不空
不空金剛（梵語：अमोघवज्र，羅馬化：Amoghavajra，705年—774年），音譯阿目佉跋折羅，佛教譯經師，唐密祖師之一，力於金剛頂瑜伽部及雜密中金剛大道場經的一字佛頂法，和文殊咒藏的閻曼德迦法、金翅鳥法、摩利支法等，撰有《總釋陀羅尼義讚》等著作。
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| 出生 | 神龍元年705年 南天竺師子國 | |||
| 宗派 | 密宗 | |||
| 呼號 | 不空金剛 | |||
| 頭銜 | 不空三蔵 | |||
| 師承 | 金剛智 | |||
| 徒弟與學生 | 惠果等人 | |||
遇金剛智 編輯
不空是南天竺師子國人，自幼聰穎，十四歲時（718年，開元六年），在闍婆國依止金剛智。720年（開元八年）左右，隨金剛智到洛陽。724年（開元十二年），於廣福寺依說一切有部律儀受具足戒。由於才華出眾，通曉多種語言，金剛智出經時，常請不空作譯語。
不空欲得瑜伽五部三密法，但金剛智三年未允，於是準備遠赴天竺求法，金剛智觀察夢兆，知是真法器，於是將五部灌頂、護摩阿闍黎教法、大日經悉地儀軌、諸佛頂部諸多真言儀軌等，悉數教授不空。
赴獅子國 編輯
741年（開元二十九年），玄宗准許金剛智返回天竺，8月行至洛陽時金剛智圓寂。12月，不空率弟子含光、惠辯等三十七人從廣州出發，過訶陵國，歷經艱險，次年到達獅子國，受到國王隆重歡迎，國王甚至親自為不空沐浴。而後不空拜見普賢阿闍黎，恭敬供養，求十八會金剛頂瑜伽法門毗盧遮那大悲胎藏，普賢遂給不空及含光、惠辯授五部灌頂，此外還傳授了其他一些密法。不空非常勤奮，「經餘三歲，寢食無安」，將各種儀軌、造像、壇法，都學得很精通。通過到天竺各地遊歷，搜集了許多經論梵本。
大唐傳譯 編輯
746年（天寶五年），攜獅子國王國書及各種法寶，回到大唐首都長安，奉敕暫住鴻臚寺。不久入宮為玄宗灌頂。後移居淨影寺進行翻譯、傳法。因祈雨止風有神效，玄宗贈號「智藏」。
749年（天寶八年），玄宗允其回國，但途中不空染疾，止於韶州，玄宗敕令且住，不空「卷不釋手，扶疾翻譯」。
753年（天寶十二年），因西平王哥舒翰奏請，赴長安居保壽寺，一個多月後前往武威城住開元寺灌頂傳法。
755年（天寶十四年），爆發安史之亂。第二年長安陷落，玄宗逃往四川，肅宗在靈武登基。
757年（至德二年），肅宗還都，不空奏表祝賀。住錫大興善寺。
758年（至德三年，乾元元年），上表奏請搜求梵本，以備翻譯，獲許。
774年（大曆九年）六月十五日，圓寂，遺言「無殉利以辱身，勿為名而喪道」，世壽七十，僧臘五十。代宗輟朝三日，追贈司空，諡大辨正。
翻譯經典 編輯
以下為不空三藏在肅宗、代宗時所譯出諸經共一百四十二卷，出自《貞元新定釋教目錄》。另據開元錄等，不空（智藏）亦於其師金剛智在開元年間出經時，充當譯語。
若據《諸阿闍梨真言密教部類總錄》，不空還譯出蕤呬耶經（秘密總持，Sarva-maṇḍala-sāmānya-vidhi-guhya-tantra）、金剛頂瑜伽略述三十七尊心要、入法界品字輪瑜伽儀軌、施諸餓鬼飲食及水法、北方毘沙門天王隨軍護法真言、大佛頂真言等。在大藏經中，尚收有藥師如來念誦儀軌等，題為不空譯。
〔經藏〕
- 稻𦼮喻經（另有稻稈經等同本異譯）
- 大虛空藏菩薩所問經（是大集經虛空藏菩薩品同本異譯）
- 仁王護國般若波羅蜜多經（是仁王般若波羅蜜經的改譯）
- 密嚴經（另有地婆訶羅譯本）
- 大聖文殊師利菩薩佛剎功德莊嚴經
- 佛為優填王說王法政論經
- 大方廣如來藏經（另有佛陀跋陀羅譯本）
〔密教部經藏，含密續〕
- 金剛頂瑜伽真實大教王經
- 一字奇特佛頂經
- 菩提場所說一字頂輪王經
- 七俱胝佛母陀羅尼經
- 大孔雀明王經（大孔雀呪王經等是同本異譯）
- 花嚴入法界四十二字觀門
- 金剛頂瑜伽般若理趣經
- 出生無邊門陀羅尼經（無量門微密持經等是同本異譯）
- 一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經
- 雨寶陀羅尼經（持世陀羅尼經等是同本異譯）
- 大寶廣博樓閣經
- 金剛壽命陀羅尼經
- 金剛頂瑜伽念珠經
- 木槵經（佚失）[1]
- 大雲請雨經
- 除一切疾病陀羅尼經
- 能淨一切眼陀羅尼經
- 菩提場莊嚴經
- 大方廣曼殊室利經觀自在菩薩授記品
