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精进

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佛教
波羅蜜（度）
 
南傳十波羅蜜
（十波羅蜜）
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北傳六波羅蜜
（六度/十度）
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智
 
 

精进（梵語：विर्या，Vīrya；巴利語：viriya），又譯勤，音譯毗梨耶，佛教术语，意指身体力行善法、勤断恶根，对治懒惰松懈[1]。為六度、七覺支與八正道之一。它也是一種心所，被列入大善地法之一。

概論编辑

精進是由於對善業的希望愛好 [2]，產生一種向上的力量，具備勇敢無懼的特質[3]。它的相反為懈怠。

分类编辑

  • 《大智度论》把精进分为两类：包括身精进与心精进两种。身精进为身体力行善法；心精进则是勤断悭贪[1]。
  • 《瑜伽师地论》则分为五类[4]：
  1. 被甲精进
  2. 加行精进
  3. 不下精进
  4. 无动精进
  5. 无喜足精进

相关编辑

參考文獻编辑

  1. ^ 1.0 1.1 《大智度论》（卷八十）：“精进者，谓心练于法而不懈怠。如法致财而用于布施等，为身精进；断悭贪等恶心，使不得入者，为心精进。”
  2. ^ 《入阿毘達磨論》：「欲謂希求所作事業，隨順精進，謂我當作如是事業。」
  3. ^ 玄奘譯《阿毘達磨俱舍論》卷4：「勤謂令心勇悍為性。」
  4. ^ 《瑜伽师地论》（八十九卷）：“此中最初、当知发起猛利乐欲。次随所欲，发起坚固勇悍方便。次为证得所受诸法，不自轻蔑，亦无怯惧。次能堪忍寒热等苦。后于下劣，不生喜足；欣求后后转胜转妙诸功德住。”
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