打开主菜单

三清

道教神中最高的三位神,被視為道的純粹表現和眾生的起源
(重定向自三清道祖
由左至右:道德天尊、元始天尊、靈寶天尊

三清,即玉清上清太清,原本指「三清境」:太清境大赤天,上清境禹餘天,玉清境清微天,位於道教天界種民天」之上。後來指稱三清尊神,玉清之主元始天尊,上清之主靈寶天尊,太清之主道德天尊。這三清尊神乃是道教中,世界創造之初的大神,故號稱三清道祖。

目录

天之定位编辑

「天」在中國原本按方位分為中央鈞天、東方蒼天、東北旻天、北方玄天、西北幽天、西方浩天、西南朱天、南方炎天、東南陽天(《淮南子》),然在佛教傳入中國之後受其宇宙觀影響[1],亦產生出高低上下層次之別。道家道教認為宇宙萬物乃由「炁」所生,氣清輕者上昇為,濁重者下降為(《列子·天瑞》),因此諸天層次愈高者地位愈尊。

諸天法源编辑

由於此道教諸天非一時一人所創造,是以諸說相異,有三天、九天、三十二天、三十六天、八十一天等說法,而當中最高層皆為玉清、上清、太清三種天界。上述諸天各有管理者,玉清之主多數道經皆以為是元始天尊,其他二清之主則諸經所言有異,今日道教則以靈寶天尊為上清之主,道德天尊為太清之主。

道統源流编辑

早期道教奉老子为教主,稱之為老君晋代葛洪撰写的《抱朴子》中,有老子师“元君”的说法。南朝陶弘景编撰《真灵位業图》、排列神仙等次,将“元始天尊”尊为最高神,放在老子之上。唐代时配上太上玉晨道君,与元始天尊、太上老君并列,称为“三清”,后来太上玉晨道君又改稱灵宝天尊,太上老君又称道德天尊。道教中又有另外一种说法,即太清境为大赤天,神宝君所居,上清境为禹余天,灵宝君所居;玉清境清微天,天宝君所居;三清境之上是大罗天,元始天尊所居。(见《云笈七签》卷三《道教本始部》)。

一炁化三清编辑

三清是道教哲理“三位三體”的象徵。道教中有“一化三清”之说。《道德经》说:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”意思是道化生为混沌元气,由混沌元气化生为阴、阳二气,再由阴阳二气衍化为天、地、人三才,由此产生天下的万事万物,一化为三,三本於一,因此,三清尊神就是“”的人格化

三清教派编辑

  • 台灣:經典派護教大院老子講堂以三清信仰為基本教義。

廟宇道院编辑

參見编辑

  1. ^ 見《魏書·釋老誌》
    维基文库中相关的原始文献: