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高皇產靈尊たかみむすひ の みこと)為《日本書紀》裡的記述,《古事記》則記作高御產巢日神(たかみむすひ の かみ),祂是日本神話裡的別天神,別名作高木神たかき の かみ)。不過在《延喜式》卷第八神祇八祝詞的出雲國造神賀詞篇中,卻寫成神王高御魂命

高皇產靈尊的兒子思兼神おもひかね の かみ),女兒栲幡千千姬命たくはたちぢひめ の みこと)。

概要编辑

以下為各典籍記載之別天神・神世七代神名對照表:

神世七代神名對照表
史料名 1 2 3 4
日本書紀 別天神1天御中主尊 別天神2高皇產靈尊

別天神3神皇產靈尊
別天神4天常立尊

別天神5可美葦牙彥舅尊
(可美葦芽彥舅尊)

1國常立尊
(國底立尊)

2國狹槌尊
(國狹立尊)

3豐斟渟尊
(豐國主尊)
(豐組野尊)
(豐香節野尊)
(浮經野豐買尊)
(豐國野尊)
(豐齧野尊)
(葉木國野尊)
(見野尊)
(國見野尊)
別天神天鏡尊 別天神天萬尊
4埿土煑尊
(埿土煮尊)
(埿土根尊)

沙土煑尊
(沙土煮尊)
(沙土根尊)

5角樴尊

活樴尊

大戸之道尊
(大戸摩彥尊)
(大富道尊)

大苫邊尊
(大戸之邊)
(大戸摩姬尊)
(大富邊尊)
6面足尊
(青橿城根尊)
(沫蕩尊)

惶根尊
(吾屋惶根尊)
(忌橿城尊)
(吾忌橿城尊)
(吾屋橿城尊)
7伊奘諾尊

伊奘冉尊
本朝皇胤紹運録日语本朝皇胤紹運録 1國常立尊
御中主尊

2國狹槌尊

3豐斟渟尊
4泥土瓊尊

沙土瓊尊

5大戸之道尊

大戸間邊尊
6面足尊

惶根尊
7伊奘諾尊

伊奘冊尊
皇代記日语皇代記 1國常立尊

2國狹槌尊

3豐斟渟尊
4泥土煮尊

沙土瓊尊

5大戸之道尊

大戸間邊尊
6面垂尊

惶根尊
7伊奘諾尊

伊奘冊尊
帝王編年記 別天神1天御中主尊 別天神2高皇產靈尊

別天神3神皇產靈尊
1國常立尊

2國狹槌尊

3豐斟渟尊
4泥土瓊尊

沙土瓊尊

5大戸之道尊

大戸間邊尊
6面足尊

惶根尊
7伊奘諾尊

伊奘冊尊
先代舊事本紀 天八下尊 天三降尊

天合尊
(天鏡尊)

天八百日尊
天八十万魂尊 高皇產靈尊
(高魂尊)
(高木命)

神皇產靈尊
(神魂尊)

津速魂尊

振魂尊

万魂尊
天祖天讓日天狹霧國禪月國狹霧尊
天讓日天狹霧國禪日國狹霧尊

1天御中主尊
天常立尊

可美葦牙彥舅尊

2國常立尊
(國狹立尊)
國狹槌尊
(葉木國尊)
(葉國尊)

豐國主尊
(豐斟渟尊)
(豐香節野尊)
(浮經野豐買尊)
(豐齧尊)
(豐齧別尊)
3角樴尊
(角龍魂尊)

活樴尊

4埿土煮尊
(埿土根尊)

沙土煮尊
(沙土根尊)

5大苫彥尊
(大戸之道)
(大富道)
(大戸摩彥)

大苫邊尊
(大戸之邊)
(大富邊)
(大戸摩姬)
6青橿城根尊
(沫蕩尊)
(面足尊)

吾屋橿城根尊
(惶根尊)
(蚊鴈姬尊)
7伊奘諾尊

伊奘冉尊
古事記 別天神1天之御中主神 別天神2高御產巢日神

別天神3神產巢日神
別天神4宇摩志阿斯訶備比古遲神

別天神5天之常立神

1國之常立神

2豐雲野神
3宇比地邇神

須比智邇神

4角杙神

活杙神

5意富斗能地神

大斗乃辨神
6淤母陀流神

阿夜訶志古泥神
7伊邪那岐神

伊邪那美神
宋史 別天神1天御中主 天村雲尊 天八重雲尊

天彌聞尊
天忍勝尊 贍波尊
瞻波尊
別天神萬魂尊

利利魂尊
2國狹槌尊 5角龔魂尊 汲津丹尊

6面垂見尊
7伊奘諾尊
1國常立尊 別天神天鑑尊 別天神天萬尊

6沫名杵尊
古語拾遺 別天神1天御中主神 別天神2高皇產靈神

別天神3津速產靈神

神皇產靈神
7伊奘諾神

伊奘冊神
新撰亀相記日语新撰亀相記 別天神1天御中主神 別天神2高御產巢日神
7伊佐諾命
(伊奘諾命)

伊佐波命
(伊奘波命)
丹生氏文 別天神1天魂命 別天神2高御魂命

別天神3血速魂命

安魂命

神魂命


依照《記紀》二書之記載,天照大神之子正哉吾勝勝速日天忍穗耳尊娶了高皇產靈尊的女兒栲幡千千姬命,生下天津彥彥火瓊瓊杵尊,所以高皇產靈尊算是天津彥彥火瓊瓊杵尊的外公

日本書紀》卷第二神代之記載,高皇產靈尊賜天鹿兒弓(あめのかごゆみ)及天羽羽矢天稚彥,派遣祂下凡平定葦原中國之邪鬼。但祂甫抵葦原中國即娶下照姬為妻,因為久未回報結果,高皇產靈尊派雉鳥前往一探究竟。想不到天稚彥取出天鹿兒弓及天羽羽矢射死雉鳥,箭矢直達天上落在高皇產靈尊面前。祂見到箭矢染血,以為天稚彥正與邪鬼激戰,遂投還天羽羽矢。不料天稚彥正臥床休息,胸膛中矢身亡。

古事記》卷第二神武東征的故事中,高倉下夢見天照大神高木神建御雷神說:「你不是平定葦原中國了嗎?為何讓我等之子孫遭受紛擾呢?還不趕快下凡拯救他們!」建御雷神卻回覆:「輪不到我沁自下凡,只要一把能平定戰火的橫刀就可以了。」所以高倉下向神武天皇獻上橫刀,隨即斬殺熊野山的凶神,受大熊之毒倒地的神武軍士卒亦隨著起身醒來。

解說编辑

以其別名「高木神」而言,乃是將「高木」神格化;而「產靈(むすひ)」則含有生產、生成之意義。日本神話裡提到開天闢地別天神,最初出現的乃天御中主尊あまのみなかぬし の みこと),代表宇宙的根本、支配高天原中心的主宰;其次出現的是高皇產靈尊神皇產靈尊かむみむすひ の みこと),此二神相對為陰陽兩儀。雖然獨神應該沒有性別可言,不過一般認為高皇產靈神男性,而神皇產靈尊女性

高皇產靈尊和神皇產靈尊供奉在八神殿日语八神殿裡,每逢日本皇室重大祭典活動時由神祇官負責祭祀。

內部連結编辑

參考資料编辑

  • 《八百万の神々 日本の神霊たちのプロフィール》,戶部民夫著,新紀元社,1997年12月,ISBN 4883172996
  • 《神道の本 八百万の神々がつどう秘教的祭祀の世界》,學習研究社,1992年3月,ISBN 4051060241