
  19. ^ The Conferences at Cairo and Tehran, 1943. United States Department of State. The First Cairo Conference. 1943 [2013-05-21]. （原始内容存档于2020-11-23）. The President then referred to the question of the Ryukyu Islands and enquired more than once whether China would want the Ryukyus. The Generalissimo replied that China would be agreeable to joint occupation of the Ryukyus by China and the United States and, eventually, joint administration by the two countries under the trusteeship of an international organization. （英文）
  20. ^ 存档副本. [2015-06-07]. （原始内容存档于2021-03-25）. 
  21. ^ 存档副本. [2015-06-07]. （原始内容存档于2021-04-10）. 
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  23. ^ 5月15日：中共中央决定接收宋庆龄为中共党员. [2013-05-04]. （原始内容存档于2019-09-16）. 
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  26. ^ [1] （页面存档备份，存于互联网档案馆），嘉利吉俱乐部官方网站
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外部链接

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延伸阅读

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[编]

  《钦定古今图书集成·方舆汇编·边裔典·琉球部》，出自陈梦雷《古今图书集成》
  《明史卷三百二十三》，出自《明史》
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