彌助

日本戰國時代的黑人

彌助(日語:弥助やすけ Yasuke,約1556年—?),一作彌介(日語發音與意義相同),活躍於日本安土桃山時代,是戰國大名織田信長的一位來自非洲黑人家臣。

彌助
時代戰國時代安土桃山時代
出生地點 葡屬東非
(今 莫桑比克
主君織田信長
日語寫法
日語原文弥助
假名やすけ
平文式羅馬字Yasuke
日語舊字體彌助

他在織田信長麾下的時間僅有1581年3月至1582年6月間的一年多。此後去向不明。

經歷

 
耶穌會傳教士到訪日本為主題的屏風。圖中可見作為白人傳教士隨從的黑人奴隸

根據1627年編纂成的《日本教會史》的第一卷中記載,彌助是傳教士范禮安印度帶來的奴隸[1]:384,出生在葡屬東非(今莫桑比克[1]:444。不過由於范禮安曾途經印度並停留較長時間,彌助究竟是被他直接從莫桑比克帶來,還是先到了印度之後才成為了范禮安的奴隸,該文獻中並無記述。

1581年3月27日(天正九年二月二十三日),范禮安參見了織田信長,當時彌助隨行[2]:420,421。《信長公記》記載,「自切支丹國而來之黑坊主參見。」此人年齡為26至27歲,擁有「十人的剛力」、「牛一般黑的身體」[3]:204[4]:259。首次見到黑人的信長起初並不相信,以為黑色的皮膚是用墨染成的,於是令其脫去上衣,清洗皮膚,結果未見皮膚潔白,只見水光閃閃[1]:384[5][2]:420,421[6]。以上事件見於1581年4月14日路易斯·佛洛伊斯耶穌會總會遞交的年報以及他寫給洛倫索·梅西亞(Lourenço Mexia)的書信。

信長在相信此人確實天生黑皮膚之後,對他表現出了很大的興趣。信長稱讚了他的健壯,並令自己的侄子[註 1]給與賞賜。信長從范禮安手中購得這名黑奴,取名「彌助」,賜予他住宅和短刀,讓他做貼身侍衛,為自己持武器[7]:311,312。信長非常器重他,甚至表現出任命他為城主的意願[6]

由於信長曾與彌助聊天,可以推測彌助能說一定程度的日語[註 2],這或許得益於范禮安給他提供的教育。 在甲州征伐之後,彌助作為信長的隨從參與了對原武田家領地的巡視。信長在歸途中會見了德川家康,而德川家臣松平家忠記錄了彌助的名字和樣貌[8]:54

1582年6月,明智光秀發動本能寺之變,包圍信長駐紮的本能寺。當時彌助也身處本能寺。在信長自殺後,他前往其長子織田信忠所在的二條新御所報信並支援。彌助戰敗投降,被光秀手下的武士逮捕[2]:420,421。光秀認為,黑人不過是動物,不明事理,更何況其並非日本人,不必處死,故而饒其活命,將其釋放並送往京都南蠻寺日語南蛮寺安置[2]:420,421[6]。也有一說稱明智光秀不願處死彌助,才編造出此一理由留其性命[5]。另外,也有觀點認為,本能寺之變當日二條新御所附近並無關於黑人的記錄,彌助的供述或許缺乏可信性[9]:73

畫像

 
《相撲遊樂圖屏風》的局部。可見一位與日本武士相撲的黑人

在當時的畫作中,並沒有可以確證為彌助肖像的作品。以下列舉幾件可能描繪了彌助的美術作品。 堺市博物館日語堺市博物館所藏、創作於約1605年的《相撲遊樂圖屏風》上繪有一位與日本武士進行相撲的黑人。這名黑人可能是彌助;有一位身份較高的武士在觀看兩人相撲,可能是織田信長或豐臣秀吉[10]:10

本能寺事變之後的下落

此後彌助的下落不明。在佛洛伊斯的《日本史》中記載,在沖田畷之戰中,有馬晴信的家臣中有一位善使鐵炮的黑人參戰。電視競猜節目《世界不思議發現》曾經給出說法,稱此黑人是彌助,他與有馬家的人相識,在本能寺之變後可能投奔有馬家[11]

流行文化

許多文學和娛樂作品取材了彌助的故事,其中以他為主角的作品包含Netflix動畫《武士彌助英語Yasuke (TV series)[12]育碧遊戲《刺客教條:暗影者[13]

關聯條目

註釋

  1. ^ 英文寫為Nobunaga's nephew,推測為津田信澄
  2. ^ 因為沒有證據表明信長會說葡萄牙語,而彌助也不可能懂得文言文。

參考來源

書籍

其他

外部連結