- 十一面觀自在菩薩經
- 阿唎多羅阿魯力經
- 葉衣觀自在菩薩陀羅尼經
- 金剛恐怖集會方廣軌儀觀自在菩薩三世最勝心明王經
- 壹髻尊陀羅尼經
- 觀自在菩薩說普賢陀羅尼經
- 金剛頂瑜伽文殊師利菩薩經
- 金剛頂超勝三界經說文殊五字真言勝相
- 普遍光明大隨求陀羅尼經
- 八大菩薩曼茶羅經
- 金剛手光明灌頂經
- 聖迦抳忿怒金剛童子菩薩成就儀軌經
- 毘沙門天王經
- 文殊師利菩薩及諸仙所說吉凶時日善惡宿曜經
- 摩利支天經
- 末利支提婆花鬘經
- 大吉祥天女十二契一百八名無垢大乘經
- 吉祥天女十二名號經
- 訶利帝母經
- 蘘麌利童女經
- 文殊師利菩薩根本大教王金翅鳥王品
- 施焰口餓鬼陀羅尼經，又名救拔焰口餓鬼陀羅尼經
- 瑜伽金剛頂經釋字母品
- 文殊問字母品經
〔論藏，含義疏 〕
- 大乘緣生論，欝楞迦造（另有達磨笈多譯本）
- 金剛頂瑜伽中發阿耨多羅三藐三菩提心論，龍樹造
- 金剛頂瑜伽三十七尊分別聖位法門
- 般若理趣釋
- 大曼荼羅十七尊釋，又名理趣經十七尊義述
- 仁王般若陀羅尼釋
〔行法〕
- 大日經略攝念誦隨行法
- 大毘盧遮那成佛神變加持經略示七支念誦隨行法
- 金剛頂蓮華部心念誦法
- 瑜伽蓮華部念誦法
- 無量壽如來念誦儀軌
- 金剛頂經觀自在王如來修法
- 阿閦如來念誦法
- 金輪王佛頂輪念誦法
- 一字頂輪王瑜伽觀行儀軌
- 一字佛頂輪王念誦儀軌
- 金剛頂經一字頂輪王成佛儀軌
- 佛頂尊勝念誦法
- 大孔雀明王畫像壇場儀軌
- 成就妙法蓮華經王瑜伽觀智儀軌
- 修習般若波羅蜜菩薩觀行念誦儀軌
- 仁王般若念誦法
- 仁王念誦儀軌
- 金剛壽命念誦法
- 聖觀自在菩薩心真言觀行儀軌
- 成就大悲觀自在蓮華部瑜伽念誦法門
- 金剛頂瑜伽千手千眼觀自在念誦法
- 如意輪念誦法
- 觀自在菩薩如意輪瑜伽
- 不空羂索毘盧遮那佛灌頂光真言
- 觀自在多羅瑜伽誦念法
- 金剛頂降三世大儀軌
- 金剛頂勝初瑜伽普賢菩薩念誦法
- 金剛頂瑜伽他化自在天理趣會普賢修行念誦儀軌
- 金剛頂經瑜伽文殊師利菩薩儀軌供養法
- 曼殊室唎童子菩薩五字瑜伽法
- 五字陀羅尼頌
- 大虛空藏菩薩念誦法
- 普賢金剛薩埵念誦法
- 金剛頂勝初瑜伽經中略出大樂金剛薩埵念誦儀軌
- 大樂金剛薩埵修行成就儀軌
- 金剛頂瑜伽金剛薩埵五祕密修行念誦儀軌
- 金剛王菩薩祕密念誦法
- 底哩三昧耶不動尊聖者念誦祕密法
- 金剛頂瑜伽降三世成就極深密門
- 甘露軍吒利瑜伽念誦法
- 聖閻曼德迦威怒王立成大神驗念誦法
- 大威怒烏蒭澁摩成就儀軌
- 速疾立驗摩醯首羅天說迦婁羅阿尾奢法
- 大藥叉女歡喜母並愛子成就法
- 大聖天歡喜雙身毘那夜迦
〔其他〕
法嗣 編輯
參見 編輯
注釋 編輯
- ^ 這是按照貞元新定釋教目錄的記載；而按照不空三藏行狀，不空生於北天竺。
- ^ 今印度尼西亞的爪哇。
- ^ 今爪哇中部。
- ^ 按貞元新定釋教目錄："陀羅尼教金剛頂瑜伽經等八十部。大小乘經論二十部。計一千二百卷。"
- ^ 韶州即現在的韶關，這是根據《貞元新定釋教目錄》的記載："發自京都路次染疾，不能前進寄止韶州"；而根據《不空三藏行狀》："八載恩旨。許歸本國。垂驛騎之五疋。到南海郡。後敕令且住"。南海郡，就是現在的廣州。
- ^ 據貞元新定釋教目錄，從長安慈恩寺、薦福寺，並洛陽聖善寺、長壽寺等，以及各州縣的寺院，搜集大遍覺、義淨、善無畏、流支、寶勝等三藏法師帶回來的梵本，集中到興善寺，這是唐代對梵文佛典的一次大規模的集中，但後來在會昌滅法中被毀。
- ^ 見代宗朝贈司空大辨正廣智三藏和上表制集，該寺後成為重要密宗道場，毀於會昌滅法。
引用書籍 編輯
- 《中國佛教百科全書·教義卷／人物卷》，作者：業露華、董群，2000年，上海古籍出版社，ISBN 7-5325-2865-0
- 《宋高僧傳》，作者：[宋]贊寧，1987年，中華書局，ISBN 7-101-00267-6
外部連結 編輯
- ^ 高麗國新雕大藏校正別錄：「此凾國宋本中有佛說木槵經，不空譯者。今撿與前竟凾木槵子經失譯人名今附東晉錄者，始終無異。詳其文體即是漢晉之譯。其在竟凾者然矣。按續開元釋教錄有佛說木槵經不空譯者，則今此孰凾理必有之。此應宋藏失真不空譯本，而得竟凾中經無譯人號者，錯認為此不空之譯耳。故今除卻此凾中者。後賢若見佛說木槵經，與彼竟凾之經異者，請須編此孰凾中焉。」