隼人
隼人是古代日本南九州地區的原住民，大和王權時期被和人當作異族人看待。「隼人」一詞在平安時代初期的史料中曾多次出現。
| 日語寫法 | |
|---|---|
| 日語原文 | 隼人 |
| 假名 | はやと はやひと はいと |
| 平文式羅馬字 | Hayato Hayahito Haito |
「隼人」一詞最早出現於平安時代，在之前的史料中沒有記載。而同為九州地區原住民的熊襲，在《日本書紀》的日本武尊相關故事中曾多次出現，但到了平安時代就消失了。因此有人認為隼人是平安時代大和王權對這些九州熊襲原住民的稱呼。由於其風俗習慣與和人有所差異，被大和人當作異族看待。大和王權曾多次管治隼人區，並將隼人遷往畿內居住。隼人多充當宮中的守護，以及藝能、相撲、竹細工等職業。山城國（今京都府）南部地區曾有一個大隅隼人的聚居區，被稱為「大住」，位於現在的京田邊市。
天武天皇時期（673年－686年），大和朝廷平定南九州的叛亂，統一了南九州。698年4月更是派使者前往視察，多數隼人部落服從大和朝廷統治。此後的數十年中，隼人各部相繼歸附。[1]720年（養老4年），大隅隼人據守姬木城（今鹿兒島縣霧島市國分平野北部的一座山城），大規模起兵反抗大和朝廷（史稱「隼人反亂」）。大和朝廷遣大伴旅人為征隼人持節大將軍率軍前往鎮壓，一年半後平定叛亂。此後隼人完全歸附大和王權，逐漸與和人融合。
由於隼人剽悍尚武，在接受了大和王權的支配之後，「隼人」成為律令制下的一個基本的官職名稱，屬於兵部省的被官、隼人司管轄之下。隼人成為百官名之一，在東百官中，設有「隼人助」一職。
日本學者在對自身民族起源問題的探討中，曾提出過日本民族是一個「複合民族」的觀點。他們認為，遠古時期日本民族主要係由兩部分人組成：一部分是從中國南部、東南亞包括南洋一帶，順着太平洋上的一股稱之為「黑潮」暖流到達日本列島。另一部分則是從西伯利亞、中國東北部經朝鮮半島，穿過對馬海峽抵達日本。
隼人諸部
編輯據日本史書記載，隼人共由五個部族組成。
- 大隅隼人：居住於大隅郡（大隅半島北部，特別是大隅鄉（今志布志市和曾於市大隅町）附近）。天武11年（682年）內附。[2]
- 阿多隼人：居住於阿多郡（今鹿兒島縣日置市南部和南薩摩市北部）。682年與大隅隼人同時內附。大寶2年（702年）薩摩國設置後，被稱為薩摩隼人。
- 多褹隼人：種子島、屋久島的隼人部族。702年，以其地置多褹國。
- 甑隼人：甑島列島的隼人部族。[3]
- 日向隼人：居住於日向國。《續日本紀》載，和銅3年（710年），酋長曾君細麻呂內附，敘為從五位下（相當於少納言兼國守）。養老3年（719年）曾與大隅隼人一起攻擊大和朝廷，[4]詳情不明。次年，大隅日向隼人大規模起兵反抗大和朝廷，被大伴旅人鎮壓。
系圖
編輯| 天御中主尊 | 高皇產靈尊 | 栲幡千千姬命 | 火闌降命 | 〔隼人族〕 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 天津彥 彥火瓊瓊杵尊 | 彥火火出見尊 | 彥波瀲 武鸕鷀草葺不合尊 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 國常立尊 | 伊奘諾尊 | 日神（天照大神） | 正哉吾勝勝速日 天忍穗耳尊 | 火明命 | 〔尾張氏族〕 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 月神（月讀尊） | 天穗日命 | 〔出雲氏族〕 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 素戔嗚尊 | 大國主（大己貴神） | 事代主神 | 鴨王 （天日方奇日方命） （大田田根子） | 〔三輪氏族〕 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 媛蹈鞴五十鈴媛命 （神武天皇后） | 