倉頡

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倉頡（約西元前2667年—約西元前2596年），是中國神話人物，相傳為黃帝的右史官、以及漢字的創造者，俗稱倉頡先師 、倉頡聖人、制字先師、制字先聖或右史倉聖人。傳說生有「雙瞳四目」。

想像的倉頡畫像

造字傳說

倉頡的壁刻，1939年完工，美國華盛頓哥倫比亞特區

傳說倉頡是黃帝的右史，是發明文字的始祖，有傳說「倉頡造字」。戰國時期的人不知道在此之前的漢字是殷商時期的甲骨文，因此傳說中倉頡在黃帝時期造的字是戰國時期流行的篆書。其助手左史沮誦記錄下來時，鬼怪夜間哭泣，認為人類即將開啟智慧紀載歷史及教誨。傳說他仰觀天象，俯察萬物，首創了「鳥跡書」震驚塵寰，堪稱人文始祖。黃帝感他功績過人，乃賜以「倉」姓，意為君上一人，人下一君。

「倉頡造字」的傳說在戰國時期已經廣泛流傳。《荀子·解蔽》稱：「好書者眾矣，而倉頡獨傳者壹也」。《韓非子·五蠹》：「昔者倉頡之作書也，自環者謂之私，背私謂之公。」《呂氏春秋·君守篇》亦記載有：「奚仲作車，倉頡作書，后稷作稼，皋陶作刑，昆吾作陶，夏鯀作城，此六人者，所作當矣。」《淮南子·本經》中記載：「昔者倉頡作書，而天雨粟，鬼夜哭。」《說文解字序》中記載：「倉頡之初作書，蓋依類象形，故謂之文；其後形聲相益，即謂之字。文者，物象之本；字者，言孳乳而寖多也。著於竹帛謂之書。書者，如也。以迄五帝三王之世，改易殊體，封於泰山者七十有二代，靡有同焉。」唐代西明寺道世法師（？－683年）在其名作《法苑珠林》中就有這樣的記載：「昔造書之主，凡有三人。長名曰梵，其書右行；次曰佉盧，其書左行；少者蒼頡，其書下行。」

遺跡與紀念

山西新絳、山東壽光和東阿、河南開封、河南南樂、虞城、陝西長安和白水、河南陽武（今原陽縣）、河南洛寧等地都有倉頡墓等遺蹟。

為了紀念倉頡造字之功，後人把河南新鄭縣城南倉頡造字的地方稱作「鳳凰銜書台」，宋朝時還在這裡建了一座廟，取名「鳳台寺」。

在舊中國許多學校都奉有「文字聖人倉頡先師」的神位，並常與文昌帝君一同奉祀。其誕辰為農曆三月二十八日。

台灣多將倉頡作為寺廟同祀神或奉祀於敬字亭。

聯合國因為紀念倉頡的貢獻，將4月20日（穀雨）定為聯合國中文日。

現今在香港常用的中文輸入法倉頡輸入法，也是用倉頡命名。

奉祀寺廟

台灣

• 台北市士林區芝山岩惠濟宮－有神像，祀於後殿二樓文昌閣主神龕前方
• 新北市平溪區十分成安宮－有神像
• 宜蘭縣頭城鎮慶元宮－有神像及神位
• 宜蘭縣宜蘭市文昌廟－有神位，祀於文昌宮正龕內
• 宜蘭縣羅東鎮孔子廟－有神位
• 桃園市蘆竹區南天壇－有神像，位於玉皇寶閣主龕內
• 新竹市東區關帝廟－有神位，位於後殿正龕內
• 新竹市香山區香山財神廟－有神像，位於母聖殿內
• 新竹縣北埔鄉五指山灶君堂－有神像，位於正殿正龕內
• 苗栗縣苗栗市苗栗文昌祠－神位有二，分別位於正殿正龕及龍邊
• 苗栗縣頭份市斗煥坪大化宮－有神像，位於正殿下層龍邊神龕
• 苗栗縣頭屋鄉鳴鳳山雲洞宮－有神像，位於二樓虎邊神龕
• 彰化縣員林鎮興賢書院－有神位，位於後殿龍邊廂房
• 彰化縣鹿港鎮文武廟－有神像，位於文祠正龕內
• 雲林縣麥寮鄉拱範宮－有神位，位於文昌殿內
• 嘉義市東區鎮南聖神宮－有神位，位於後殿
• 高雄市苓雅區高雄關帝廟－有神像，位於正殿二鎮殿關帝前方
• 高雄市鳳山區鳳邑誠心社明善堂－有神位，位於赤山文衡殿二樓誠心社明善堂
• 高雄市旗山區天后宮－有神位，位於文昌殿內
• 屏東縣屏東市玉皇宮－有神像，位於大成寶殿上層龍邊神龕
• 屏東縣東港鎮東隆宮－有神像，位於先師殿內
• 屏東縣車城鄉福安宮－有神像，位於文昌殿內

參見

• 倉頡中文輸入法（第一批電腦鍵盤繁體中文輸入法之一，以「倉頡」命名，以表示其重大意義）
• 倉頡書

外部連結

• 河南南樂的倉頡遺蹟考察：
  • 「造字聖人光耀南樂」之一：倉頡陵原是古遺址
  • 系列之二：四目靈光的倉頡
  • 系列之三：不廢江河萬古流
• 《圖書的起源》（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）：倉頡造字傳說及遺蹟。