葉厝甲淸水寺代天府
葉厝甲淸水寺代天府,位於臺灣高雄市湖內區,為一台灣民間信仰廟宇,主祀清水祖師、遊江千歲(又稱:三王公)和葉府千歲(又稱:二王公)。 在民國36年建廟,而民國62年因老舊而重建的更大間。而1902年時,清水祖師在當地濟世,而祖師公表示要取名為清水寺,在1912年時,遊江千歲前來幫忙。而今廟名為淸水寺代天府。
葉厝甲淸水寺代天府 | |
---|---|
基本信息 | |
位置 | ![]() |
主神 | 遊江千歲、葉府千歲、清水祖師 |
例祭 | 十一月六日(清水祖師聖誕)[1] |
建立时间 | 1946年[1] |
神明 | 聖誕(農曆) |
---|---|
清水祖師 | 十一月十六日 |
遊江千歲 | 八月廿五日 |
葉府千歲 | 七月十八日 |
老福德正神 | 八月初六日 |
歷史沿革
编辑起源於明治35年(西元1902年),當時在鄰近村莊作怪的妖魔鬼怪蔓延到葉厝甲,由於葉厝甲許多家族都是單代相傳,妖精作怪下,人丁單薄一度就要敗庄,當地村民葉余對女士,三代單傳害怕家族敗房,就趕緊到四鯤鯓龍山寺恭請清水祖師乩身至家宅中作法,並安置祖師公法器劍於神桌前,後來清水祖師在葉家顯化現身,收服妖魔鬼怪,事後將法器請回時,即遇溪水高漲,無法涉水渡過二仁溪,接連三次屢試不爽後,擲筊指示,祖師公欲留葉厝甲濟世護民。因神威顯赫,廣傳鄉里信徒無數,故地方耆老便出資興建簡單祠堂奉祀,並採乩身葉知(人稱:塭公),顯現金身,指示雕刻金面祖師像,乃本寺開基金面祖師,當時奉旨命名為:《清水寺》。 (西元1912年)民國元年,因清水祖師本身需雲遊救世,而每間廟宇需有神鎮殿,故清水祖師則親自代乩到灣裡喜樹一帶,邀請遊江千歲至本寺作客,經祖師指示,眾信徒懇請遊江千歲續留葉厝甲,並指示雕刻金身,乃現今開基遊江千歲,拜領玉旨敇封:《代天府》,上蒼賜號:遊江千歲(名:朱貴),「遊江」,即因遊江千歲生前為海盜而來。 (西元1926年)民國15年清水祖師、遊江千歲,再恭請葉府千歲鎮守本寺,敇旨定名為:《清水寺代天府》。光復後民國36年,經信徒葉知、葉宰及各界信眾,籌建清水寺代天府,(西元1973年)民國62年,鑑於本寺年久失修,主事者再邀集村民商議重建,眾信徒一致贊同,始由村民葉海瑞先生,慷慨捐地興建寺廟基座,主體建築完成後,清水祖師旨示:吾需雲遊四方濟世渡人,無法永鎮寺中,故請遊江千歲做為鎮殿主神,清水祖師則讓位為二。 (西元2021年)民國110年,歲次辛丑年,因籌備辛丑科五朝祈安清醮期間,於信眾提議之下,進行廟內外之彩繪 修復、地板 地磚之翻新及廟內相關物品更新。
祀神來由
编辑- 清水祖師
於明治35年(西元1902年),當地村民葉余對女士到四鯤鯓龍山寺恭請清水祖師至家作法,後來清水祖師自願留於此地濟世。
- 葉府千歲
二千歲(二王公)出生於昭和前,為葉厝甲在地居民(現今充龍街及充龍街17巷口附近一帶),因壽未到,故來此地幫助鄉民積陰德,世後鄉民雕刻金身,並由清水祖師收為寺裡,並於己亥年六月初二更名為【葉府千歲】。
- 遊江千歲
遊江千歲(名:朱貴),「遊江」,即因遊江千歲生前為海盜而來。民國元年清水祖師親自代乩到灣裡喜樹一帶,邀請遊江千歲至本寺作客,經祖師指示,眾信徒懇請遊江千歲續留葉厝甲。
- 老福德正神
本寺福德正神於庚子年12月16日官位榮升,但其不忘本,很感謝一路以來指導祂的導師,乃現今高山巖福德宮福德正神(俗稱老伯公仔),於當日指示,需於辛丑科五朝祈安清醮前完成老伯公仔金身雕刻並於辛丑年8月初6日前往高山巖福德宮開光,並回本寺供奉,亦指示,聖誕日為八月初六日。
事蹟
编辑(西元1930年)民國19年,距今阿蓮區南方約一公里處的茄苳腳,乃當年日軍殲滅義民軍地方,這些忠魂義魄因無人祭祀,就在其結黨成群,危害地方民不聊生的地步。當時阿蓮鄉有一林姓村名,身體患有陰症,全身萎縮關節起癗酸痛難當癱瘓在床上,其子等聽聞葉厝甲清水祖師神威顯赫,前來葉厝甲恭請清水祖師、遊江千歲治病,並在林姓住宅起油鍋祭火球為林姓病人祭改,之後病痛痊癒即能起身行動,讓村民前來圍觀,此時祖師公藉乩童之言宣佈,將帶領遊江千歲的兵馬前來安撫茄苳腳地區的遊魂。準備就緒後,清水祖師率領遊江千歲之兵馬及乩童,配合阿蓮地區文武陣前往茄冬腳以大軍圍堵,圓滿達成任務。在那晚,阿蓮地區的民眾都能目睹有許多紅色神火帶領青色鬼火,一盞盞的被帶入清和宮 (現今阿蓮區中正路上)。
發展
编辑2021年,舉行辛丑科五朝祈安清醮大典。