渟名底仲媛命 （安寧天皇后） | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 五十鈴依媛命 （綏靖天皇后） | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 彥五瀨命 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 稻飯命 | 〔新羅王室（朴姓）〕 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 手硏耳命 | 押媛 （孝安天皇后） | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 三毛入野命〔天孫氏〕 | 神八井耳命 （彥八井耳命） | 〔多氏族〕 | 息石耳命 | 天豐津媛命 （懿徳天皇后） | 天足彥國押人命 | 〔和珥氏族〕 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| (1)神武天皇 | (2)綏靖天皇 | (3)安寧天皇 | (4)懿德天皇 | (5)孝昭天皇 | (6)孝安天皇 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
近代對隼人的研究
編輯隼人的風俗習慣與大和人完全不同，其語言也與其他地方不一樣。在畿內地區發現的隼人舞尤為有名。在平城宮遺址上曾發掘出「隼人楯」，其獨特的逆S型圖樣描繪的就是跳隼人舞時的情形。
根據《肥前國風土記》的記載，五島列島上的原住民有許多隼人的特徵。《新唐書》中記載的「邪古、波邪、多尼三小王」中，「波邪」可能就是隼人的一支。
根據日本考古學研究，鹿兒島縣和宮崎縣邊境附近分佈有地下式橫穴墓式的古墳，這與隼人有一定關係。
餘下在琉球群島的其他西部縄文人在11世紀後半葉才被南下的九州大和人(天孫氏）玉城文化同化。[5]
根據日本神話的說法，海幸彥（亦作火闌降命或火照命）就是隼人的阿多君的祖神。海幸彥是山幸彥的哥哥，二人曾發生爭執，最後海幸彥臣服於山幸彥，為山幸彥看家護院。[6]日本學者大林太良等人認為隼人的語言等與南島語系的語言相似，其文化也與日本人，玻里尼西亞人的文化相似，但是沒有直接證據。
後世日本文化中的「隼人」
編輯隼人剽悍尚武，因此在日本文化中，隼人成為了「剽悍尚武的武士」的代名詞。在古代，薩摩地區的男子以武藝出眾著稱，不少人擔任王宮的守衛之職，因此自稱「薩摩隼人」。到了近代，因為尚武的氣氛，薩摩藩的藩士也自稱「薩摩隼人」。但他們與古代的御家人有一定關係，與部族隼人沒有關係。這些「薩摩隼人」在幕末時期為推翻江戶幕府政權作出了巨大貢獻。如今，日本也有不少鹿兒島縣出身的人物活躍於警視廳和自衛隊中，他們被稱為「チェストー」。
隼人的相關文化
編輯相關條目
編輯- 相關族群
- 土蜘蛛
- 熊襲
- 國棲 － 古代日本奈良縣吉野地方的族群。
- 蝦夷 － 古代日本東北地方的民族。
- 佐伯 － 蝦夷族的一支，協助大和王權統一日本。
- 山窩 － 古代日本居住於山中的一個族群。
- 家船 － 古代日本長期在水上漂泊的族群。
- 部落民
- 又鬼
- 相關條目
腳注
編輯- ^ 《日本歷史》，浙江大學日本文化研究所編著，高等教育出版社，2003年出版，48-49頁。ISBN 7-04-012147-6
- ^ 《日本書紀》天武天皇十一年條
- ^ 參見《續日本紀》神護景雲三年（769年）條
- ^ 據《宇佐神宮史》養老3年（719年）條：「大隅日向隼人襲來打傾日本國」
- ^ 日本人祖先（中）外來人如何在列島繁衍
- ^ 日本書紀 卷第二 神代（下） 網際網路檔案館的存檔，存檔日期2011-09-07.
參考文獻
編輯『隼人の古代史』（中村明藏著、平凡社新書、ISBN 978-4-582-85119-9）